我想讓過世的媽媽投胎當我的女兒

以下一位有緣人分享：

朋友的母親近期過世了，她非常孝順的幫母親還了許多業障，我看她報給我的業障經文數真的很多，著實感受到她的孝心。

母親過世了，她相當自責，覺得都是自己的過錯，覺得是自己沒有趕緊把母親的業障還完所致！後來她也為此請示，想將母親超度到「中天淨修院」，不過在我的建議下，還是要她再補請示，問問母親到底想去哪邊。

她一開始說：「我媽媽的個性應該比較想要去中天享福，如果她去中天享福也不錯，她很愛吃。」不久後她得到開示了，佛菩薩開示母親想要去佛化家庭，希望投胎到有修行人的家裡，好好在世間展開修行。接著她說：「我媽媽想要投胎到佛化家庭耶，那如果我超度我媽媽來當我的女兒，可以嗎？」

坦白說，我以前看到這一種說法我會很感動，這真是孝心，因緣再續！現在不覺得了，我覺得這是攀緣，一手操弄緣份！姑且不論親情狀況如何，人跟人的相處就是報恩、報仇、討債、還債，如果緣盡了，何必再去要求一段因緣！更何況求也不一定會有，而且還是這種要短時間內就要排定的因緣，因為「因緣」能佈局的時間少，所以得要耗費更多福報！

能佈局的時間少是什麼意思呢？人要投胎是要因緣的，爸媽要有緣，爺爺奶奶要有緣，小孩的親朋好友，未來要遇到誰，誰要來討；甚至包含要住哪邊，念哪一所學校，未來要做什麼工作……等等，通通都是一系列的安排。母親剛結束這輩子的緣份，哪能這麼快就安排再來，而且還是當自己的小孩呢？先前精舍有些開示，有些靈要等投胎，可能得要上百年才排定，這就是在等因緣！硬要如所願的那樣安排，真的會需要超大的福報，才能把那些祂該受的因緣，通通轉移到近期的未來，才能讓母親成為自己的女兒。我真心覺得，這樣需要付出極大的功德，何必呢？

對於母親的愛，我覺得可以換個方式轉換，超度母親的過程中，邀請祂的靈來聽經聞法。針對佛化家庭的開示，也分成一般佛化家庭、中等佛化家庭、上等佛化家庭，要對祂好，超度祂去上等佛化家庭！行有餘力，再多誦經讓祂更好，我覺得做到這邊，算是幫了超大的忙了，真的無須因為自己的思念，去問讓母親回來當自己小孩的問題！另外，這也得問問母親要不要呀！

聽到她問我，想讓母親回來當自己小孩問題的時候，我當下是不開心的。我知道她過去業障很多，有許多是詐騙的業報，這些業障有公報、有私報，請問自己的私報都還完了嗎？另外，她也有過去修偏入外道的業障，這些都消除了嗎？講句比較不好聽的話，這不就是「泥菩薩過江，自身難保」嗎？另外，自己的生活過得順利嗎？貸款沒還完，卻還把錢都花在捐款轉功德、消業障上了，這樣對嗎？

換個方式想，過去修偏入外道的業障是會影響孩子的，我就是個例子。當初這樣的業障發作的時候，我的孩子也一堆干擾，每每請示，都是我自己這一件業障散發的負能量影響孩子，我當時很自責，所以拼命的消過去修偏入外道的業障。現在這位朋友的外道業障沒消完，卻要母親投胎當她的小孩，這是要讓祂一起受苦的意思嗎？

也得想想，母親是否願意呀！以前光是業障，幫祂消這麼多了，現在再超度到佛化家庭，這恩情真的很大。如果真的當自己的小孩，這輩子恩情未必能還完，若到了下輩子，也許關係就不是這樣了。人有隔陰之迷，人也都有習氣，如果這位朋友的未來，投胎後心念不是知恩報恩，而是從感恩變成想要討回這份天大的恩情，如此可能就會演變成討報。各種狀況都有可能發生，所以人與人之間相處，當下要符合倫常、要遵守因果，過去應當放下。世間是一合相，要看透因果、因緣本質。

表達孝心的方式很多種，但得做各種評估，包含對方的意願、自己的能力、輪迴的道理等。做能利益別人的事，做自己能做到的事，皆大歡喜，才是好的！

(分享完畢)

有緣人真是所謂的「善知識」，對於朋友要讓過世的母親投胎當自己的女兒，如此感性的訴求，普通人的認知一定會讚嘆非常孝順，但有緣人思考的點，顛覆大部份人的想法，他從因果、因緣的層面，對朋友提出中肯、理性的呼籲。根據有緣人提出的看法，重點整理如下：

一、超度親人去祂們「想去的地方」，而非自己心中以為「理想的地方」

有句話說：「送禮送到心坎裡。」送禮不是為了將東西送出去，而是藉著東西，表達「我關心你」的心意。相較於花大錢送對方用不上，卻只能勉強收下的東西，不如在開始就用心弄清楚對方喜歡什麼。即便只是一袋簡單、不須花費多少錢的水果，但對方喜歡，對方也會歡喜的收下。

超度的道理也是如此，有緣人的朋友非常孝順，在母親生前幫忙消了許多業力，母親過世後，也想著要將母親超度到「中天淨修院」，後來在有緣人的建議下，請朋友再補請示，問問母親的意願想去哪邊。

朋友一開始還自以為了解母親，說：「我媽媽的個性應該比較想要去中天享福，如果她去中天享福也不錯，她很愛吃。」不久後佛菩薩開示了，不是朋友認為理想的「中天淨修院」，也不是朋友自以為的，了解母親的個性，去「中天享福」。母親真正的意願，是想投胎到有修行人的家裡，好好在世間展開修行。由此可知，自己的一廂情願未必是往生親人的願望，既然有心要超度了，「送禮送到心坎裡」，尊重往生親人的願望，超度親人去祂們「想去的地方」，而非自己心中以為「理想的地方」。

二、放下對親人的眷戀，祝福祂在未來展開新生活

親人離開，代表祂這一世的任務已經完成，眾生輪迴，下一世還有不同的任務，等待祂去報到與執行。既然雙方這一世的緣份已盡，就不要再用一條名為「思念」的繩索強行綑綁對方！學佛是學習放下心中的執著，這「執著」說的不只是對世間有形物質的貪愛，更多時候說的是對親人不捨的眷戀。

親人走了，我們能為祂們盡的最後一份心力，是超度祂們遠離地府刑罰，至於超度到哪個環境，除了要問祂們的意願，更要看自己是否有能力做到！現在眾生普遍缺乏福報，撇開「中天淨修院」不說，現在超度到「上等佛化家庭」的經文數，已經來到《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各1800部（確實的數量會隨眾生的福報增減）。理想總是很美好，但現實卻很骨感，我們當然都希望親人能投胎去好一點的環境；家境富裕又能學佛，想想連自己都會大笑！但要提醒，別為了讓親人能投胎去「美好的環境」，自己卻打腫臉充胖子，用盡一切方法超度親人後，自己卻背了滿身負債，日子從此過得苦哈哈！

須謹記「量力而為」超度親人，自己只能出五分力，就別硬撐要出到十分力，畢竟您還要在人間活下去，而人間最現實的，沒錢萬萬不能！盡力了，就該放下對親人的眷戀和執著，祝福祂能在未來展開新生活。

三、超度後因緣隨上天安排，別再攀緣求相遇

朋友這輩子對母親有深厚的孺慕之情，在母親生前幫忙消了許多業障，母親過世後，也想著讓母親投胎做自己的女兒。朋友只是單純地想：「母親在世時被母親疼愛，超度母親成為自己的女兒，換自己好好疼愛母親。」這樣的「想法」沒有錯，也讓人非常感動，但請注意！讓人感動的是「想法」，實際上「做法」非常不鼓勵！

為何「做法非常不鼓勵」？有緣人從因果和因緣的層面，分析的非常中肯和正確，完全符合佛法教給我們的因果真相。現在學佛感念母親的教養，懂得知恩報恩，心思只是想要好好疼愛母親，但因果天秤是公平的，誰欠誰，誰該還誰，不會因為您單方面不要對方還，因果天秤便會持平不偏向誰！

母親有祂未來的因緣，這因緣裡面有上天縝密的安排，包含有人可能藉著母親才能出生，再藉著母親的教養在世間有所作為、有所貢獻。如今只因為貪戀、捨不得，想讓母親成為自己的女兒，許多本該藉由母親的出現才能安排的因緣被生生掐斷了！母親未來的因緣裡沒有現在的女兒，但女兒一廂情願，強求因緣想讓母親成為自己的女兒，這是攀緣！犧牲母親未來世和其他人的因緣，這是自私！這當中還忽略了，沒有詢問母親願不願意！若母親不願意還強行去做，善緣便變成惡緣了！

「因果」絕非眾生想得那麼單純，即便這輩子女兒不計較超度母親的天大恩惠，但那只是女兒現在「以為的」不計較，女兒的靈識可是記得牢牢的！現在感念母親的教養願意不計較，但輪迴後會有隔陰之迷，這輩子不計較，下輩子、下下輩子，未必依舊不計較，只怕到時候討報啟動加上習氣顯現，會討得比別人還兇！

四、過去修偏入外道的業障不消，任誰當自己的孩子都會被影響

有緣人分享自己有過去修偏入外道的業障，這業障發作的時候除了自己飽受干擾，業障散發出的負能量也連帶嚴重影響到孩子。朋友的母親即便同意來當女兒，但朋友過去修偏入外道的業障不消除，母親來當女兒，也只有被干擾、被影響的份，日子絕不會如朋友設想的，以為會過得很幸福！

這還只是外道干擾的部份，朋友的經濟呢？朋友自己已經是「泥菩薩過江，自身難保」，自身錢財沒有做妥善的規劃，貸款沒還完，卻還一股腦兒，把錢都花在捐款轉功德、消業障上。「月光族」的經濟，養自己或許還勉強可以，畢竟一人飽全家飽。但強求母親來當自己的女兒，卻無法保證給女兒經濟無虞的生活，還不如量力而為，超度後隨緣放下，讓母親隨順自己的因緣，去開展未來世的生活！

最後再回歸到重點，量力而為超度親人後，祂的未來因緣便不關您的事了！還請收復自己的心情，努力消自己的業，期許自己未來不用靠別人超度，自己有能力決定未來要去的地方！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩