2024-06-24 17:18:57淡雅

方法錯了,幫不到對方

以下一位有緣人分享,來文照登:

 

有一位師姐近期喪母,她很自責的說:「都是我的錯,如果能早點請示、早點誦經、早點捐款,母親就不會走了!」

 

早上她貼了一則精舍發布的文章給我〈夢到我的神主牌?〉,說:「我好像三年前也有夢到我媽媽的靈堂,如果我那時候有請示就好了」,我看了回答她:「問了,您就能扭轉乾坤嗎?您總是把自己當神,以為有了功德迴向,就能無所不能!但這明明就是連神也做不到的事情,何必把別人的事都揹在自己身上。」

 

我接著說:「想這些都多的,未來你身邊的人一樣,會一個、一個離開,想想能怎麼幫您母親,讓祂在靈界過得好才重要。人間跟靈界,當然靈界好呀!人要生老病死,靈界沒有呀!人壽命百年,靈界可能好幾千年再下凡。若超度得好,可真是超越世間的榮華富貴,何必讓祂屈就,跟您在人間生老病死。如果給祂現在選,祂未必如您所願。結論就是,都只是您自己在那邊想而已。

 

她接著說:「我準備幫母親超度到中天淨修院,讓祂去淨土。」她也給我看精舍的開示,說:「母親現在正在冥府第二殿,超度到中天淨修院要經文各1500遍。」看了我問她:「這是您母親的意願嗎?還是您執意要她去淨土?」果然!她回答說:「是我自己擲筊問母親的。」我也開玩笑地問她:「您怎麼不乾脆自己問母親超度的經文數就好呢?世間很多干擾,這一類攸關重大事項的請示,我會透過精舍,不會自己問。不然到時候祂沒來應筊,或者問錯了,那不是之後做的事都錯了嗎?」

 

我請她向精舍重新寫表單,首先,先確認母親想要超度到哪邊,後續再來確認功德數。像我的祖母,祂就是要去中天當天人享福,其他哪都不去。祂這輩子辛苦了,一輩子省吃儉用,後來還臥病在床,受褥瘡、骨折、記憶力喪失及大小便失禁的苦,經歷這些苦難,我想祂最想去的是一個沒有苦痛且可以享福的地方。我當然也希望祂去淨土,但祂就是沒意願,強摘的果子不會甜,到時候淨土心性考試沒過,打回原形,這樣我還得重新超度一次,太沒效益了。所以我尊重祂目前的意願,超度滿足祂的心願。

 

聽完我講這些,她想到其他過世的親人,也都是問淨土,沒問過這些往生者的意願。我想她最好都重新確認一下,人家的意願也是要尊重,人家若想吃葡萄,何必要強餵蘋果呢?

 

在她身上可以感受到濃厚的孝心,這是很好的事情,但精舍的案例要多看,才會有全盤考量的思維,達到「您想幫,知道怎麼幫,真的幫到」的境界,這樣您與對方的心願都能了,皆大歡喜。

 

(分享完畢)

 

本篇分享文中,有緣人與一位孝順的師姐聊天,師姐懊悔自己曾夢過母親去世,但因當時沒有請示夢境,才導致此事成真,後又談到請示超度亡母去淨土一事。但有緣人認為超度去哪裡,需要尊重當事人的意願,避免只是自己一廂情願,若是方法錯了,不只幫不到對方,還可能要重新超度。用孝心做了錯的事,最後雙方都不如意,豈不白忙一場?這篇分享文有滿多觀念值得大家參考和省思的,大致可分為以下四個重點:

 

一、放下對親人生死的執念,隨緣自在

 

我們只是凡人,不是神,更不是佛菩薩,沒有能力改變生死。事實上,神也無法操控您的生死。每個人的生死劫難,都是自己造作而來,除非精進誦經消業、常行十善,不然怎麼改變命運?可是,您也千萬不要認為,只要自己好好唸經,就可以操弄所有人的命運、生死,認為唸經了,至親就不會死;認為唸經了,至親就能去淨土。如果至親的壽命已到,但身體機能還行,可以試試;身體機能已不行的,您把他強留下來是折磨。我們不能一直用功德迴向,要親人別走。

 

有一句話是這麼說的:「錢不是萬能,但沒錢萬萬不能。」這句話用功德福報來套,也是相同的,但要反過來:「沒有功德萬萬不能,但功德絕非萬能!」

 

我們常常在講「因果債,功德還」,有許多師兄姐到精舍請示,藉由唸經消業,將親人從死神身邊拉回來,這時功德非常有用,沒功德真的不行,但是前提通常是:此人命不該絕,壽命未盡,或者,他還年輕,新陳代謝夠好,還能重新修復身體。

 

但您也要瞭解一件事,並不是每一個人都能救,或救了都比較好。如果對方很老了,身體老化,或因重病,身體器官衰竭到不行了,您想救他,可他不想留下啊!留下是苦,是折磨。

 

您不能因為對方是您的至親,認為把他留在世間相互陪伴,就叫幸福。您可能覺得幸福,但對方幸福嗎?您可能可以透過精進唸經,用功德幫親人延壽,但您得想想,您口口聲聲追求的,到底是誰的幸福?是您的,還是親人的?放下對親人生死的執念,不用把親人的生死過錯攬在自己身上,也不用非得把親人留下來。隨緣,您會更自在。

 

二、淨土不是有功德就能待

 

《佛說阿彌陀經》:「不可以少善根福德因緣,得生彼國。」這句話是說,要去淨土,您至少要有善根、福德、因緣都俱足才行。人人都可以透過請示和迴向,超度親人到中天淨修院(淨土前的修練場所),如果您願意唸經,或者願意大金額的布施捐款,將其功德全數迴向給至親,就能超度衪到中天淨修院,的確可行。但是,去得了不等於待得住。

 

人累世有太多塵沙煩惱,去淨土要能捨得凡間,對佛法有信願行,而且一定要足夠善良。否則,超度到中天淨修院,一開始會驚歎和開心,接下來卻可能只剩下驚恐和擔心。

 

怎麼說呢?這就跟有錢人有能力花錢培養孩子,想辦法把孩子送進哈佛大學就讀,但如果這孩子不夠聰明,也不想唸書,他會過得非常痛苦!一方面周圍都是聰明伶俐的人,他覺得自己聰明才智不如人,一方面他自己也不願意認真唸書。最後的結局是什麼,顯而易見,沒有意外,就是考試被當,被退學。為什麼?因為哈佛不是學店,淨土也不是。

 

三、尊重親人的超度意願

 

您當然可以花大錢捐款布施,唸許多經,獲得許多功德,拿來超度親人到淨土。但是,您確定親人心性很好,能通過淨土考試嗎?如果淨土考試不過,需要重新超度,您怎麼辦?再超度一次嗎?《金剛經》、《藥師經》《地藏經》三經各1500部不是小數目,為何不將功德做最好的應用呢?

 

如果親人想去天堂享福,不用煩惱生老病死,就可以過上想要什麼就有什麼的日子呢?如果親人想投胎,成為長得帥、身體健康、天資聰穎的超級有錢人呢?又如果,親人希望學習佛法,從頭修起,從小唸佛,想超度到上等的佛化家庭呢?請您在請示超度一事時,尊重親人的超度意願,做最好、最適合衪的安排,而不是選擇「您最希望衪去的地方」。否則執意超度親人,都去淨土,到時候沒有通過心性考試,您的超度就功虧一簣,要重新來過,「德」不償失啊!

 

四、親人的路要自己走,您得學會放手

 

有緣人提到的師姐,是個孝順的孩子,願意傾全力超度母親,助亡母一臂之力到淨土,但未來的路還是要由母親自己走。一定要學會放手。如果親人離世,超度後您仍不放手,一直掛念親人,親人也捨不得您,這種情執、親情的羈絆,會阻礙亡者的心性,提升不上去。也有案例是透過子孫超度進入淨修院,還通過淨修院考試的人。後來因為放不下世間的親人,偷偷回人間幫忙親人,結果忙沒幫成,還因捨不得人間,犯了淨土大忌,被刷掉,直落地獄,需要親人重新超度,才能走出地獄大門。那前面的超度不就白忙一場嗎?

 

所以,奉勸大家,父母在世時要努力盡孝;父母往生後,超度完,盡完孝心,也別忘了消自己的業力,提升自己的心性和智慧。若事事放不下,不只阻礙了親人,也讓自己一直在業海中打轉,苦不得脫。

 

想想看,您巴望著超度親人,那誰來超度您?您的業主菩薩還在等您唸經消業,「因果債,功德還」呢!您別只忙著積攢別人的功德,忘了為自己的業主菩薩著想,這樣也不是慈悲和智慧的表現。這當中要如何權衡,並不容易,也是人人修行都要學習的一件事。

 

如果您目前對家人的執心仍重,請多唸經,學習《金剛經》:「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」。《金剛經》這四相,除了會唸,還要會用,在生活中執行。雖然對親人的執念,不是一時半刻可以放下,但要用心學習。親人有衪的來世路要走,要由衪自己走,您只能扶衪一把,您的路也要自己走,沒人能幫您。

 

最後,期許每個人都能認真唸經,提升心性。有一天,也能和至親在淨土重逢,相見歡!南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!


 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

方法錯了,幫不到對方

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方法錯了,幫不到對方

方法錯了,幫不到對方