OK神學院 舊約歷史書導論 心得分享（三）路得記、撒母耳記

OK神學院 舊約歷史書導論 心得分享（三）

學生：張友義、高金蘭

日期：107-02-09

範圍：第四、五章 路得記、撒母耳記

路得記上承士師記下引撒母耳記，在混亂的士師時代中，有如沙漠中的一清泉，冷冽寒風中的一抹暖陽，黑暗混沌中的一盞明燈。很特別的是在重視傳統的希伯來民族裡竟然標榜了一位摩押女子，而這位外邦人竟然成了以色列最偉大君王—大衛王的曾祖母。路得記全書中沒有明顯看到神做了什麼，但是字裡行間都看到神的帶領與保守。我們目前也活在如同士師記般的混亂局面，也常常聽不到神的聲音，以為神已經不存在甚至認為沒有神，然而神卻仍然掌權在保守，實行祂的護理，讓屬於神的子民們能在這世代中靠主發光作鹽，用生命及平常的生活來為主作見證。

撒母耳記主要是記載以色列人從士師時代進入君主政權時代的關鍵時刻，書中記載了三位重要人物：撒母耳、掃羅、及大衛。我讀此書之前，都以為神的心意是不喜悅以色列人要求立王的，因為如此好像是用人王取代神。然而讀過此書這一章才明白，原來神的心意早在創世之時就已經陳明，要藉這君王家族來傳遞神的救贖計劃，也就是主耶穌基督將由君王的家族中誕生。另一個值得關注的重點是撒母耳、掃羅、和大衛，都是有很好的開始，敬虔、謙卑順服、樸素、頭腦清楚；但到了後來卻變成昏聵、犯罪、包庇犯罪、驕傲的人，不但自己與家族因此衰敗混亂，更導致國家民族的危機。果真人無完人，金無赤金，只要是鼻孔朝下的都是罪人。無論是位高權重還是功勳顯赫，到後來仍然不免要面對自己的罪性。本書一開始提到祭司以利縱容其兒子，導致兒子們後來被滅亡；而繼承祭司與先知職分的撒母耳並沒有因前車之鑑而分外謹慎於家教，反而也步上以利的後塵，放縱其兒子的罪行。本書也並沒有因為要刻意褒揚大衛而姑隱其過，反而是詳細描寫他的家人、兒女後來的不幸事件。這些都看出來家庭的教育對一個人的人格養成是何等重要，而其中父親扮演了關鍵的重要腳色。

整卷路得記與撒母耳記都看到神的作為，神的大能，與神的帶領。在在顯示了神是信實的、公義的、慈愛的。也看到一個義人將帶來何等大的影響。亞伯拉罕因著被神稱為義，神與他立約，就一直持守這約，到亞伯拉罕的子孫，到以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、到波阿斯、大衛等等，一直到主耶穌，亞伯拉罕的後裔成為世人的救主，使凡願意相信主耶穌的人都能靠著主而得救。