2007-06-25 15:57:56江南

《無瑕和尚與百歲宮》

百歲宮,初名摘星庵,又名萬年禪寺,始建於明代,座落於東峰上面。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。

萬曆年間,五臺山僧人海玉,字無瑕,雲遊至九華山。“初住東岩摘星亭,見獅子山左右,有龜蛇供護之狀,遂卓錫焉”。無瑕在此,以野果為食,圓寂於天啟三年(1623年),享年110歲,世稱百歲公。

時過三年後,恰逢王欽差來山進香,夜見霞光,因起視之,見無瑕結迦趺坐,面色如生。於是將肉身塗金保護,在庵內供奉,並奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無瑕為“應身菩薩”,並題額“為善為寶”,賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”。慧廣和尚因就以此建佛殿,造戒堂,立方丈,安單接眾,易庵為寺。因為萬年寺是為紀念百歲公無瑕和尚而興建的,因此又名百歲宮。
  
到百歲宮可從九華街前往東峰,穿過山亭,約百步便至峰頂。石庫式的大雄寶殿門(也是山門)門頭上,懸掛著“敕建萬年寺,欽賜百歲宮”楷書寺名豎匾,出自北洋政府大總統黎元洪之手。

從大殿側門可進入同一樓層的肉身殿,供奉著裝金的無瑕和尚肉身。他頭戴蓮花寶冠,身披朱紅袈裟,頭部大小與常人相似,身軀已幹縮如孩童,端座蓮台之上。無瑕和尚置於空氣中已有350多年,至今不腐。

1981年秋天的一個清晨,我們冒雨來到百歲宮,在肉身殿內遇到住持僧應觀法師,聽法師說九華山原有七尊裝金肉身,十年動亂中有六尊被毀,無瑕肉身被藏於山洞中才得以保存下來。隨著法師的敍述,我們的思緒又回到1966年6月,當時的神州大地掀起了一股“破四舊,立四新”的狂飆。九華山也難逃厄運,當時的年輕學生“紅衛兵”從山下湧入聖地,到九華街時天色已晚,但當晚已經來不及再趕到百歲宮。百歲宮的僧人趁著夜暮的掩護將無瑕和尚藏入一口大缸內,連夜搬到附近的山洞裏。山洞口用石頭和藤草封閉起來。第二天天明,當“紅衛兵”來到百歲宮時,已經不見了無瑕肉身。

直到1979年底,中國開始糾正過去的錯誤,宗教信仰又能得到尊重,百歲宮的僧人們將無瑕肉身重新請出山洞,令人難以置信的是,無瑕肉身在潮濕的山洞內藏了十多年,竟然未受絲毫損傷。百歲宮也翻開了新的一頁。

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2007-06-27 11:28:08

&quot十年動亂&quot影響好像很大
但是在北京卻很少聽人提起
上次和小孩的同學一起出遊 對佛教甚至對任何宗教毫無體會
也許這樣也好 不是被迫於&quot傳統&quot 一旦接受了 才能有真心

版主回應
十年动乱的开始是在1966年5月16日,距今已经四十余年,那一年出生的人现在也要四十多岁了。所以说,您在北京遇到现今的四十五岁以下的人们,可能就不会再记得住当时的情景了。

大陆现在的宗教信仰自由可是名符其实的,老百姓既有信仰某种宗教的自由,也有不信的自由。

宗教是属于思想、精神领域的范畴,对正处在长身体、长知识时期的孩子们来讲,他们还没有形成正确的、成熟的世界观和人生观,如果过早地接触这一范畴的内容,无论从那个方面去考虑,都是欠妥的。不知您对此是否认可?
2007-06-27 21:52:10
舞草 2007-06-26 02:37:19

很好奇~江南廣遊如此多的美景, 是否踏破了許多雙鞋?

這裡是上地理與歷史課程的好地方.

版主回應
哈哈,鞋是踏破不少,但是美景看的并不多,更不是担当教课的地方哟。
江南只是天性贪玩而已。小时候看徐霞客的故事,读李白的诗,总被他们的广泛游历所打动,心中暗暗立志,长大后也要像他们一样行万里路。
工作以后,自己有了经济来源,一有机会总爱出门走走。久而久之,旅游笔记本上就有了一定的积累。如今有了网络,可以写出来和朋友们一起分享当初的感受。可惜书读的太少,写出来的文章十分粗糙,只能请各位多多包涵。
2007-06-26 08:52:26
菲菲 2007-06-25 17:53:31

無瑕肉身未受絲毫損傷,是神明佛祖庇佑嗎?
慈悲福咒甘霖普降感動了天地?
再次感謝江南,出此一動容好文增長見聞。

版主回應
菲菲莫谢,江南只是笨嘴学舌,将法师所讲转述百之一二。
因论坛读者喜好短文,说详细了反而无人爱看,江南就大刀加阔斧、断章再取义,写出这等晦涩文来,让大家见笑了。
2007-06-25 19:16:00