遲來的認錯，遲到太久了~假完人，真玩人

台北市文化局發出公告，將刪除劍潭古蹟，關於太原五百完人的相關文字。

看到這則新聞，心想拖了幾十年，政府終於認錯了，可是，也未免拖了太久，早在二十五年前就真相大白的事件，市政府卻執意年年編預算祭拜假亡魂，若非現在財政吃緊，想要政府承認錯誤，恐怕還有的等。

此故事對於年輕朋友來說，也許一無所悉，但對於五、六年級的朋友而言，太原五百完人是學生時期的重要記憶之一，因為這個故事不但符合忠黨愛國，更有對抗萬惡共匪的意涵存在，所以這件壯烈的事蹟，不但要列入課本，還要立碑刻文，並且編列預算每年舉辦祭祀活動。但是，這個故事是真的嗎？

五百完人的故事

故事發生在民國三十八年，當時國共戰爭已經進入尾聲，節節敗退的國民軍，一路退往東南準備另起爐灶，三月底共產黨揮軍山西，閻錫山火速趕往南京開會，把省主席職務交由梁敦厚代理。梁敦厚是閻錫山的堂妹婿，也是特種警憲處長，突然之間，搖身一變成為省主席，可謂山西第一人，但這個山西第一人並不好當，因為閻錫山在共軍入侵時把職位丟給他，無疑是要他收拾爛攤子，可是這個梁敦厚也實在有夠給他敦厚，不願跟隨大舅子的腳步離開，卻選擇與山西共存亡。

四月二十四日，共軍攻進太原勢不可擋，梁敦厚帶領一干人等退到司令部綏靖公署地下室，眼看共軍就要攻破司令部，梁敦厚與妻子閻慧卿不願落進共軍手裡受辱，雙雙自盡以示忠心，眾人見梁閻伉儷以身殉國，一一效法自裁，總計共有506人慷慨就義。

當時資訊不發達，閻錫山與南京眾官尚不知此事，但梁敦厚死前曾向南京發電報，以絕命文形式告知太原情況，蔣介石得知此事後反向操作，將506位成仁義士，以太原五百完人之稱，化解了失去山西的悲痛，讓國民軍重新振奮。十月月三十日，整個中國幾乎是共產黨囊中物，國民政府陷入愁雲慘霧，為了提振士氣，立委吳延環提議建立「太原五百完人招魂塚」以振士氣。

吳延環是個忠黨愛國的好樣版，早年軍旅出身，抗戰時期曾冒著生命危險，協助許多情報人員達成任務，抗戰後當選第一屆立法委員，人們以他筆名「誓還」稱呼誓還先生，或稱老夫子，民間聲望頗高；因此，當吳延環提議之後，得到紛紛響應，加上閻錫山當時在國民政府中的地位，此案在毫無異議中通過。但此提議對國民軍士氣挽救有限，因為十二月八日蔣介石正式宣告國土易主，從此中華民國政府的首都，不是南京，而是台灣台北。

隔年十一月十五日，「太原五百完人招魂塚」在圓山日本神社原址正式落成，不只是一座丘墳，週邊還有相關的牌坊、碑座、祭壇，儼然另一座新的神址群組誕生。落成典禮當天，蔣介石還浩浩蕩蕩帶領官員祭拜，而閻錫山身為受難者家屬，還撰寫《太原五百完人歌》，用以頌揚義士忠貞從此之後，政府每年編預算維護太原五百完人神社，對於這五百完人是否真有五百人，其實自四月二十四日起，共軍攻進太原之後，直到十二月八日正式遷都，國民軍根本就沒有回到山西，無法統計真正數字，即使心知不足五百之數，硬是想要弄假成真，在石碑刻下506位往生者的官階、職位與姓名，湊個轟轟烈烈的數字，就這樣拜了幾十年。

幾十年過去，國民政府年年祭祀五百英魂，還編進教科書，終於讓對岸中共感到不對勁，因為當年共產黨進入司令部地下室時，發現自殺大體有46具，可是國民黨卻有五百完人的記載，而且還有有名有姓有官有職的刻在碑上，因此自1983年起，中共發揮了柯南精神調查此事；雖然當時兩岸交流尚未開放無法來台，不過碑文名單是公開資料，只要根據名單進行戶口調查，就可以找到答案，於是山西省政協文史資料研究委員會，花了五年時間，終於在1988年提出《太原五百完人調查報告》，沒想到報告一出，讓兩岸都大為震驚。

所謂的五百完人506位義士，除了梁敦厚、閻慧卿伉儷為首的四十六位可敬義士們，總共可分為十種人。

一、被拜了幾十年還沒死的完人

有一部份人當時雖然也在現場，但是並沒有自殺，也沒被共產黨殺害，直到調查報告出爐前，他們都還活的好好的，是經由共產黨告知，才知道自己莫名奇妙被拜了幾十年。其中，則有些人還活在台灣，但因受到國民黨豐厚照顧，所以不能說也不敢說。

二、被拜到死的完人

沒有自殺，也沒有被殺，只是隨著歲月離開人間，相較於被共產黨告知自己成為完人碑友們，祂們已經聽不到這個消息了，所以過度崇拜跟膜拜都不是好事，會觸楣頭的。

三、死錯時間的完人

有些人早在戰爭中死亡，雖然死錯時間與地點，但至少也是為了對抗共軍而死，所以國民黨為了感念這些英魂，就一併湊進來成為碑友，

四、孫悟空的傳人

綏靖公署事件之後，中共在太原大肆搜查國民黨「餘孽」，有些人自知難逃共軍魔掌，深怕被抓後不只個人被清算，還會連累家人，紛紛走上自戕末路；大概是生前得到孫悟空傳授瞬間移動，所以不管死在何時何處，都能讓自己的大體聚集在事發現場，成為太原五百碑友之一。

五、無辜冤死的完人

共軍逼進太原引發人心惶惶，還沒進入太原，就有人已經發瘋，燒殺擄掠什麼壞事都幹，有些人在大街上被殺死，竟然也成為碑友之一。

六、宋七力的前輩

陶潛，陶淵明，陶元亮，陶深明，陶五柳……看似不同名字，其實都是同一人，由於古人字號、別號、別名、乳名諸類稱呼特別多，因此國民黨利用這點，從一個死者本尊，創造出多位分身，晉身完人碑友，享有國家級的崇高禮遇。所以，宋七力的分身顯相是山寨抄襲版，因為早在民國三十八年，國民黨就已經練成了。

七、往返無間道的人

任何戰爭都有無間道上演，但是只要被抓到，不是死路一條，就是生不如死，不過，凡事總有例外的時候，為了湊人數，國民黨把閻錫山先前已處決的臥底(俗稱匪諜)一併編進完人之列，從狗熊變英雄，此等驚奇大逆轉，真是世事難料。

八、經審判後處死的完人

又是一類不符時間地點的碑友，這些人未必是在山西被俘，而是中共政權建立後，經由審判處死者，就某種程度來說，這些碑友也算是為國而亡，國民黨紀念他們沒什麼不對，但應另立名目，而非併入五百碑友。

九、不知去向的完人

完全符合有官有職有名有姓，但這些碑友並沒有出現在案發現場，案發後也失去音訊，有可能死在他鄉異地成為孤魂，也有可能趁著戰亂改名換姓，總之下落如何，只有天知地知當事人知。

十、查無此人的完人

雖然碑文上有官有職有名有姓，但是翻來找去，就是找不到這些人，古今中外所有公務人員一定都有名冊，不會也不能胡亂的編造名單，即使是靠關係進入公職、不用做事領乾薪的黑官，也要列入名冊才能發放餉俸，所以，合理懷疑這類碑友名單，應該是天橋底下的說書人所提供。

歷史真相的逆轉

國民黨一直以為有名有姓有官有職，就能假的像真，足以令人信服，怎知碑友名單竟然成為調查的最佳證據，就在中共端出調查報告之後，案發當日現場有日本人，也跳出來佐證這份報告。

由於當年沒有網路資訊不發達，而且當時仍處於國民黨威權時代，媒體由黨政軍把持，只要國民黨宣稱匪諜妖言惑眾、日本鬼子侵華言不可信，人民也不敢提出質疑，話雖如此，仍有少數的質疑者存在，至少李敖就是其中一個，只不過，李大師這輩子講過的話，國民黨承認過的也沒幾件，所以五百完人即使被揭穿，在黨國極力消毒之下，此事並沒有引起廣大討論。

任何被揭穿的真相，都只能暫時壓制輿論，卻無法阻止其慢慢擴散，民國八十五年首次總統直選，中華民國邁向新的民主紀元，國民黨自知五百完人一事無法再瞞下去，雖然不願承認錯誤，但已將教科書中的相關內容刪除，無疑默認蔣家的謊言造假。

民族有正氣，太原出完人；海天萬里招忠魂，歌聲悲壯動三晉。

何以為完人？生而能殺賊，死而不留身，大節凜然表群倫。

誰能為完人？男學梁敦厚，女學閻慧卿，死事壯烈泣鬼神。

赴湯蹈火為忠貞，救國救民重死生，五百完人齊盡節，太原今日有田橫。

民族有正氣，太原出完人，日月光華耀國門，萬古流芳美名存。

這篇太原五百完人歌，跟506位完人一起刻在碑上，經歷數十年風霜，如今教科書已經刪除，政府也承認錯誤，雖然遲到總比不到好，但也未免遲到太久，倘若吳延環地下有知，以祂的行事風格，應該會為當年提案感到後悔吧。

昔日風光，今日落難成為燙手山芋

完人變成一場玩人遊戲，國民黨還是不願意公開認錯，只會用其他方式默認，直到民國九十八年，政府終於認錯了，可惜認錯者是台北市政府，而非中央政府。台北市文化局發出公告，將五百完人社區定義為歷史建築群，不但如此，還加註了一句話：雖不符史實，但為社會之實存。

台北市政府不敢詆譭蔣家謊言，只好由底下單位出手，一句不符史實，接下來五百完人社區就成了落水狗，文化局開炮之後，換民政局接手，宣佈未來不再舉行祭祀典禮，並將八十七萬元整建經費刪除。

昔日風光今日落難，相關單位不只輪番踹上一腳，踹完之後還不願收屍，文化局堅持他們只做歷史建築的認定，並非主管機關，但原屬主管機關民政局也跳出來否認，宣稱完人社區是蓋在山坡地，所以應屬產發局大地工程處管轄，此話讓大地工程處一頭霧水，因為這地方一直被大人物們搶著歌頌，大地工程處也不曾沾光，幾十年從沒管過的事情，只因為不符史實就賴到自己頭上來了，還真是官字兩個口。這回不是官官相護，而是官官相推了。

大家推來推去，搞到最後，完人社區的歸屬，回到當初民國七十七年時的台北市民政局，可是民政局不敢接燙手山芋、也丟不掉，只好任由荒廢不聞不問。曾經令人景仰的英雄塚，不到五年時間，現在已經是廢墟一片。拆除改建他物，或是原址另立碑文，都是可行方式，但在官官相推下，寸土寸金的台北卻多了一片荒煙蔓草，逝者逝矣，已死的人沒機會表達意見，只能任由官場現實來決定一切。現實啊現實，這就是現實！