第五十八章 察政章
其政悶悶。其民淳淳。其政察察。其民缺缺。
禍兮福所倚。福兮禍所伏。熟知其極。其無正耶。
正復為奇。善復為妖。人之迷也。其日固久矣。
是以聖人。方而不割。廉而不劌。直而不肆。
光而不耀。
小俐子
這次去東歐，一上車領隊就要求我們要保持好的衛生習慣，盡量不要在車上吃零食或分享食物，因為這裏的人很重視環境衛生，後來發現只有觀光客很多才看見地上有垃圾，沿路都沒設置垃圾桶，但環境很好，廁所大多要付費，因為使用者付費，反觀這些在台灣，應該會吵得沸沸揚揚吧！
人在福中不知福，不知珍惜，將他視為理所當然，遇到一點難便怨天尤人，常不知因乃自己種。福禍乃相依，但看自己如何處理看待。
有些事明明知道要如何做，但太在乎別人對自己的評價，是非無標準，只要自己心安理得，相信自己的感受，才能往前。
阿東
就算你想得再周密，對於公眾的利益再謀略，也可能因為你個人的因素而得到反效果。更何況福禍一線之隔，他人該受的福禍是無法因為刻意的安排所更替的，所以能度很重要，自己要要求自己做好，別人才會因你的態度而改變，而自身做好該該的事，也才能利己及人。
稻香村
政令太多推行不彰，人民感受不到政府德政，我們之前常常批評前政府如何又如何!常說一個愛人民的仁君，是要讓人民有幸福的感覺，如今新政府看來也是如此如此而已。民意代表真的很認真做事，而行政官員卻是沒有效率。新政府看似很積極做事，看不出好的效果出來，人民也大失所望。
禍福與共，如影隨行，福報和惡運沒有人說得上的，只有自己去舖陳善之路。現代人，以奇為正，以正為奇，久久之後，習以為常，一些佛書變成了大雜燴了，人人執書載道，也變成了理所當然，所以就以偏蓋全。
版主回應
給人民太多的美夢與期許，只為選票與上位，看得到別人施政時的缺失，上位後卻看不見自己的缺失。
人生的不完美，才能有所體驗與領悟，好與壞一線之隔。對與錯，奇與正，好書與壞書，立場與時間點，都得靠自己去思維判斷與領悟。才能去評論別人的施政，才知自己是否公正不偏。
雲子
{一}主事者，如果沒有太大手段與言語，人民自然而然會做的很好。如果設立煩雜規章，而人民難以弄清楚，造成人民的心更加混亂，無心耕作收成就更差，那麼就是災難的來臨，如果沒有災難，怎麼會知道這個福報呢？
珍惜福報的人，做事非常謹言慎行的人，那麼禍害已經遠離，這是兩極化，只看你選擇那一邊，
現在的人，往往看人做事都會覺得奇怪，當有人行善而為，又會覺得它是否腦筋壞掉了嗎？就像這種生活迷惘的日子已經過很久了。
有智慧的人，用的方法是不會傷害人，清廉不會割損人家財物，正直而不放肆的態度，而不誇耀自己的行為而來鄙視人們。
{二}
此章言之相對論的互動關係
政策規模與做為，使人民心境有所變動與對策，規模越嚴厲人民會覺得無所謂，當事者的規定鬆綁了，人民會自動自發的從事物，這互動是息息相關的，也因此禍福相伴隨在其後，也因此，人們迷惑而善變的想法，改變現有的立場。
現在的社會好像為了利益而反對，抗議，造成法令規定越繁雜。
其實這一些規則，對於一般善良老百姓，是沒有用的，因為它們自律相當好，對它們來說是多餘的。
版主回應
事本就有多面的相對論，道理理論許多人懂，但卻做不到，或喜歡挑戰鑽漏洞，平衡自我心中的不平。
當你在主事者的位置跟在下面時，看到得想的一定會有所差距，所以當有天當上主事者要記得當初在下面時你對上位者的期許或大家的常規，你是否能做的更好?人有責任時，壓力常會讓腦筋不清。
社會上大家如果都有互利的共識，雖是小確幸也有幸福感，不把對的變錯，錯得變對。民主社會加上貧富的差距，讓許多人有權有勢的人，以為生活就是他們這樣，無法同理心的去看待弱勢的群組，有人出來抗議，所以造成法令規定越繁雜，台灣的經濟奇蹟幸福指數換來了越來越多的災禍。
阿祥
禍兮福所倚。福兮禍所伏。熟知其極。其無正耶
太上感應篇有說
太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
福跟禍就像天枰ㄧ樣，福多了禍就少了、禍多了福就少了，所以人們當然喜歡福多所以作惡的是就會少了
版主回應
經歷過災禍的人，才會懂得珍惜，一直在福中的人，不懂得去珍惜，還破壞之，禍自然來之，樂極生悲。
sdak888
把規則訂了太多.看了眼發撩亂.有時使人無法適從.不知如何去做.變來變去.使社會動盪不安.
回想做牛排館有員工守則.有別家店要借來參考.他一看怎麼那麼少.我覺得自己要求的列一列就好了.寫太多.會遵守的一樣會遵守.不遵守一樣不會遵守
版主回應
這些年當房東也讓這才少少的幾個房客教育了很多，讚哥會說算了別租了，而我思考著才幾個人就搞不定?不得已將守則也慢慢的訂出來，白紙黑字簽合約，但會遵守的一樣會遵守，不遵守一樣不會遵守，而我的守則是為了保障遵守的人，不遵守就算損失了房租我都請她退租。現在人的規矩跟對人的互重，越來越薄弱，只要我喜歡有什不可以，而要求法律條文保護的人，卻往往是這些人，讓人覺得無言。
猴子
法律的準則是寬還是緊，常常因人而異，我聽過這樣一句話，法律千萬條要用自己喬，也就是法定的太繁雜，執法者識法而用。
台灣的法令太過於理想性，總是立法從嚴執法從寬，但立法從嚴看起就先把自己綁死的嚴法，總是在係項留個得【得於】的後門。
例如在美國紅燈你不停，不管你直走或左右轉都是闖紅燈，法則一樣。台灣就分為闖紅燈【直行】2700，紅燈左轉1800–2700紅燈右轉900、未依指示燈行駛600.
版主回應
前幾天跟讚哥說到法律與法條的問題，有些人不守法只好用法規來限制，對於守法的人，不管法條如何，應該是沒差。所以相對法令越複雜越細，越代表社會的動盪。
阿祥
其政悶悶。其民淳淳。其政察察。其民缺缺
只要定出大原則就好，只要照著大原則走，大家相安無事。如果把法條定的太緊，事實上把規矩法律定的太細膩，反而更讓人綁手綁腳，更容易反抗
版主回應
原則訂出，是該學著放手，每個人作法不同，只要在規範內，就不要干涉之，但也不可姑息，一些個人的才能才不會被埋沒，或讓有些人只跟著訂原則的人走，見風轉舵，養成投機的習性，讓原本好的政策，無法施行或造成嚴重的後果。
這次去東歐，一上車領隊就要求我們要保持好的衛生習慣，盡量不要在車上吃零食或分享食物，因為這裏的人很重視環境衛生，後來發現只有觀光客很多才看見地上有垃圾，沿路都沒設置垃圾桶，但環境很好，廁所大多要付費，因為使用者付費，反觀這些在台灣，應該會吵得沸沸揚揚吧！
人在福中不知福，不知珍惜，將他視為理所當然，遇到一點難便怨天尤人，常不知因乃自己種。福禍乃相依，但看自己如何處理看待。
有些事明明知道要如何做，但太在乎別人對自己的評價，是非無標準，只要自己心安理得，相信自己的感受，才能往前。