清水董公廟入火安座大典
幾個月前仍在整修的董公廟,未曾想過了不久後會再前來。
上星期往台北開會的車上,表姊來電說董公廟整修完畢,邀請我們前往參加入火安座大典。是啊!小時候的故鄉依然清晰可見,尤其是母親故居旁的廟宇,怎不與會重溫記憶。
看過母親家的族譜和她們陳家的墓碑(外祖父的墳墓即在曾祖母的附近,每每前往掃墓,媽媽都會叫我們小孩過去給外祖父用手拜一下、敬個禮)上頭都是寫著”龍山”這二字。好奇心驅使下,查了龍山到底是在福建的哪裡?
台灣各地極其少數董公廟的新店進寶殿董公廟信徒們,以及友會宮廟也見到他們前來交誼。
耶!福建安溪與龍山村之間,怎跳出現一個”尪公廟”呢?尪公廟為是福建泉州安溪地區所信仰的『地方神祇』,又稱「保儀尊王」或「保儀大夫」。至於台灣民間對董公的信仰,大多數也來自安溪一帶,追朔安溪董公的來源,大約是宋、明朝代開始的,安溪一帶有廟宇供奉董公真人或者董公真仙者。
那麼這樣說,此一宮廟是否為安溪龍山移民來此所設的”族親廟”呢?畢竟以往都是同個姓或同故鄉形成一個個聚落。媽媽方面的祖先渡台地,是否就是安溪的龍山村?尪公廟與董公廟有何關聯?
董公廟又稱蓬麓宮,資料顯示王姓人士創建於清嘉慶11年(1806年),為清水的信仰中心之一,謎團般的疑問絕對有待繼續尋查下去。
非常謝謝綉瑛表姊的邀約,許久未見的姑表、姨表兄弟姊妹們能在聚會一起暢談往事!
延伸閱讀:
https://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1381817360
清水的後車巷、董公街、清水街
後記:
感謝臉書無遠弗屆的強大力量,不知道的、有疑問的事情Po過之後,總是有許多臉友的回應。
劉成財:
[我們祖先堂號也是清溪]
955年(南唐保大十三年、後周顯德二年),小溪場監詹敦仁向清源軍節度使留從效申請建縣獲准,以境內溪水清澈之意,命名為「清溪縣」,屬泉州,詹敦仁為首任縣令。1121年(北宋宣和三年),因方臘在睦州清溪縣(今浙江省淳安縣一帶)發動起義,宋徽宗忌諱「清溪」之名,遂賜名「安溪縣」,歷代沿襲。
蔡宇帆:
安溪龍門鎮龍山村,那邊信仰的尪公廟並非大坪集應廟或是美庒村忠順廟喔,那邊是龍門靈護廟奉祀神明為迦毘羅王,因為在安溪只要為村的守護神,村民都稱為尪公,所以才會混淆,在安溪石壁董公真人為郭姓守護神,那邊的迦毘羅王分靈於靈護廟,清領時期許多此地先民移民台灣,當時就帶著董公真人與迦毘羅王香火抵台⋯
蔡有義:
蔡宇帆 謝謝您的告知,太好了。
蔡宇帆:
蔡有義 不客氣⋯所以您只要看見與董公真人合祀的尪公都是迦毘羅王也稱里主尊王,不過施姓後代的里主尊王為施全,暖暖東興廟奉祀的就是,安溪官橋英濟廟里主尊王為楊延昭,安溪虎邱里主尊王為牛神,全部都是尪公所以很容易搞混⋯
蔡有義:
蔡宇帆 太好了,有po信息就有回應,真正學習了!
蔡宇帆:
蔡有義 張(志榮)大哥也是您朋友吧!張大哥為義山集應廟主委,常去安溪尋根,已經走訪了安溪很多廟宇了!
蔡宇帆:
這間廟應該是魁斗鎮蓬亭村仙鑾殿分靈而來,蓬亭村古稱修仁鄉崇善里蓬州村,那邊全村姓王,仙鑾殿建於清初!
蔡有義:
蔡宇帆 董公廟(蓬麓宮)是由王姓宗親在主持.
蔡宇帆:
蔡有義 對啊沒錯聽說是閔王後代
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