2025-03-27 01:15:12機風行
第82尊道教素食神：啜粱噙菜上帝（蘇軾）
第82尊道教素食神：啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）
2025.3.28，台灣時間14時20分（台灣媒體誤植為14時30分），
緬甸實皆市（Sagaing）發生8.2級地震（泰國氣象部公布的數據），
緬甸實皆市（Sagaing）發生7.7級地震（美國地質調查所公布的數據），
深度10公里，第一時間50人死亡（之後的詳細統計死亡人數已破千），
中國雲南、泰國曼谷，「非常有感」。
「泰國曼谷」距離「緬甸實皆市」超過1000公里。
12分鐘後，緬甸實皆市（Sagaing）又發生6.4級的餘震，深度依然是10公里。
雖然震央並「不在泰國」，
但是泰國副總理普譚（Phumtham）表示，這是「泰國100年來最嚴重的天災」。
位於超過1000公里外的「泰國曼谷」，
「中國」建商「中鐵十局」興建的33層「泰國審計署大樓」，瞬間「灰飛煙滅」。
是全曼谷「唯一」倒塌之大樓。
3+28=31：伍德宮，31劃
14：主神，14劃（神，9劃或10劃）
20：蘇，20劃（請注意，這個字使用過，就不會再「單獨」使用了。）
8.2：第82尊
7.7：沖、沖，7劃、7劃
10公里：素，10劃
第一時間50人死亡：蘇永盛、邱、梁、秦、蔡，你們5個「冒牌貨」去死吧！
6.4：啜粱噙菜上帝，64劃（請注意，不會再「單獨」使用「蘇」這個字。）
10公里：素，10劃
33層：蘇軾，33劃
中國興建、全曼谷唯一灰飛煙滅的大樓：我不是「柯檳榔」口中的「中國神」！
第82尊道教素食神：我姓「蘇」。
第82尊道教素食神：我是「和沖」不是「和仲」、我是「和沖」不是「和仲」。
第82尊道教素食神：我「吃素」，我不知道「東坡肉」是什麼東西。
第82尊道教素食神：蘇永盛、邱、梁、秦、蔡，你們5個「冒牌貨」去死吧！
第82尊道教素食神：我爲「啜粱噙菜上帝」。
第82尊道教素食神：我再說一次，我「吃素」，我不知道「東坡肉」是什麼東西。
第82尊道教素食神：我就是「蘇軾」。
第82尊道教素食神：我不是「柯檳榔」口中的「中國神」！
竟然讓科學儀器測出二種「迥異」的地震規模，「啜粱噙菜上帝」，實在太可怕了！
竟然連續二次深度相同的強震，看來，「啜粱噙菜上帝」極度痛恨「東坡肉」三字！
2025.3.27，發文編號「第82尊」，
2025.3.28，就真得來一個「8.2級」，
「啜粱噙菜上帝」，您可以不要這麼「精準」嗎？
8.2級，也背書了：本部落格所臚列的82尊「道教大神」，確實都是「素食神」！
第75尊、第76尊、第77尊，我本來無法確定是否為「素食神」，現在確定了！
因為，我若不確定，可能會來一個「8.3級」。
有關「柯檳榔」口中的「中國神」，
竟然鎖定距離震央超過1000公里外的「中國建商興建的大樓」，
看來，「啜粱噙菜上帝」對「柯檳榔」口中的「中國神」這個東西，非常不爽！
「啜粱噙菜上帝」人在「台灣」，所以使用「台灣時間」，而不是「緬甸時間」。
人在「台灣」，震在「緬甸」，
自然是為了「2017.8.25，緬甸對羅興亞人的種族清洗行動」。
「2025.3.28，緬甸實皆市的8.2級或7.7級地震」，緬甸人，死亡破千。
「啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）」，依然不失一貫的「精準」風格。
啜粱：吃穀類豆類（古代中國，穀類、豆類，沒有嚴格區分。）
噙菜：吃葉菜瓜果（古代中國，葉菜、瓜果，沒有嚴格區分。）
從這個封號可以得知，「啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）」也是一尊「素食神」。
（1）岳鵬學，這個名字象徵祂是「二朗大帝（萬古雲霄一羽毛）」的粉絲。
（2）岳鵬學，這個名字象徵祂是「范說」、「張機」的粉絲。（學說機同義）
（3）岳飛，這個名字象徵祂是「第77尊道教素食大神」的粉絲。
（4）馬致遠，這個名字象徵祂是「范說」、「張機」的粉絲。（致說機同義）
（5）白樂天，這個名字象徵祂是「張子房」、「武則天」的粉絲。（樂子同義）
（6）劉郎，這個名字象徵祂是「四官大帝」、「水仕尊王」的粉絲。（郎官仕）
（6）劉郎，這個名字象徵祂是「四官大帝」、「水仕尊王」的粉絲。（郎官仕）
（7）荀卿，這個名字象徵祂是「四官大帝」、「水仕尊王」的粉絲。（卿官仕）
（8）邵堯天，這個名字象徵祂是「天官大帝（唐堯）」的粉絲。
（9）啖秧銜苞上帝，這個封號象徵祂是「風督大帝（陶花秧）」的粉絲。
（10）劉駁葷，這個名字象徵祂是「托塔大帝（李離葷）」的粉絲。
（11）劉肴離，這個名字象徵祂是「肴下魔結上帝（王維）」的粉絲。
（8）邵堯天，這個名字象徵祂是「天官大帝（唐堯）」的粉絲。
（9）啖秧銜苞上帝，這個封號象徵祂是「風督大帝（陶花秧）」的粉絲。
（10）劉駁葷，這個名字象徵祂是「托塔大帝（李離葷）」的粉絲。
（11）劉肴離，這個名字象徵祂是「肴下魔結上帝（王維）」的粉絲。
（12）李白，這個名字象徵祂是「托塔大帝（李淨）」的粉絲。（白淨同義）
（13）杜甫，這個名字象徵祂是「金丹玉方上帝（葛洪）」的粉絲。（甫洪同義）
（13）杜甫，這個名字象徵祂是「金丹玉方上帝（葛洪）」的粉絲。（甫洪同義）
（14）杜不夷，這個名字象徵祂是「淘誅抵夷上帝（范文十）」的粉絲。
（15）元遺羶，這個名字象徵祂是「金丹玉方上帝（葛離羶）」的粉絲。
（16）李浩然，這個名字象徵祂是「孟葩大帝（孟浩然）」的粉絲。
（17）趙子龍，這個名字象徵祂是「火官大帝（嬴祝龍）」的粉絲。
（18）蕭淑怛，這個名字象徵祂是「二斟大帝（武怛）」的粉絲。
（19）蕭衍，這個名字象徵祂是「二天大帝（姬發）」的粉絲。（衍發同義）
（20）徐憫障、徐親袒，這二個名字象徵祂是「盧鵲」、「王維」的粉絲。
（21）李時珍、李動庇，這二個名字象徵祂是「盧鵲」、「王維」的粉絲。
（22）南息媯，這個名字象徵祂是「地官大帝（媯后稷）」的粉絲。
（23）陶花秧，這個名字象徵祂是「姜子芽」的粉絲。（秧芽同義）
（24）王重陽，這個名字象徵祂是「許旌陽」、「純陽祖師」的粉絲。
（25）張子房，這個名字象徵祂是「衛房大帝（鉤心鬥角女神）」的兒子。
（26）蘇和沖，這個名字象徵祂是
「孔沖肥」、「膾沖胾離女神」、「范沖罨」、「張沖阱」的粉絲。
（27）奇麂窈羊上帝，這個封號象徵祂是「羌玄禪師」、「羊奇禪師」的粉絲。
（28）詞龍，這個外號象徵祂是「黃龍禪師」的粉絲。
（29）辛嫁葷，這個名字象徵祂是「托塔大帝（李離葷）」的粉絲。
和：連同
「和沖」，就是「沖系列加一」的意思，也就是「第五沖」的意思。
蘇軾、蘇和沖，用自己的「名號」來象徵祂是
「和沖」，就是「沖系列加一」的意思，也就是「第五沖」的意思。
四尊「道教素食大神」的粉絲。
蘇軾、蘇和沖，自稱是「第五沖」。
所以，「啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）」無疑也是一尊「素食神」。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
「蘇和沖」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「蘇和仲」。
啜粱噙菜、邱梁秦蔡，發音相似。
沖、仲，字形相似。
非常明顯的「無義廢言」。
所以，「蘇和仲」這個東西，是偽造的，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
何謂「有意義」？例如：
古代漢人的名字，經常出現「子」這個字，
「子」這個字，是「愛」的意思，例如：「司馬子長」、「班子兼」、「張子房」。
「子」這個字，也有「小」的意思，這只是一種「暱稱」，沒有特別的意義，
就像現代人常常暱稱「小...」、「阿...」，是一樣的意思。
例如：
「小英（蔡英文）」、「小白（張愛雅）」、「嘻小瓜」、「小優」、「小禎」。
古代漢人的名字，出現「自然美景」，這也是有意義的，象徵對自然美景的欣賞。
例如：
孟東野、蘇東坡、方東樹、清水巖祖師、黃梅山祖師、平原山祖師、呂巖、王巉、
孔丘、張陵、林秀、方苞。
「蘇子瞻」、「蘇子由」，這二個名字，乍看之下屬「缺少受詞無義廢言」。
但是，因為這二個名字具有「對仗組合意義」，所以「破解」了「無義廢言」。
在佛教中，「觀察」與「思考」是同義詞。
所以，蘇子瞻、蘇子由，這二個名字，組合成「思考、行為」。
所以，蘇子瞻、蘇子由，這二個名字，組合成著名的禪宗七祖「行思禪師」的法號。
所以，蘇子瞻、蘇子由，這二個名字，暗示了二人與「佛教」有密切關聯。
蘇子瞻 = 蘇軾；蘇子由 = 蘇轍，
軾、轍，這二個字都是象徵「乘（車）」。
所以，蘇軾、蘇轍，這二個名字，就是象徵「大乘佛教」、「小乘佛教」。
王按腊 = 王戒脯，已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「王安石」、「王介甫」。
王安石：平安的石頭。這是什麼「鬼東西」？非常明顯的「白痴句」。
王介甫：廣大的耿介。「耿介」這個東西，沒有大小之分，故屬「無義廢言」。
台灣主祀「啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）」，最有名的有二間：
（1）苗栗通霄「白沙屯天德宮」
（2）金門金湖「新頭伍德宮」
其中，金門金湖「新頭伍德宮」有6間「分靈」廟：
（1）金門金湖「林兜伍德宮」
（2）台北萬華「金門館」
（3）彰化鹿港「金門館」
（4）台南安平「囝仔宮社伍德宮」
（5）台南安平「海頭社金門館伍德宮」
（6）澎湖白沙「岐頭鳳儀宮」
「白沙屯天德宮」，
不知道「五位主神」的真實身分，「五位主神」是否來自中國也不可考。
「新頭伍德宮」，
傳說「一位主神」的真實身分，是一位「無名小卒」，叫作「蘇永盛」。
不知道另外「四位非主神」的真實身分。
（1）
「白沙屯天德宮」，共有「五位主神」。
「新頭伍德宮」，有「一位主神」，以及另外「四位非主神」。
所以，極可能，「五位主神」並非「平起平坐」。
（2）
「白沙屯天德宮」，不知道「五位主神」的真實身分。
「新頭伍德宮」，只傳說「一位主神」的真實身分，而不知道另外「四位非主神」。
所以，極可能，「四位非主神」是偽造的，自始不存在地球上。
（3）
「新頭伍德宮」，所傳說「一位主神」的真實身分為「蘇永盛」，
牠不只是一位「無名小卒」，而且牠只和「金門」有關。
請問，「苗栗」白沙屯天德宮，為什麼要膜拜一位「金門」的「無名小卒」呢？
（4）
由於二間宮廟，皆有「邱梁秦蔡」這4個偽造的「主神或非主神」，
所以，「共同主神」是同一人，當無疑義。
但是「苗栗」的宮廟，沒有理由膜拜一位「金門」的「無名小卒」，
所以，「共同主神」是同一人，而且不是「蘇永盛」。
（5）
別忘了，「邪教金剛乘」非常熱中於製造「無名小卒」來膜拜，例如：
（6）
把「啜粱噙菜」偽造篡改成「邱梁秦蔡」，
相同的「偽造篡改手法」，也出現在「南鯤鯓戴天府」，
牠們把「辭膴誅肪」偽造篡改成「池吳朱范」，
（7）
呵呵呵...，
「啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）」，您這招「兩宮互打」，
用「白沙屯天德宮」破「新頭伍德宮」、用「新頭伍德宮」破「白沙屯天德宮」，
實在太犀利了！
既然不是「蘇永盛」，那麼會是誰呢？
把「啜粱噙菜」偽造成「邱梁秦蔡」、把「辭膴誅肪」偽造成「池吳朱范」，
「邪教金剛乘」竟然採用了相同的「偽造篡改手法」，
而且這種「偽造篡改手法」，是很「費工」的哦！
想必，「白沙屯天德宮」、「新頭伍德宮」的這「一位主神」，
祂的名氣與「辭膴誅肪上帝」是相同等級的，
姓「蘇」，而且名氣是「天可汗」這種等級，我只能想到一人，那就是「蘇軾」。
「新頭伍德宮」的「伍」、「蘇軾」自稱「第五沖」，
呵呵呵...，這尊大神，您在暗示什麼呢？
「白沙屯天德宮」的「天」、名氣是「南鯤鯓戴天府」的「天可汗」這種等級，
呵呵呵...，這尊大神，您在暗示什麼呢？
別忘了，「新頭伍德宮」的「五王」，並「不是」平起平坐的哦！
別忘了，「新頭伍德宮」，乃是獨尊「一」王。
所以，「新頭伍德宮」的「伍」這個字，不是指宮裡的「五王」。
「把一個人割成二個或三個或四個人」，是「邪教金剛乘」慣用的偽造篡改手法。
例如：
（1）把「耑畜弗犧上帝」割成：「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
（2）把「覺地通天女神」割成：「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商陽女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
（4）把「璇璣權衡上帝（姬軒轅）」割成：「黃帝」、「玄天上帝」。
（1）把「耑畜弗犧上帝」割成：「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
（2）把「覺地通天女神」割成：「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
（3）把「知雨商陽女神（姜玄天）」割成：「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
（4）把「璇璣權衡上帝（姬軒轅）」割成：「黃帝」、「玄天上帝」。
（5）把「玄綃翰騮女神」割成：「嫘祖」、「玄囂」、「韓流」、「共工」。
（6）把「槃孤（嬴祝龍）」割成：「盤古」、「祝融」、「應龍」。
（7）把「河圖澇疏女神（姚商君）」割成：「皋陶」、「湘君」。
（8）把「天官大帝（姚娥皇）」割成：「帝堯」、「娥皇」。
（9）把「地官大帝（媯后稷）」割成：「帝舜」、「后稷」。
（10）把「金烏玉桂上帝」割成：「后羿」、「嫦娥」、「后益」、「勾陳大帝」。
（11）把「嬌狐甘蒔上帝」割成：「后啟」、「女嬌」、「紫微大帝」。
（12）把「法緻禪師」割成：「梵臻」、「尚賢」、「神照本如」。
（13）把「龍袒禪師」割成：「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（14）把「綻華禪師」割成：「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
（13）把「龍袒禪師」割成：「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
（14）把「綻華禪師」割成：「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
（15）把「懷諦禪師」割成：「懷迪」、「般剌蜜諦」。
（16）把「憫蒼大帝（許旌陽）」割成：「文昌帝君（梓潼神）」、「感天大帝」。
（17）把「雷主大帝（王重 ㄓㄨㄥˋ 陽）」割成：
「雷聲普化天尊」、「雷都光耀大帝」、「法主真君」、「雷霆大帝」。
（18）把「鬼無祖師（王巉）」割成：「王誗」、「王詡」、「王禪」、「王利」。
（19）把「統嶽大帝（蒼詬死）」割成：「東嶽大帝」、「倉頡（倉右史）」。
（20）把「風督大帝（陶華 ㄏㄨㄚ 秧）」割成：
「酆都大帝」、「華光大帝」、「五顯大帝」、「陶弘景（陶華陽）」。
（21）把「領水大帝（姜子芽）」割成：
「姜子牙」、「陳大奶（陳靖姑）」、「林二奶」、「李三奶」。
（22）把「托塔大帝（李淨、李娜奼、李離葷）」割成：「李靖」、「李哪吒」。
（23）把「端華大帝（尹喜、尹樂歡、尹風度）」割成：「東華帝君」、「尹喜」。
（24）把「若龍準鳳女神（二朗大帝）（諸葛亮）（諸葛明）（漢武侯）」割成：
「臥龍」、「鳳雛」、「洛神」、「二郎神」。
（25）把「六陰六陽女神（二斟大帝）（武怛）（周文王）（周公）」割成：
「姬昌」、「姬旦」、「妲己」、「南斗北斗星君」、「太陰太陽星君」。
（26）把「周命全生上帝（二天大帝）（姬發）（周武王）（兼齋王）」割成：
「司命真君（監齋使者）」、「註生娘娘」、「王天君」、「爐公」。
（27）把「捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）」割成：
「公輸盤」、「芋葉仙師」、「墨翟」、「荷葉仙師」、「魯班」、
「楊朱」、「公輸」、「巧聖仙師」。
（28）把「誠煌大帝（劉煌）（劉駁葷）（劉肴離）」割成：
「城隍」、「劉基（劉伯溫）（劉郁離）」。
（29）把「衛房大帝（衛扉）（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）」割成：
「衛房聖母」、「韓非」、「魁星」、「斗母」、「摩利支天」。
（30）把「西施神卿（西文總）」割成：「西施」、「文種」、「西秦王爺」。
（31）把「范播神相（范文十）」割成：「范蠡」、「文子（計然）」。
（32）把「華敷神醫（華元化）」割成：「華佗」、「吳普」、「樊阿」。
（33）把「護連大帝（李時珍）」割成：「雲林褒忠馬鳴山鎮安宮的十二個人」。
（34）把「卍膳大帝（李世民）」割成：「南鯤鯓代天府的五王」、「萬善爺」。
（35）把「三嬗尊王（李浩然）」割成：「三山國王的明山、巾山、獨山」。
（36）把「孟葩大帝（孟浩然）」割成：
「孟婆阿（奶）」、「金花夫人」、「碧霞元君」。
（37）把「憫申護謂上帝（徐謂）」割成：「門神」、「戶尉」。
（38）把「元史天尊（元子文）」割成：「元始」、「靈寶」、「道德」。
（39）把「董公羊大神（董忠恕）」割成：「董仲舒」、「公羊壽」、「董奉」。
（40）把「荀胾弗大神（荀卿）」割成：
「苗栗通霄白沙屯五雲宮的七或十個人」、「子弓」、「荀況」。
（41）把「啜粱噙菜上帝（蘇軾）」割成：「白沙屯天德宮、新頭伍德宮的五王」。
傳說，
早期決定「白沙屯媽祖」北港進香日期，都是由「蘇大王」降乩在「洪萬安」身上，
然後指示日期。
有一次，地方人士提議，乾脆由「洪萬安」到「拱天宮」，
請「白沙屯媽祖」直接降乩在他身上指示就好，不用麻煩「蘇大王」。
當時「苗栗」有謠言，要當「白沙屯媽祖」乩身，必須「斷指」。
當「洪萬安」到「拱天宮」等待「白沙屯媽祖」降乩時，
突然，「邱二王」降乩在「洪萬安」身上，
拿起「拱天宮」的「七星劍」往自己頭頂劈下，「洪萬安」當場血流如注。
現場的人們都驚呆了。
不久後，「蘇大王」降乩在「洪萬安」身上，告訴大家，
「邱二王」不同意「白沙屯媽祖」把洪萬安「斷指」，這樣太「粗暴」了，
所以才降乩，把洪萬安「破頭」。
這個「白痴傳說」，你相信嗎？
（2）你覺得，「七星劍」是「白沙屯拱天宮」的「標配」嗎？怎麼會隨手就取得？
（3）你覺得，「破頭」有比「斷指」更溫柔嗎？
（4）你覺得，以「白沙屯媽祖」的等級，會容許「邱二王」在自己的地盤行兇嗎？
（1）「蘇大王」、「邱二王」是不同人。
（2）「邱二王」是存在的。
所以，這個「白痴傳說」證明了二件事，那就是：
所以，這個「白痴傳說」證明了二件事，那就是：
（1）「蘇大王」、「邱二王」是同一人。
（2）「邱二王」是偽造的，自始不存在地球上。
蘇軾《贈劉景文》：
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
請注意，
雖然，在「蘇軾（蘇和沖）」的時代，
「素食主義」的「龍虎山道教」已經被「不反對素食」的「正一派道教」消滅，
但是，別忘了，
「蘇軾（蘇和沖）」，只比道教素食大神「田度大帝（范沖罨）」晚一點點而已，
「蘇軾」於1037生、「范沖罨」於1052歿。
「蘇軾（蘇和沖）」絕對會受到「田度大帝（范沖罨）」的影響。
「新頭伍德宮」的「伍」這個字，
象徵祂自己是「第五沖」，象徵祂不是只有受到「一沖」的影響，而是「四沖」。
而且，別忘了，
「蘇軾（蘇和沖）」有一個「素食主義」的好朋友「佛印禪師」，
「佛印禪師」可不是「普通人」，
「佛印禪師」是當時「雲門宗」領導人，為「雲門宗八祖」，也是一尊「素食神」。
「蘇軾（蘇和沖）」絕對會受到「佛印禪師」的影響。
綜上，
「蘇軾（蘇和沖）」絕對會受到「四沖」以及「佛印禪師」的影響，
「蘇軾（蘇和沖）」無疑也是一位「素食者」。
既然，「蘇和仲」都是「假」的了，
那麼，「蘇和沖」的「飲食行為」史料，自然也被「徹底銷毀」及「偽造杜撰」了。
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
荷、菊，美也。
橙、橘，不只「美」，而且還可以「吃」。
所以，「荷、菊」之景，不如「橙黃橘綠」好。
「蘇軾（蘇和沖）」的文字，只要是與「吃」有關的，
都語帶「暗示」、都具有「深度」。
你只要看到任何署名「蘇軾（蘇和沖）」的文字，卻是「一望即知、沒有深度」，
那全都是「偽造」的！
例如，《曲洧舊聞》，蘇東坡云：
爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鱠；
你只要看到任何署名「蘇軾（蘇和沖）」的文字，卻是「一望即知、沒有深度」，
那全都是「偽造」的！
爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鱠；
既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。
少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前後賦》，亦足以一笑也。
以上這段，就是標準的「一望即知、沒有深度、連幼稚園小孩都會恥笑」的內容。
在古代中國，說出這種「一望即知、沒有深度、連幼稚園小孩都會恥笑」的內容，
在古代中國，說出這種「一望即知、沒有深度、連幼稚園小孩都會恥笑」的內容，
可是一件「非常丟臉」的事哦！
（1）
爛「蒸」...薦以「蒸」，
這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是「漢人」最痛恨的「四廢言」之一。
四廢言：詞窮廢言、重覆廢言、無義廢言、同義廢言。
（2）
杏酪、香梗，沒有「對仗」，證明了《曲洧舊聞》的作者，不是「漢人」。
（3）
蒸子鵝、松江鱠，沒有「對仗」，證明了《曲洧舊聞》的作者，不是「漢人」。
（4）
玉簾泉、斗品茶，沒有「對仗」，證明了《曲洧舊聞》的作者，不是「漢人」。
（5）
同州、吳興，沒有「對仗」，證明了《曲洧舊聞》的作者，不是「漢人」。
（6）
「以」杏酪...薦「以」...「以」廬山...亦足「以」，
這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是「漢人」最痛恨的「四廢言」之一。
四廢言：詞窮廢言、重覆廢言、無義廢言、同義廢言。
（7）
庖人，其中「人」這個字，是「廢字」。
《墨子／尚賢》中，也出現了這個「廢字」。
看來，《墨子／尚賢》的「有莘氏女」的偽造者，與《曲洧舊聞》的作者，
是同一人。
（8）
《赤壁賦》的內容，很好笑嗎？
《曲洧舊聞》的作者，你的「笑點」，未免太詭異了吧！
「蘇軾（蘇和沖）」與「韓愈（韓退炙）（韓腥離）」齊名，並稱「蘇海韓潮」。
所以，二尊「道教素食大神」的封號也「對仗」。
「啜粱噙菜上帝」、「退炙離腥上帝」，彰顯了「封神者」的功力。
「蘇軾（蘇和沖）」，
不只和「大名鼎鼎」的「雲門宗八祖佛印禪師」是「好朋友」，
祂在「兒童時期」，也曾經拜道士「張易簡」為師，
在「張易簡」的時代，「龍虎山道教」尚未被「正一派道教」消滅。
也就是說，如果祂不是在「兒童時期」接觸「道教」，
那麼祂學到的就是「邪教金剛乘」，而不是「道教」。
所以，「蘇軾（蘇和沖）」也是一尊「佛道雙教神」。
彰化鹿港「奉天宮」的主神為「蘇大王」，於1684來到「寶島台灣」。
第一代乩童為「鄭和尚」。
「鹿港」，古稱「沖（冲）西港」。
「蘇大王」、「鄭和尚」、「沖西港」，
蘇、和、沖，三字全部出現了。
呵呵呵...，這尊大神，您在暗示什麼呢？
再次證明，「蘇邱梁秦蔡」，不是「五個人」，而是「同一人」。
彰化鹿港「奉天宮」的這「一」尊主神，之後已被「邪教金剛乘」分割為「三人」。
「邪教金剛乘」也偽造了「三個不同的生日」。
不過，直到今天，彰化鹿港「奉天宮」始終堅持，
「蘇大王」、「蘇二王」、「蘇三王」，三人的生日是同一天：農曆四月十二日。
4+12=16：東坡，16劃
呵呵呵...，這尊大神，您在暗示什麼呢？
三人生日「同一天」，
顯然，「蘇大王」、「蘇二王」、「蘇三王」，不是「三個人」，而是「同一人」。
所以，台灣主祀「啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）」，最有名的有三間：
（1）苗栗通霄「白沙屯天德宮」
（2）金門金湖「新頭伍德宮」
（3）彰化鹿港「奉天宮」
其中，彰化鹿港「奉天宮」有14間「分靈」廟：
（1）新北三重「清海宮」
（2）苗栗竹南「竹圍仔保興宮」
（3）台中西區「應天宮」
（4）台中西區「上天宮」
（5）彰化田尾「順安宮」
（6）南投埔里「順隆堂」
（7）南投名間「頂廓順安府」
（8）南投名間「虎仔坑福順宮」
（9）雲林莿桐「義和村奉義宮」
（10）雲林元長「五塊厝聖奉宮」
（11）台中梧棲「萬興宮」
（12）彰化溪湖「蘇天宮」
（13）彰化田尾「天乙宮」
（14）彰化彰化「集義宮」
順便一提，「池夢彪」這個東西，非常特別，
台灣有許多宮廟「單獨主祀」這尊大神，而不是與其他神「共同主祀」。
「共同主祀」者，最有名的就是「南鯤鯓戴天府」。
「共同主祀」的「池」這個字，乃是偽造自「辭」這個字，發音相似也。
因為有許多宮廟是「單獨主祀」，
極可能，「夢彪」這尊大神是「真」的，但祂「不姓池」。
呵呵呵...，
原來大家平常拜的「白沙屯天德宮蘇邱梁秦蔡」，竟然就是大名鼎鼎的「蘇軾」。
原來大家平常拜的「新頭伍德宮蘇邱梁秦蔡」，竟然就是大名鼎鼎的「蘇軾」。
原來大家平常拜的「彰化鹿港奉天宮蘇大王」，竟然就是大名鼎鼎的「蘇軾」。
原來大家平常拜的「蘇邱梁秦蔡」，竟然不是「五個人」，而是「同一人」。
原來大家平常拜的「蘇大二三王」，竟然不是「三個人」，而是「同一人」。
我猜，有人看到這裡，已經徹底崩潰了。
或許你會疑問，
有些大神的名號是「四個字」，很長，對「老爺爺、老奶奶」而言，恐會形成負擔。
這是個好問題。
這也就是為什麼本部落格會如此強調這些大神的真實姓名的原因。
在古代中國，如果「老爺爺、老奶奶」覺得這些大神的封號太長，有負擔，
就使用「真實姓名」，加上「大神、上帝、大帝、尊王、天尊」，即可。
例如：
徐謂大神、劉郎大帝、葛洪上帝、盧鵲尊王、王維天尊、譚長真大神、孫不二大帝、
劉長生上帝、丘長春尊王、王長命天尊、郝長活大神、韓愈大帝、蘇軾上帝。
來複習一下主張「素食主義」的「道教諸神」：
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（13）勾忱大帝（金烏玉桂上帝）（后益）（妘鑱鏃）
（14）摯微大帝（嬌狐甘蒔上帝）（后啟）（姚齊聖）
（15）太儀大帝（成湯）（湯阿履）（東皇）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）憫蒼大帝（許旌陽）
（18）保生大帝（孫屍邈）
（19）雷主大帝（王重陽）（王嚞）（王害風）
（20）統嶽大帝（蒼詬死）（蒼吉）（蒼制胔）
（21）純陽祖師（呂巖）
（22）鬼無祖師（王巉）
（23）領水大帝（姜子芽）（姜齋）
（24）風督大帝（陶華秧）（陶素）
（25）雙王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）
（27）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
（28）端華大帝（尹喜）（尹樂歡）（尹風度）
（29）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）
（30）二斟大帝（六陰六陽女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（爐公）（兼齋王）（姬發）
（32）二朗大帝（目牛頭馬女神）（若龍準鳳女神）（漢武侯）（諸葛亮、諸葛明）
（33）誠煌大帝（劉駁葷）（劉肴離）（劉煌）
（34）衛房大帝（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）（衛扉）
（35）田度大帝（范沖罨）（范說）
（36）藥施大帝（張沖阱）（張機）
（37）齋說大帝（白樂天）
（38）素研大帝（張子房）
（39）武曌神皇（武則天）
（40）孔丘素王（孔沖肥）
（41）林秀天后
（42）張陵天師
（43）西施神卿（膾沖胾離女神）（西文總）
（44）范播神相（淘誅抵夷上帝）（范文十）
（45）華敷神醫（無脯反臑上帝）（華元化）
（46）棄腥曰天女神（盧鵲）
（47）肴下魔結上帝（王維）
（48）護連大帝（動庇頻護上帝）（李時珍）
（49）福德大帝（浮休履善上帝）（文天祥）
（50）斥屠大帝（傾臠偃肴上帝）（關脤問膰上帝）（關雲長）
（51）卍膳大帝（辭膴誅肪上帝）（戴天循守上帝）（李世民）
（52）羽膳大帝（啖秧銜苞上帝）（輔宜順義上帝）（馬無為）（馬捨工）
（53）處端通正上帝（譚長真）（譚伯全）
（54）齊天一聖女神（孫不二）
（55）處賢廣德上帝（劉長生）
（56）處機廣慧上帝（丘長春）
（57）處一廣平上帝（王長命）
（58）處安廣寧上帝（郝長活）
（59）五安尊王（尹志平）（尹清和）
（60）三嬗尊王（李志常）（李浩然）
（61）孟葩大帝（孟浩然）
（62）李仙大帝（李青蓮）
（63）賀爺大帝（賀知章）
（64）金丹玉方上帝（葛洪）（葛離羶）
（65）按腩尊王（馬致遠）（馬鮮離）
（66）按牢尊王（邵雍）（邵堯天）
（67）馨善飫慈上帝（劉郎）（劉德馨）（劉飫惜）
（68）憫申護謂上帝（徐謂）（徐憫障）（徐親袒）
（69）開傳天尊（司馬僊）（司馬子長）
（70）開志天尊（班迢）（班子兼）
（71）杜聖天尊（杜子美）（杜不夷）
（72）元史天尊（元子文）（元遺羶）
（73）岳鵬學大神（岳飛）
（74）董公羊大神（董忠恕）
（75）
（76）
（77）
（78）莊胾休大神（莊周）
（79）孟胾屏大神（孟軻）
（80）荀胾弗大神（荀卿）
（81）退炙離腥上帝（韓愈）
（82）啜粱噙菜上帝（蘇軾）（蘇和沖）
2016.3.9，桃園大溪「鳳山寺廣澤宮」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
2016.8.24，彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
2016.8.24，彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
看來，「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，對這個「假貨」及「妙應」，非常不爽！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，氣到放火燒掉「自己」，呵呵呵...，真有個性！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，曾經在「賴銘偉」夢中示現，
以手掌向上拱成一個「碗」的形狀，另一手指向「碗」內，然後將「碗」向下倒蓋。
象徵：本大神的「飲食行為」，與你（賴銘偉）認為的剛好相反，也就是「素食」。
不過，「賴銘偉」不懂，只好把這個夢解釋成「扭轉乾坤」。
可惜了！
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉