2017-08-16 12:39:34映雨
聞君有兩意，故來相決絕
節錄《重生之何以非凡》
聞君有兩意，故來相決絕。朱弦斷明鏡缺，你丫給我滾遠點兒。
白頭吟
聞君有兩意，故來相決絕。朱弦斷明鏡缺，你丫給我滾遠點兒。
白頭吟
皚如山上雪，皎若雲間月(2)。聞君有兩意，故來相決絕(3)。
今日斗酒會，明旦溝水頭(4)。躞蹀御溝上，溝水東西流(5)。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離(6)。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁(7)。男兒重意氣，何用錢刀為(8)。
訣別書
春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！
錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。
《白頭吟》註釋
《白頭吟》註釋
1. 白頭吟：樂府歌曲名，依《宋書‧樂志》應屬大曲十五曲之一。《樂府詩集》列入相和歌辭，楚調曲。《玉臺新詠》題作〈皚如山上雪〉，稱為古樂府。
2. 「皚如山上雪」兩句：皚，音凱，說文：「霜雪之白也。」皎，皎潔，指月色之光明潔白。首二句為起興，興中有比。
3. 「聞君有兩意」兩句：聞，聽說。兩意，猶「二心」，與下文「一心人」對比。故來，特意來。決，《玉臺新詠》作「訣」；「決絕」，決裂和斷絕關係。
4. 「今日斗酒會」兩句：斗，古代盛酒的器具。會，相聚在一起。明旦，明天早上。溝，即下文的「御溝」，指環繞宮牆的渠水。一說「今日」、「明旦」比喻世事無常、感情變化很快。
5. 「躞蹀御溝上」兩句：躞蹀，音同謝蝶，小步慢行的樣子。御溝，流經御苑或環繞宮牆的渠水。東西流，即東流；「東西」是偏義複詞，這裡偏用「東」字的意義。溝水東西流，言過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。
6. 「淒淒復淒淒」四句：淒淒，猶「悽悽」，悲傷貌。復，再、又。嫁娶，偏義複詞，偏用「嫁」字。啼，哭泣。一心人，用情專一之人；「一心」與「兩意」相對。白頭，頭髮白，指老年。張玉榖《古詩欣賞》：「『淒淒』四句，……蓋終冀其變兩意為一心，而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時淒淒啼哭，憑空指點一婦人同有之願，不著己身說，而己身已在裡許。」
7. 「竹竿何嫋嫋」兩句：竹竿，指釣竿。何，猶言「多麼」，下句同。嫋嫋，音鳥，形容釣竿柔長而有節奏地擺動的樣子。簁簁，音洗，此詩中因押平聲韻，讀席，為「漇漇」的假借字；本是羽毛沾濡濕潤的樣子，此處形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠裡釣魚有男女求偶之意，這裡引申為愛情和幸福婚姻的象徵。
8. 「男兒重意氣」兩句：意氣，指情義。「何……為」猶言「為何」、「何為」，把「為」字置於句末，是表示感歎語氣。錢刀，即錢幣，古代錢幣有作刀形者，故名之。所以錢又稱為錢刀。
《白頭吟》賞析
此詩最早見於《玉臺新詠》，題為〈皚如山上雪〉。《西京雜記》卷三云：「相如將聘茂陵人女為妾、卓文君作白頭吟以自絕。相如乃止。」傳說本篇為卓文君寫與司馬相如之作，然按《宋書‧樂志》所載，本篇為「樂章古辭」，與〈江南可採蓮〉、〈烏生八九子〉同為「漢世街陌謠謳」，與卓文君無涉。《宋書‧大曲》、《樂府詩集》、《太平御覽》等亦以其為古辭而已，陳沆《詩比興箋》則以為：「蓋棄友逐婦之詩。」
全詩四章，每章四句一轉韻，以女子口吻寫出，表達出追求專一愛情的願望。首二句以托物起興開其端，「皚如山上雪」，「皎若雲間月」形容情感之純潔光明，同時也象徵了主人公堅貞高潔的人格。從第三句「聞君有兩意」開始，女子申明決絕心意，因男方已有二心，情感喪失純淨。第三、四章由愁轉為深層的思索，體悟到婚姻並非一時衝動的情感，唯有「一心」之人，才可能相守終身。「竹竿」、「魚尾」比興男女思慕，言男女相得應以真情，豈以金錢乎？就像夫妻初結合時皆親膩融洽，但要長久維持則需賴以「恩」、「義」。
全詩氣格高華，主人公在此並不像像一般的棄婦那樣自憐自哀，反而表現出高度的清醒與自覺，是主動去脫離這份已失去純正的關係。結尾也不勉強挽回或心生怨恨，反而是用朋友的口吻勉之以道義，提醒丈夫：「男兒重義氣，何用錢刀為」，人生並不是追求一時的欲望滿足或功利前程而已。與〈有所思〉相比，此詩情感深斂，理性抑制。今昔交錯，時而言己，時而言他，層層遞進。至終皆不出惡言，表現了詩的溫柔敦厚感。
賞析 (https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130228000010KK15519)
這是一首漢代樂府民歌，它巧妙地透過抒情主人公的言行，塑造了一個個性爽朗、感情強烈、頭腦清醒的女性形象。詩的開頭兩句以高山白雪、雲間皎月來象徵女子愛情的純真和品格的高潔。她容不得半點卑污，所以“聞君有兩意，故來相決絕”。“聞”之即“來”，“來”之即“絕”，語言緊湊利落，氣勢咄咄逼人，充分表現了她處事果斷、大膽潑辣。她對理想愛情和婚姻的看法，體驗真切見解深刻，也顯示出她是一位有主見、有頭腦的女性。
這是一首漢代樂府民歌，它巧妙地透過抒情主人公的言行，塑造了一個個性爽朗、感情強烈、頭腦清醒的女性形象。詩的開頭兩句以高山白雪、雲間皎月來象徵女子愛情的純真和品格的高潔。她容不得半點卑污，所以“聞君有兩意，故來相決絕”。“聞”之即“來”，“來”之即“絕”，語言緊湊利落，氣勢咄咄逼人，充分表現了她處事果斷、大膽潑辣。她對理想愛情和婚姻的看法，體驗真切見解深刻，也顯示出她是一位有主見、有頭腦的女性。
全詩時而今，時而昔，時而言已︰“愿得一心人，白頭不相離”，時而言他“男兒重義氣，何用錢刀為？”回環交錯，層層遞進。全詩的脈絡似亂不亂，如斷又續，既真實地刻畫了女主人公心煩意亂、思慮萬千的精神狀態，同時也顯示她思想的冷靜和周密。有人誤認為此篇是卓文君的作品。據《宋書‧樂志》，此篇是漢代“街陌謠謳”，與卓文君無關。
《白頭吟》參考語譯
愛情應該純潔光明，像山上的冰雪和雲間的明月。
如今聽說你有二心，所以特來與你訣別。
今天置酒作最後的聚會，明早分離於渠水兩頭。
分別後徘徊在渠溝旁，望著溝水東流，(如咱倆夫妻情分一去不返。)
悲淒呀悲淒，婚嫁其實不須傷心哭啼，
只要嫁得可以一心一意對待你的人，白頭到老永不分離。
與你情愛相投時，就如那釣竿與魚兒，情歡意洽於水裡。
男子應以情義為重，何必那麼看重金錢呢？
翻譯 (https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130228000010KK15519)
潔白如同山上的冰雪，無瑕像是雲間的明月，
夫妻之情，本當如此。
我聽說你另有二心，所以前來與你做個了斷。
今日尚能置酒相會，到得明日，便分離於渠水的兩頭。
我徘徊於環繞宮牆、流經御苑的渠水旁，
你我的夫妻情分，便如同這水一般，東流不返。
我除了悲傷，還是悲傷，日後嫁女時無須啼哭。
願她嫁得一個全心全意待她的人，夫婦恩愛，廝守到老。
從前與你情意相投，如那釣竿與魚，竿柔長，魚歡悅。
男子應當看重夫妻結髮的恩義啊！
何以因錢財之故，如此棄我？
摘自《古詩選讀》文津出版社 提供
【古詩選讀（附吟唱光碟）】邱宜文主編 文津出版社
http://www.epochtimes.com/b5/12/7/2/n3625601.htm
補充：
http://www.epochtimes.com/b5/12/7/2/n3625601.htm
《訣別書》翻譯
春天百花盛開，爭奇鬥艷，絢爛的色彩掩蓋了素潔的顏色。
春天百花盛開，爭奇鬥艷，絢爛的色彩掩蓋了素潔的顏色。
琴聲依舊在奏響，但已經不是原來的人在演奏性能了。
錦江中有相伴游泳的鴛鴦，漢宮中有交作者：金永才伸展的枝條。
他們都不曾離棄伴侶。
慨嘆世上的人，卻迷惑於美色，喜新厭舊。
朱弦斷，知音絕。
明鏡缺，夫妻分。
朝露晞，緣分盡。
芳時歇，人分離。
白頭吟，傷離別。
希望您吃的好好的不要掛念我。
對著浩浩蕩盪的錦水發誓，從今以後和你永遠訣別。
補充：
數字詩
一別之後，二地相懸。 只說三、四月，誰知五、六年。 七絃琴無心彈，八行字無可傳。 九連環無故折斷，十里長亭望眼欲穿。 百思念，千掛牽，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。 重九登高孤身看孤雁，八月中秋月圓人不圓。 七月半燒香秉燭問蒼天，六月間心寒不敢搖蒲扇。 五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；四月枇杷未黃，我欲對鏡心煩亂。 急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線扯斷。 噫！ 郎君兮，盼祇盼，下一世你為女來，我為男！
數字詩賞析
卓文君的這首數字詩，把一至萬13個數字先從小到大，再從大到小巧妙嵌入，回環往復，曲盡衷腸，纏綿悱惻，淒婉哀絕，表達了一個女子對意中人又愛又恨的複雜情感，歷代為人們所傳誦，成為愛情詩中的經典！ 司馬相如閱信後，越想越慚愧，悔恨不已，深為卓文君的聰明才智和純真愛情所感動，並用駟馬高車，親迎卓文君到長安。 從此杜絕犬馬聲色，兢兢業業做學問，終成一代辭賦大家。
卓文君的這首數字詩，把一至萬13個數字先從小到大，再從大到小巧妙嵌入，回環往復，曲盡衷腸，纏綿悱惻，淒婉哀絕，表達了一個女子對意中人又愛又恨的複雜情感，歷代為人們所傳誦，成為愛情詩中的經典！ 司馬相如閱信後，越想越慚愧，悔恨不已，深為卓文君的聰明才智和純真愛情所感動，並用駟馬高車，親迎卓文君到長安。 從此杜絕犬馬聲色，兢兢業業做學問，終成一代辭賦大家。
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