廣論消文111 由佛福德獲飲食，愚夫不知報佛恩。

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【共學分六，初者隨念三寶功德差別，數數歸依者。謂數思惟如前所說，內外差別，及三寶中，互相差別，並其功德。】

子一 共學：

共通的學處有六種:

① 隨念三寶功德和差別而再再地皈依。

② 隨念三寶大恩常時勤修供養，于飲食前應先供養。

③ 隨念三寶大悲而安置其他有趣修皈依。

④ 做任何事情或有什麼須要，皆應向三寶供養啟請。

⑤由知利益，晝夜六時勤修皈依。

⑥開玩笑或性命攸關的大事也要緊守皈依，切勿捨棄三寶。

丑一 隨念三寶功德和差別而屢屢皈依:

【共學分六，初者隨念三寶功德差別，數數歸依者。謂數思惟如前所說，內外差別，及三寶中，互相差別，並其功德。】

共通的學處分為六種：

第一（既歸依已）要隨時憶念三寶的功德之差別，而且要不斷地歸依。

謂數思惟如前所說：也就是要不斷地思惟前面所說的。

內外差別：內道與外道的差別。

及三寶中，互相差別：以及三寶之間相互的差別。

並其功德：此外還應當不斷地思惟三寶的功德。

【第二、隨念大恩恆勤供養，嚼噉之先亦當供養者。】

丑二 隨念三寶大恩常時勤修供養，于飲食前應先供養:

【如《三摩地王經》云：「由佛福德獲飲食，愚夫不知報佛恩。」此是以獲飲食為喻，隨自所有一切樂善，悉應了知是三寶恩。由報恩德意樂供養，此中復二，謂供養事及供養意樂。】

《三摩地王經》說：人們由於佛陀的福德才能獲得飲食，但是這些愚人卻不懂得報答諸佛的大恩。經文是以飲食來作為譬喻：我們擁有的任何安樂妙善，須知這些全是依仗三寶的恩德才能獲得，所以必須懷著報恩的心來供養。至於供養又分為「供養的行為」和「供養的意樂」兩種。