九言小詩及小文各一

好久沒來塗鴨詩文了，

今日就來寫篇2024

年尾詩文吧！

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先來首九言小詩串場

唄！

冷眼看難料世局紛擾，

亂象裡頻現風雲波淘。

動盪中人趨歪離正道，

慎活羡倦鳥安翔歸巢。

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最近開始學些以前棄

學外語，深覺語言、

文字創寫不易，對偉

大文明、文化創建及

充實的各國文化前人

深感敬佩。我等後進

應更須將自身文化壯

大並傳播之。

手機及智能科技發明

、進展，使現代知識

傳播推向便捷高峰。

這時一個更加重要的

因素就擺在各文化面

前，就是如何將其文

字及其語言產生資訊

提供給閱聽者再變成

知識，最終轉化成社

稷發展動力。

在這方面，中華文化

無疑穩具電腦資訊時

代傳播資訊威力。語

言簡潔易學，文字學

雖難且欠精準（如複

數、雙重否定、數量

代名詞等，待未來略

加改進，但這些在資

訊時代對使用者沒影

響），可資訊、知識

傳播快速，易讓更多

普羅大眾受益進而促

使社稷進步成長快速

。

文字難寫、難讀，只

對外來文化初學者構

成壓力，對母語使用

者毫無影響。只要文

化燦爛、先進，就更

能彰顯文明優越及保

有文明影響力了。

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前陣子看一篇網上文章

說到中華滅戰國六雄完

成大一統之第一帝，秦

始皇，他將國君自稱由

「寡人」改成「朕」。

台長好奇就去查字典字

義，找到朕是皇帝自稱

。

另有朕兆（組合名詞）

當事物先見的現象作解

釋。字義類同<徵兆>。

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聊些說文解字：

依甲骨文字源，

字典中，有、服、朕、

朋四字列入「月」部，

但事實上<有>是「肉」

部，<服>、<朕>屬

「舟」部，<朋>則是

由兩串貨幣相結合,每

串指事為「月」部。

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1. 先說<有>字：

上為手，下為肉，意

指用手持肉，去烹煮

。

<肴>字則是烤肉架上

已烹煮之肉類菜，

<餚>字則類同肴，喻

已煮熟可食肉類菜。

與<有>相關古人著名

句選兩句如下：

名句一

肉食者鄙，未能遠謀：

在時局混亂時候，指

，居高位，領取豐厚捧

祿的肉食者，往往

不知民瘼，行事目光

短淺、僵化自利，不

知深謀遠慮。

名句二

何不食肉糜：

每日宮中食肉粥的昏

君，在朝臣告知因天

災人民無粟米飯吃時

，說出的無厘頭胡言

亂語。

網圖一

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2.次為<服>字：

左為舟形，右上為跪

坐屈從者或下屬，右

下是又代表一隻下令

的主人或上級的手。

舟型有兩種解釋，其

一為屈從者奉上盤中

物，其二為下屬依上

級指令操舟出行。

網圖二

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3.再來為<朕>字：

左為舟字，右<关>字

為拿著舟篙的兩隻手

。意指國君必需有能

掌控舟往向前行方向。

此舟為社稷。

因為古代專制是朕即

天下，舉賢臣強將民

享盛世，用小人弱將

則民苦邦危。

也有兩名句成語可以

舉例。

名句一

稱孤道寡：

古代封建君王或

首領常以“孤“或“寡人”

自稱。

名句二

寡人有疾：

指國君爆料自言有偏好

女色之毛病。

網圖三

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4.最後為<朋>字：

左、右各一月是各自

代表一串貨幣串，各

自代表一人，表示利

益目標相同的人，遇

見後會結伴成朋友同

行。

其實，台長認為<朋>

字也可看成<舟>部，

兩舟前往目的若相同，

遇見後就可相伴航行。

網圖四

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