【論語解析】 危邦不入 亂邦不居

【論語解析】 危邦不入     亂邦不居

《論語》（泰伯 第八）：

       子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。 」 

     《論語》是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。。從論語中，可以知道孔子對許多事物的見解。

《論語》共二十卷〈學而第一、為政第二、八佾第三、裏仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十四、衛靈公第十五、季氏第十六、陽貨第十七、微子第十八、子張第十九、堯曰第二十〉，每一卷的卷名由來，大多是以卷中第一篇開頭的幾個字來命名的，沒有 特定的含義。。

注釋： 

1.泰伯：周代始祖 古公亶父的長子。

2.篤信：堅定信念。

3.好學：努力學習。

4.危邦：政局不穩的國家。

5.亂邦：動亂的國家。

6.見：見（音ㄒㄧㄢˋ），同「現」。 

7隱：隱居不出。

意譯： 

        孔子說：「堅定信念並努力學習，誓死守衛並完善治國與爲人的大道。不進入 政局不穩的國家，不居住 在動亂的國家。天下有道 就出來做官；天下無道 就隱居不出。國家有道 而自己貧賤，是 恥辱；國家無道 而自己富貴，也是 恥辱。」

解析：　

        這是 孔子給弟子們傳授的爲官之道。「天下有道則見，無道則隱」；「用之則行，舍之則藏。」，這是 孔子爲官處世的一條重要原則。此外，他還提出 應當把個人的貧賤榮辱與國家的興衰存亡聯繫在一起，這才是 爲官的基點。 

     「危邦不入，亂邦不居。」實為至理名言。處於今日「國際化」時代，不進入 政局不穩的國家，不居住 在動亂的國家，尤為重要，可避免遭受到 池魚之殃。」

參考資料：

        孔子（西元前551年9月28日～西元前479年），名丘，字仲尼，魯（今中國山東曲阜）人，中國春秋末期的思想家和教育家。

        孔子是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、至聖先師、萬世師表。

        孔子和他創立的儒家思想對中國和朝鮮、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被 稱爲儒家文化圈。