【論語解析】 人之將死 其言也善

【論語解析】 人之將死        其言也善

《論語》（泰伯 第八）：

       《論語．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」

      《論語》是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。。從論語中，可以知道孔子對許多事物的見解。

       《論語》共二十卷〈學而第一、為政第二、八佾第三、裏仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十四、衛靈公第十五、季氏第十六、陽貨第十七、微子第十八、子張第十九、堯曰第二十〉，每一卷的卷名由來，大多是以卷中第一篇開頭的幾個字來命名的，沒有 特定的含義。。

注釋： 

1.泰伯：周代始祖 古公亶父的長子。。

2.篤信：堅定信念。

3.曾子：曾參（前505年—前432年）， 字 子輿 ， 春秋 末期 魯國 南武城 （ 山東 嘉祥縣）人， 儒家 主要代表人物之一， 孔子 的弟子，而 子思 便曾是他的門人，世稱「曾子」，有「宗聖」之稱。

4.有疾：生病了

5.孟敬子：姬姓，魯國孟孫氏第11代宗主，名捷，世稱仲孫捷，諡號敬，是孟武伯的兒子。據說他是孟子的高祖父。魯國大夫仲孫捷。

6.問之：去探問他

意譯： 

       曾子生病了，孟敬子 去探問他。曾子說：「鳥將要死時，鳴叫聲是悲哀的；人將要死時，說出的話是善意的」。

解析： 

       曾子對孟敬子 講執政要修身的道理。曾子 「鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善」，來比喻 人將死而言善的道理，表明了 自己的衷腸。

      對於，「鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善」這句話，可以說是「人性本善」的觀點。

      另有一句，「人性本惡」的觀點。異常的經典！這一句到底是什麼呢？其實它一直存在於 我們的日常生活之中，只是 人們一直在忽略它！不過將它說出來，大家都會認同！「樹不要皮 必死無疑， 人不要臉 天下無敵」！對於這句話，剛好與「鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善」，形成 鮮明對比。

      確實，如果 一個人不要臉，他 絕對能幹出違背良心 喪盡天良的事情！當然了，這種人的下場 就很明顯了，必定 被道德及世人所拋棄，就像 古代的秦檜一樣！對於秦檜這樣的人，在他臨死之前，估計都不會心善的！當然對於秦檜的最終結果，就跟「樹不要皮必死無疑」。這句話掛上鉤了…，當然了除了秦檜還有巨貪和珅的結局 也是一樣。

參考資料：

《官將下臺  其言也哀》

Yahoo奇摩（新聞報導）ＮＣＣ委員下臺感言

         2024年7月31日 · 國家通訊傳播委員會（NCC）本屆委員 任期今日屆滿， NCC委員王維菁、林麗雲等 發公開信，表示媒體成為政治部門的輿論宣傳工具，NCC有嚴肅責任。

          根據 王維菁、林麗雲等的公開信，表示 台灣走向「政媒集團化」，電視新聞報導不公及過度政治立場化，新聞頻道漸失公信力和社會影響力，致台灣新聞頻道的社會信任度長期於世界排名倒數，觀眾不耐且逐步流失，新聞台喪失實質社會影響力，漸難與網路的多元立場及百花齊放競爭，亦為 台灣民主的另一危機。