活泉茶館833－一體兩面
2025年7月25日
7月21日搭捷運轉公車到大學同學公司那邊聊天，他問我從去年到現在，股票應該賺了不少吧？我說我沒賺，倒是內人買台灣50賺了不少，他感慨他太太也說，買鴻海(2317)放著就好，但像他這種工程師類型，總是要求精準，所以什麼也沒賺到！
我說內人是看了闕又上的阿甘投資法(阿甘投資法 不看盤 不選股 不挑買點 也能穩穩賺｜台股達人秀｜游庭皓 闕又上)才集中買台灣50的，闕又上也提到2030年台積電上2000(台積電別賣早 股價創高仍委屈? 這時站上2000! 1招追價加碼賺 長期存暴富5大原因 4特徵揪下1檔台積電《鈔錢部署》盧燕俐 ft.闕又上 20240618)，他說，這可不一定，變數還很多，對岸可能會攻打台灣、可能會發生大地震把台積電廠房夷為平地、也有可能是火災或水災……。果然是工程師類型，考慮得還蠻多的！
《活泉茶館832－鐵道運輸》提到「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上」(註一) ，這是耶穌做了蠻長論述之後所做的忠告。如果你是「工程師性格」，可能會說，這只是他個人的看法，當然也就不會「去行」了。但內人不是「工程師性格」，她聽到「阿甘投資法」就照著去行！其實就是，「有夢最美，希望相隨。」
在談話當中，他的客戶寄回一台造霧器要修理，說霧氣太小，我看他試了之後，也說霧氣太小，他立時變臉，我會意過來，趕緊說，因為以前都看你測試大台的，所以會覺得這小台的霧氣很小，但你的客戶有看過大台的嗎？他買這台小台的，一開始霧氣就是這樣嗎？……，不論我怎麼轉，都不能平息他的怒氣，只因我不是工程師類型，一開始講得就不精準，才惹來這麻煩。
轉移話題後，我同學說他朋友講他自己有一個強項，就是對數字很敏感，後來當了會計師，密密麻麻的財務數字，他一眼就能看出問題來；而他提到自己，去過的地方一次就能記得，看照片就能辨認出這是哪裡，並問我有什麼強項？我想了一下，就說我的強項是舉一反三，他問，這什麼意思？
我提到一則新聞《獵殺台灣黑熊還烹煮食用！林業署求償500萬竟遭法院駁回》，寫新聞的人標題加了個「竟」字，代表他不認同法官的判決，「新竹地院法官在判決中指出，我國野生動物保育法並未規定國家對無主野生動物擁有所有權。由於侵權行為損害賠償請求權人必須是該物所有權人，國家既非無主野生動物所有權人，就無法就野生動物遭獵殺而對獵人求償。」也許有人會認為，那就立法規定「國家對無主野生動物擁有所有權。」不就得了！
一體兩面的解釋是「同一個整體因觀察的角度不同，而呈現不同的狀態。如：『權利與義務是一體兩面的，要享權利就須盡義務。』」(< 一體兩面 : ㄧ ㄊㄧˇ ㄌㄧㄤˇ ㄇㄧㄢˋ >辭典檢視 - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021)，「國家對無主野生動物擁有所有權。」國家如果想要享有這個權利，就須盡義務。要盡什麼義務？國家如果是無主野生動物所有權人，那我被山上的虎頭蜂叮到，就可申請國家賠償了。到時被蛇咬的、被臺灣獼猴抓傷的都來申請國賠，那可就得不償失了！聽了之後，他有點傻眼，或許在想，這是哪門子的舉一反三啊！也許是在想，這是哪門子的強項啊！
舉一反三的解釋是「形容人於學習中善於觸類旁通。」(舉一反三 [正文] - 成語檢視 - 教育部《成語典》2020 [進階版])總而言之，不管是不是「舉一反三」或「強項」，至少我能從「『確定』來支持『不確定』」(活泉茶館831－此言差矣)這樣的做法得著益處！新光保全，我推論它每年配息2元(活泉茶館718－價值投資-信心)，到現在已經三年了，果然每年都配息2元，股價也還是在40元左右，並沒有虧到價差，我也相信，館友們一定沒有用40元的價格去買新光保全，來領取每年5%的股息。如果有用40元的價格去買新光保全，來領取每年5%的股息的人，請告訴我，我請他去永和的小時厚牛排吃鐵板麵(聽內人說可續麵)。
使徒保羅提到一個邏輯次序：
結論是-
你若口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為「凡求告主名的就必得救」。(羅10:9~13)
前提是-
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如(經)上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳(蹤)何等佳美！ 」只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」(羅10:14~16)
「我所傳的有誰信呢？」如果你要我保證，新光保全以後仍然會每年配息2元，這我還是不能保證(可以保證獲利的，通常是詐騙)，這就是價值投資時所面對的，「確定」中的「不確定」，中鼎和智基我「確定」它們以前表現得很好，但以後就「不確定」(註二)，或看對、或看錯，這又何妨呢！畢竟價值投資追求的是整體的勝利，而非每場都要得勝，這就是「工程師性格」無法接受的五股策略(活泉茶館339－五股策略)。
聖經說：「這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」(註三)不知你是否能體會？我想，肥羊的兒子應該體會得到(活泉茶館572－傳承)，應該有人聽過《成語任務04-愚公移山》這個故事吧！
今天內人拿著銀行存摺在算她領到的股息，到目前為止已經5萬元了，想想，二十年前可是zero的，因為那時她還沒有買股票，而她2014年就沒去上班領薪水，只是偶而興起打零工而已，而她大妹雖然到現在還在上班，但證券戶中仍然空空如也，股息還是zero，這就是聽見就照著去行與坐而不動者的差別。
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註一：
https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT07.htm
﹝文意註解﹞「我這話」：指主耶穌在馬太五至七章裏所說的話，也就是啟示神旨意的話。主的話是天國子民生活和工作的磐石和根基。我們聽了主的話就去遵行，就是把我們的一生建造在主話的根基上。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=23283&TABFLAG=1
https://cb.fhl.net/read1.php?id=23284&TABFLAG=1
https://cb.fhl.net/read1.php?id=23318&TABFLAG=1
註二：
記得2023年玉山金(2884)股利大幅縮水時，就有存股專家把它踢出存股名單，2024年2月22日我看它便宜，就以24.55元買了一張。
(32) 【精華版】台灣存股族必看！他為何把10年玉山金全部砍光？ - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=0QoSc_nsXFs
註三：
https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/58Heb/58CT11.htm
【來十一13】
〔文意註解〕「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的」：『這些人』不是指所有的子孫，而是指亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各；『存著信心死』原文作『死在信心裏面』，意指他們的信心一直到死都沒有搖動；『並沒有得著所應許的』指他們死時仍未見應許的實現。
「卻從遠處望見，且歡喜迎接」：本句有如一個出遠門的人回家時，遠遠已看見故鄉在地平線上出現，興奮地向遠處的景象歡呼；或像在船上向岸邊迎接的人揮手致意。
〔話中之光〕(一)信心必須堅持到底，否則會歸於徒然(帖前三5)；神所看重的信心，乃是至死不變的信心(參十三7)。
(二)信心起始於看見了一般人所不能看見的，並且以熱切的心態去回應所看見的，才能實際的有所得著。