登刀石崙，以泡麵土地公結束

山間突來一陣雨...

撐著totoro同款的傘

邁向黑暗中的光芒

這就是耳空龜泡麵土地公

經歷了疲憊、滑倒、濕雨、一身泥

一碗熱呼呼的泡麵是最好的安慰和獎勵

事實上把泡面土地公當終點

也是一開始的規劃

同樣是吃泡麵    便利商店也可以 

但是土地公的泡麵吃起就是不一樣

（而且比便利商店貴，因為香油錢）

上次到基隆河第一家庭廢水排放處已經入夜

今天以此為起登點  

還在正午

可以看得比較清楚

然而沒看到人

但是靠近院的時候有聽到慌忙關窗戶

舉頭三尺有沒有神明我們不知道

有人卻是肯定的

。

我們俗人以為遁入佛門就對世俗煩惱有豁免權

事實上只是換個環境繼續煩惱而已

你敢佔用和尚尼姑的停車位你就知道厲害

『.....趙老伯談到了弘一法師示寂前不久，曾與他同上雁盪山，並立岩巔，天風浩然，都不言語。自然是澄心濾懷，一片空靈。而人的思緒往往有跡象流露在臉上，趙老伯發現弘一的眼中的微茫變化，不禁啟問：

「似有所思？」

「有思。」弘一答。

「何所思？」

「人間事，家中事。」』

即使是修為高妙如弘一和尚

還是為家中事煩惱

普通的出家人又怎麼能免除煩惱

以及人類不能免的貪痴嗔？

性慾  還要五六十歲過盡千帆的準老頭才可以看淡

年輕人的慾火燃起來  比加州野火還厲害百倍

所以小和尚、小童輔都是志在參與

能堅持從年輕就控制下半身而一直到性慾消散

修為比太監割雞雞還偉大

就算進了佛門還有佛門的煩惱

不是每日念經敲木魚就有飯吃

每個位置的出家人有自己的職責

小至掃地

大至出面為寺院集資

所以木心才有這樣的一段文字：

「平時多次在富家豪門的壁上見到弘一法師所書的屏條。

字，當然是寫得一派靜氣。

然而我有反感，

以為出家人何必與此輩結墨緣，

就算理解為大乘超度普救眾生，

我也還是覺得其中可能有討好施主的因素在。

藉此而募化，

總也不是清涼滋味——我發覺自己很為難，

同情出家人的苦衷比同情俗人的苦衷更不容易。」

觀音洞、基隆河源頭木牌再看一次

水泥水塔之後就結束水泥階梯

開始原始山徑

雖然觀音洞前有木牌

但是源頭並不是個水龍頭

而是來自山間到處竄出的水源

匯整成溪

被森林的綠葉包圍會讓你內心充滿綠意和濕意

樹藤隨性的筆勢分割出變幻莫測的空間

就這麼走到兩山之間的叉路

選右路急坡

手腳並用地“爬”上刀石崙 

最後關頭幾乎是垂直

還好先山友拿了木頭墊腳

並有繩索可依

登上刀石崙

海拔576

刀石崙其實是相貌堂堂

（據說像磨刀石，我和磨刀石非常不熟，因此看不出來）

但是要在一定的距離看

無距離站在刀石崙頭上的時候 

他就是土堆、雜樹和石頭

戴高樂：「  沒有神秘就不可能有名望 ，因為親近滋長輕視。」

所有的偉人都要拉開距離才偉

貴族、名人、明星的的貼身僕人、管家和經紀人也是最不崇拜他們的普通人

慶祝登頂的獎勵

吃完

往五坑方向下山

路況更原始

天氣非常迷茫

過不久就飄雨

石底觀音山

有垂直的綠色石壁

簡直難以下腳

許多路段草木茂盛、爛泥充數

這都還好克服

比較討厭的是不大不小的石頭

腳掌踩個大中至正的時候

會直接觸發你的淚腺

踩偏的時候  石頭會溜走  你會失衡

失衡過度的時候  你就會倒地

漫畫「孤高之人」

也是和我一樣走在森林間

沒留意地上的“浮石”（不穩固的石頭）

差點摔成仰面龜

布條真的是指路明燈

在這種森林中  路徑可能被覆蓋了

或者有獸徑混淆視聽

即使有離線地圖

ＧＰＳ也不是精準到嚴絲合縫

你就很容易在森林裡團團轉

越轉天越黑

你就越心慌

然後踩到浮石直接滑到山腳下

我就在地圖上的髮夾彎迷航了十幾分鐘

還好樹林還擋得住小雨

沒有因為下雨增添難度

如果天色漸黑

我就不建議大家從五坑古道下山

這是以自己在天黑關門前走出山林的好里加在提議的

即使你帶了手電筒＋備用電池

以及兩個行動電源＿＿保證手機都有電

走出樹林就是耳空龜巷17之幾獨棟小屋

路燈發出的暖光真的讓人很想掉淚

也因為沒有樹林遮雨

在中海拔山區其實不需要帶雨傘

很容易找到totoro傘   或者芭蕉葉

如果totoro傘都擋不住

表示雨勢太大

你就認命吧

、  

然後就以泡面土地公做個 happy ending

穿過隧道就是公車站牌

 這天發現公車有新玩意

「預約下車系統」

輸入你要下車的站牌號碼（號碼顯示在電視螢幕上）

再按確定

就會再到站前提醒司機

我們輸入後

隨著站牌越近越緊張

僅剩五十公尺就到站了

車上沒有任何聲響或燈亮

終於 在剩三十公尺處還是按了下車鈴

「預約下車系統」到底有沒有用

目前還是迷