應用與中文（七稿）

回想起了那時還無法分辨小說中的[明天]與[隔天]各自是什麼的時候

感謝學校的體制

硬啃完了課堂上規定的[[挪威的森林]]

所以，

或許就知道佚凡堅持自己是[[卡拉瑪助夫兄弟們]]以及海德格以及廣末涼子的權威了（笑）

閱讀的版本不是如此命名

關於版本的差異

無論新舊[[唐書]]

謝謝課堂上的口頭報告，雖然佚凡是很屌的翹課之神

口頭的報告是對於學者的白話文單篇論文不解，

於是回去原書原文

謝謝老師的教導，原來那只是人名的書寫方法不同例如

我讀的是[[卡拉瑪佐夫兄弟]]忘了有無[[們]]，還有中國文化大學德文系師長的推薦序

也謝謝這位老師，佚凡有幸，能在通識課上修習老師所開設的課程

當時為了炫學與老師相約關于歌德的[[浮士德]]

可是，到了系辦，不知道要問什麼

就像是無法回答學弟[[靈山]]是什麼小說一樣

，倒是可以談談[[一個人的聖經]]

或許無關宗教，當然無關哪個出版社哪個譯者比較屌應該啦我猜

（不過我覺得一定有關於政治）

因為其實寫過關于[[一個人的聖經]]某些札記如果[札記]是嚴肅的學術名詞不能被如此地輕易使用那麼就是[筆記]吧如果[筆記]也是過世的校長的諄諄善誘與叮嚀不能隨便濫用那就說[塗鴉]吧如果[塗鴉]關係到藝術創作者與社會工作者的心靈及為這個年邁耄耋將近崩頹的世界所提出的警鐘藩籬木鐸也不能濫用那麼只好說

啊是有寫過一些關於我個人私密的時候對於生命的體悟

（例如走在大街上對著擦肩的路人在褲子裡打手槍）

[言論自由]是什麼？

我國以農立國，那麼，序幕時代呢喔寫錯了故意字，畜牧時代呢？

或者，漁獵時代呢？

地理課本不是地理課本，沉默不是沉默的樣子

（離題了）關於[記錄]

大堂兄誣告家父竊取大伯父喪禮的什麼我也不清楚

這或許無關國民黨與實踐大學

或許無關農會

或許無關宗教

或許無關檔案的意義

編年以及敘事 檔案成立的日子

而檔案不能被銷毀

 （不論孤兒院院長是誰）

檔案存在可是還有個手續叫作法院

謝謝還我父親清白可是這不是重點重點是章學誠說帝制喔寫錯了字抱歉地誌

太多當地人不知道的事，太多了

[民間文學]從來不是[當地]或[當時]人的私有產例如誦名理學到底是不是新亞書院的喔喔喔這牽扯太大雙卡手機的佚凡假裝沒有講

忘了一部日劇的名稱

不確定是否是[[聖者行進]]，廣末涼子飾演的美少女在女子看護所內發生的故事

佚凡忘記的那部日劇是廣末涼子與其他一群特殊教育的孩子們發生的故事

忘記的是名字，或者是情節？

而每個故事都有各各他者

other 或者 the other

這個疑問，問了幾萬年了，後來乾脆寫在論文中

離題了，妳必須知道[記錄]與[記憶]各自指向不同之處，所以

我們所要的

我們所希望的是免費性招待......（離題了@@）

我們希望的是低廉便宜贈品性的電費或者非核家園？

或者，我們被允準的？

我們被允準的是什麼？

橋仔走在夏日假期的人群中。馬路傳來橡膠融化的氣味。柔軟泥濘，彷彿會拉出稠稠的絲。路上所有的人處在玻璃ˋ鋼鐵和水泥之間，用腳底牽絲引線編織純白的繭。

（日）村上龍著，張致斌及鄭衍偉譯，[[寄物櫃的嬰孩]]，（台北市：大田出版社，民100.05），頁400。

關於備用

關於朗誦

關於私塾

關於錢賓四先生等前前前代學人

這裡不論述白話文先

，雖然從古早開始每個朝代早就有了[白話文]是佚凡從以前講到現在的

這也不意味著在民國100年以前沒有這本書，沒有這本中文書

這更不意味著民國100年前的譯本都是錯的，關於後出轉精

離題了

關於擘畫

無論中華民國的教育體制

關於記錄與記憶

關於記錄與記憶

於是我們開始不相信年老的讀書人......或者，年長的[知識份子]

我們完全不相信

甚至些許鄙視；無關孤兒院院長是誰

（離題了）

關於多年前就師承自牟宗三先生的翁文嫻老師的[[創作的契機]]中，引述了一段事實

倒也不是[故實]，或許是[舊實]吧？

安排ㄌ師伯回校演講，安排......安排學長姐們提問，

其中有問題是嘿為什麼妳的詩那麼地小說化呢呦

呃，學長姐萬歲，我說真的

真的

真的

真的不過，什麼叫作[小說化]？

有幸呃這不是客套話而是當真有幸旁聽過林明謙老師的課堂，也曾以電郵向老師求教過

雖然曾經失約過@@

不過，真正指導吾輩[小說創作]課的老師另有其人並且教導著

[我認為"小說"有其教化功能]

@@儒家與大中國@@

關於先秦時代沒有[文學]的堅持

佚凡的[[荀子]]是北大哲學系出版的

所以無法發聲

嘿嘿嘿孤本好屌@@

離題了（自high中）

並不意味著我很清楚我要寫什麼，而是提醒我不能陷入情緒的咆哮寫作

離題了

電腦連word都沒有，於是，使用筆記型電腦的高科技白痴佚凡無法成功地標示出頓號

離題了

什麼叫作[小說化]？

這條街上人人冷漠彷似一個一個一層又一層的保鮮膜大家都再櫥窗內搔首弄姿人人都是等著被幹的妓男及妓女

卡門

這是[小說化]嗎？

我們有按時繳稅給政府是被允許的有安全保障呦嘿快來幹發配邊疆臉上黥字的我吧呦

關於[中國]，關於稷下學官，不治而議論，齊國

清談，玄學，王謝堂前雁

論文完成三十歲之後才脫離處男的佚凡

或許，住院的時候都由母親熟練地牽引著陰莖到尿壺進行排泄

這並不意味著我的母親的工作是啥

當然更不意味著我沒有資格論述中國，老子本來就不想論述了

關於國軍，確保人身安全

而已關於[學者]，如同路旁肉糙飯的攤販一樣我們

的確有在作事呦雖然那是冷氣房雖然有播放飲料以及罐頭音樂關於貼付以及擘畫錢已經很少了為何還要輕視[讀書人]？

關於[民主]

關於總是服從規定

[學者]何在，尤其那群只會拍前輩學人馬屁吹卵葩的傢伙

離題了，關於自由，關於限制，關於[我們]這下當真離題了

作品（work）

......用圖解形式來表示，我們可以想像思維和言語像兩個相交的圓圈。在兩個圓圈複疊的部分，思維和言語正好同時發生，產生了稱作言語思維（verbal thought）的東西。然而，言語思維肯定沒有包括思維的所有形式或言語的所有形式。思維中有很大一塊領地是與言語沒有直接聯繫的。在使用工具中所表現出的思維就居於這塊領地，正如一般情況下實踐的智力（practical intellect）所表現的那樣。此外，由符茨堡學派（Wuerzburg school）的心理學家所從事的研究也表明，即便沒有通過自我觀察（self-observation）所能測出的單詞意象或言語動作，思維也能起作用。最近的實驗也證明，內在言語和被試的舌頭或喉的動作之間沒有直接的聯繫。

也沒有任何心理學的理由可以說明言語活動的一切形式是由思維衍生的。

（俄）維高斯基（L. S. Vygotsky）著，李維譯，（台北市：桂冠，1998[民87]），頁93。

神之應允是什麼？

敝本此新聞台所收錄的[中文與應用]論述到了[文本]，

敝本此篇就應當論述[作品]

否則，是不用負責任的嫖客姿態？

[[莊子˙應帝王]]又出現了

至於是否出現禍福相倚的老子表裡論述，則不在佚凡敝本此篇的範圍內

[本文]，妳只在本文中，妳只在本文中

妳是被禁足的，而我是被限制的

無限暢快無限冰涼鵲橋檸檬茶@@

或許，

[已然][未然]

[將然][未然]可以說說

或許這不是司馬遷與班固的比較

而是當世

不管賈誼是誰

離題了

關於詞義的演變

[我]從來就是[我]，不管何時何地，我都指向我

除了[我們]

[我們]

如果沒有事情的發生，何來[我們]？

皇上的閱讀是[書]

書中的從來不是被皇上應允的；或者，應當這麼說，

書中的從未被應允過

[被動]，伍佰作詞作曲

外婆逝世了

離題，必須抽菸且引文離開被挑起的心緒外出且了

[[史記]]本傳：賈生名誼，雒陽人也。年少頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。

[[漢書˙儒林傳]]：漢興，北平侯張蒼及梁太傅賈誼皆修[[春秋左氏傳]]。誼為[[左氏傳]]訓故，授趙人貫公，為河間王博士。

[[經典釋文˙敘錄]]：[[左氏]]荀卿授揚武張蒼，蒼授洛陽賈誼。

[[漢書˙藝文志˙諸子˙儒家˙賈誼]]：五十八篇詩賦。賈誼賦七篇。

王國維著，[[漢魏博士題名考]][春秋博士]條之[不知何經博士]，（台北：台灣商務印書館，民六十五年十二月臺一版），頁47。

佚凡案：沒有錯字；但是佚凡所學不精，忘了[叢書]應當如何引文，所以只好補充這是王雲五博士主編的人人文庫。

叢書以及類書

或者，文本以及作品

妳在哪裡？

或者應當這麼問，妳可以在哪裡？

關於記錄以及記憶

裡面都有妳；但是，那其實不是妳，例如臉書上有笑話說男生花在選A片的時間比花在打手槍的時間多很多很多

或許是在挑選沒有妳的A片；

但是，妳必須知道，就算世界毀滅，也只有妳能讓我打手槍......

離題了

如何論述這是[我的]，並且當時想到了[妳]，在寫作的時候。

妳如何回憶妳寫作之時

無論[[孔子家語]]是不是偽書，更無論王肅從此被歸為小說家

那是清代

離題了

記錄與記憶

一本小說的完成，是追憶或者擘畫？

巴別塔何時被歸類為壞人，關於美好的親近

[故事]如何流傳？

當地的故事是否依然有妳？

國片[[賽德克巴萊]]以及也是國片例如新聞台[萊克多巴胺]

酶  以及 突觸

不論[觸突]出現在什麼宗教的經典上

酶 以及 突觸

不論佚凡是否曾就診於腦神經內科，不論後來佚凡是否在精神科就診，不論藥物

更不論患者能否擔任教師

最不論天地君親師裡面，[老師]很重要，不能有性暴力

於是我們要測試

於是特殊教育學校性侵害事件

於是古亭那一代基督宗教氛圍濃重喔殆寫錯字了應該是帶

無論佚凡是否仗著中文系畢業的緣故而運用新注音輸入法論述他者

other  或者 the other

現在，妳終於知道我提出來的這些小問題有多重要了吧

（離題了）

在倉卒中完成的，

是想欲藉由推理而釐清梳理獨自的困惑，

或者，

是自命為郵差而把史塔克頓的傳球放入籃框？

寫作

如果沒有[妳]，那還是不是我能論述的？

妳當然不是媒介，（請參敝本此新聞台所收錄之[中文與應用]）

沒有妳的......

這件成品裡面如果沒有了妳，當然就沒有我置喙的餘地

於是，我們得證[神愛世人]

於是，我們知道我們都在建造巴別塔

於是我們都有罪

我們應當受罰，或者這麼說好了

你們隨時都可以被受罰

科儀的完成

外婆逝世了

那些紙折的金元寶被燒了

裊裊白煙直上天聽

我們不知道是誰收到了，

我們只能默禱與祈求

不論外婆還在不在

追憶著

妳於是知道了身為[作者]的孤離

不管是盤古，或者小華......耶和華

妳於是知道了，不知道是不是基督

至少耶穌只說教會

妳於是知道了雍正的文字獄，妳於是知道了[說書人]，妳於是知道了[中國人]，

妳於是知道了[中國人]的虛偽與狡詐與六親不認的[公正無私]

妳於是知道了[中國人]的不知何歸不知所往

妳於是只有借問師傅上山採藥準備賣給滿臉麻花豆子佚凡的童子

直指杏花村

妳於是知道了[作者]的無奈，儘管妳所閱讀的[[紅樓夢]]沒有性姿勢的描寫，

說書人與聽眾卻同時都會心地一笑

妳還想當[作者]嗎？儘管林語堂先生的護照上標明職業欄是[作家]

無論有無期限；更無論佚凡總是偷偷地利用各種機會到處打手槍。

離題了

[海寧王靜安先生遺書]是佚凡忘記在前引文的補充說明

無論是[遺書]或者只是[藏書]當然藏書家很屌這無須否認

無論[自傳]如何書寫

於是，妳知道了[事情]以及[事件]的論述很簡單，

[歷史]的完成卻是難中之難

無論史學系或歷史系，更無論人之初

離題了

關於[托孤]

......[[禁書˙刑法志]]；李[心里]撰次朱國法，啊寫錯字了重來

......[[晉書˙刑法志]]：李[心里]撰次[諸國法]ˋ[法著]ˋ[法經]ˋ[盜賊]ˋ[網捕]ˋ[雜具]六篇。漢興，蕭何定[律益]ˋ[事律]與[廏戶]三篇，合為九篇。叔孫通[益律]所不及，傍章十八篇。

引書同前，頁46。

無論京房是否按律自推，自姓為李......

這不是事後諸葛，佚凡真的有在論文這樣暗示，包括[初安民]及[印刻]

超像劉伯溫的推背可以是圖也可以是歌

擺明了就是要改變氣質

擺明了就是要誘人向善

擺明了就是記錄與記憶的濫用

擺明了就是不知道如何處理遺經舊紙堆而替天行道

擺明了就是妳沒有

也要論述妳

妳於是知道了[作者]的無奈

無論是誰裝扮成離鄉背井的酒駕者

[中文]本來就是應用的說明書了

一切原本都可以好，

只是，

我們不禁想問棄婦們

當初擘畫出來的國土

有沒有我？

我在哪裡？

 是突觸出了錯，或者多多綠出了錯？

在血液無法成功集中於佚凡的陰莖之時

妳於是知道了，

這世界上，從來沒有人願意面對作品（work）

關於，不斷炫學且故意含混其詞的佚凡