省禱聖道及心儒先生救渡宇宙萬靈使命之殊聖

一.前言~

     三曹普渡大任擔~徒繼師志拯末盤

     暴雨狂風賢愚判~矢志不移宏圖遠

     無息有漸步步營~上下圓融德光鮮

     殊途同歸仁風化~四海昇平樂無邊
 

二.本文~

(一)何謂省禱聖道. 

  1.省禱聖道與煉心口訣之尊貴

      (1)修練省禱聖之方法與應注意事項.

      (2)如何使省禱聖道與煉心口訣發揮最大的力量.

   2.宇宙聖主慈悲~省禱聖道的殊聖.

   3.濟公恩師慈悲~省功與禱功之真實義.

(二)認識心儒先生~

 1.殊聖的機緣~

    孔子曰~朝聞道夕死可矣.

我們是最幸運的.因為我們已經得到可以回天的聖道.

不用再落入六道輪迴.找到了路(聖道)就要趕緊修為.修煉.

      上帝要來救我們.大家一定要信~上帝

.聖道照耀了宇宙.三曹.祂能救我們回天~返本達源.回歸本位.

我們一定要修行(修心). 既然已尋著明師.大家要報天恩.

從師德.步上光明大道.從師之行. 我們傳的就是恩師的聖道.

恩師有千百億化身.恩師在另一世降凡.把名稱改了再承繼

辦三曹.不明不懂的人一定會毀謗.那你能了解恩師在

辦三曹了嗎.能用言語去評判.用肉眼去識別嗎

你現在擁有人身.你要跟誰來修辦道呢~當然是跟從恩師 .

恩師是萬國教主.一日為師.終身為父.希望大家一股熱血

為恩師未完成的三曹普渡.犧牲奉獻.

*耶穌三天復活.就是三秋末劫年.辦理三天.普渡大家回天.

耶穌復活了.祂像太陽一樣照亮萬物.照亮凡間天地宇宙. 

*耶穌在三天復活~就是今時明師又復活了

恩師就是太陽.恩師濟公肉身又重新開始了

我們都是凡胎肉眼.所以不能去評論. 上天的懿旨.

並不是每一位前輩都能完全知道的.大家的智慧要拿出來.

一切我們皆要.按照上天的指示辦理 .到了末劫年.

我們要趕緊普度三曹.天命要接給誰.辦道有其人.

~其人已轉世了 .  

~以上內容摘自~善德慈語—探討三曹真義~

~心儒先生~.
  *省禱聖道的傳授者.
  *十大理念的提倡者.
  *思想改變的帶動者.
  *良知良能的啟發者.
  *身體力行的實踐者.
  *弱勢族群的關懷者.

~ 心儒先生~

   是一位將修行.真理融入日常生活中的思想家.實踐者.
   他提倡儒家思想(心法).主張在日常生活中
   藉由人.事.物.境來焠煉自己的生命.心境.
   觀照好自己的人生.並去掉自己不良的習性.脾氣.毛病
   進而改變自己的心.淨化自己內在黑暗醜陋的靈魂
   讓自己的心靈~光明.清靜.自在.祥和.恬靜.安寧.

 2.心儒先生提倡力行事項~

   (1)提倡內功.內德之修煉~

        是行外功圓滿之基礎. 內功和外功一樣重要.


   (2) 提倡不蓋廟、堂、宮、殿、等，各種儀式化的形相殿堂.

         所有的宗教，是建立在仁愛、慈悲、喜捨、良善、犧牲

         奉獻.無私、 無我的良心真理上， 光父不是在於外在的

         廟、堂、宮、殿，    光父是在我們的心中，
         不應該執著外在廟、堂、宮、殿的富麗堂皇。
         而是該注重自心，有否被偽善、過多的欲求污染，

        * 如何侍奉 光父~

         即是以仁愛、慈悲、喜捨、良善、犧牲、奉獻、無私、
         無我的一顆純粹之心，作為上乘供品，來侍奉    光父。
         真理沒有國籍、膚色、宗教之分，仁愛之心也沒有分別，
         放下宗教的門戶之見而不是追求自我為尊的宗教觀。


(3) 提倡修心為主.並盡行人道圓滿可達超生了死境地.

     A.誰說行人道不是修持，例如孝道侍奉父母親要和顏悅色
        若父母親生病要侍奉湯藥，並照顧其飲食起居，有時父母

         因病不舒服，而對我們有打罵之舉動我等藉此境，懷抱著

         為報父母恩之心，來煉自己的心，煉到不起嗔心，時刻與

         光父同在，則嗔心可除。

     B.於平常工作之時，對非我該得之財和物，懷抱著

         光明磊落之心，對治自己貪求之心，則貪心可除。

     C.對非我婚姻伴侶之男女，懷抱著對自己伴侶忠誠之心，
         不起歡愛貪執之心，則痴心可除。

        如何從人道中煉自己的心，省禱聖道可助之，

        煉到時刻與真理之心同在，人心轉為天心，

        因    光父開赦，則自可達超生了死。


(4)提倡士農工商各歸其職.士農工商皆可出聖賢.

    心儒先生主張.士農工商各歸其職.都可以出聖賢.

    不是只有出家或全捨道場才可以成就聖賢.而是

     在各自的崗位上認真付出.將職責本分做好.再配合

     修煉心性.平時力行道德事.圓滿人倫人道.

     自能搭接天道.這才是真正的儒家應運.

(5) 提倡惟心本分論--不提倡名相功德，提倡力行道德事.

       做任何一切利益眾生之事，非是為了求名、求利、

       為了功德、為了福報、為了下輩子到天堂、到更好的地方

       的有所求之心.一切只是源於自心的良心流露，

       不忍蒼生之苦.悲憫眾生的苦難.以濟世救人為己志，

       以改變世界不良風氣，為己職、為本分，

        所以無啥可求，只是本分而已。


(6) 提倡改造世間.達成大同世界理想的方法.

      * 天展聖業.應時.應機.天運轉.

        宇宙萬靈.三曹救拯末盤之重任

        上天宇宙~大光之父.賦予心儒先生之使命.

        殊聖尊貴.同步齊天須完成~

       (1).開赦背愿特赦令:讓各宗教背愿者.有除罪重生的機會.

       (2).救渡宇宙一切萬靈~辦理三曹普渡.

        (3).傳揚十大理念真理.

        (4).傳授省禱聖道:世人及執靈皆可得授省禱聖道.

        (5).開赦執靈並頒賜助化令牌.

          *心儒先生慈語~

         省禱聖道的重點在於幫助眾生~轉化心性.
         讓眾生明白~真理.修煉己心.
         甚至到最後一口氣不來之後.
         能讓眾生回歸到 ~真理.回歸到~
         光父的懷抱.獲得永生之生命.
         這就是我真正要做的事情~

4.心儒先生的過去與未來的期許~(摘自~足跡)

    *從很小時候.我就常常思考一些不是小孩子該煩惱的問題

         ~人為什麼活著.

     ~人為麼會思考.

     ~是誰在主宰一切.

         我來自一個貧窮的家庭.父母親是工人.從小

         我就經歷了一般貧窮家庭所能經歷的不安.痛苦和沮喪.

         這促使我不斷地思考著一個問題~

         *我要如何平息這些痛苦~

         讓每一個人都能在這美麗的世界裡.感受到幸福圓滿.

         對這個問題的專注.使得我從小就決定了走上~修行之路.

         我希望透過自己的修行和省悟.~

          為所有人的痛苦找到真正的解決方法.

  *我並無意要做一個奇人或宣傳神蹟.

     這些看來不尋常的事蹟.是我在尋道修行過程中的一些插曲.

      我希望人們能夠追求了解的並非是這些神蹟奧秘.

       ~而是我傳達給世人的~真理.

    和我追求世界大同的理想.

   *感恩上天的恩待.使我悟道有成並給我使命.

         將這樣美好的真理拿來造福人群.

         我願意將我修行的成果. 分享給每一個人

         為自己的生命找到出口.

    *未來我希望成立跨國性的組織.

       超越宗教的方式.全力培訓人才.宣揚十大理念.~

       從政治.經濟.教育.語言.文化.宗教.科技.醫療.媒體.

       這幾個層面去著手.然後帶動起一股改造世間的風氣.

    *我傳授省禱聖道~開辦宇宙三曹普渡~

       和救渡宇宙一切萬靈的聖業.這是我的愿力和志向.

       我希望能救渡更多三曹執靈和宇宙一切萬靈.以報天恩.

       也希望更多賢徳之士能加入救渡萬靈的行列.共襄盛舉.

三結論 ~ 

人生遷徙歲月逝~今人誰明我是誰
朝暮蜉蝣瞬時過~誰明真宰事中尋
崇本尚志胸懷抱~別了蓬鄉萬國行
春青秋暮逆旅寄~此心常存天地間(其一)

月影孤斜寂禪心~騷人墨客映月明
仰天長嘯心笛奏~故我河山何時平
千里有緣來相識~誠懇真心秉懷焉
離鄉背井心淒寒~胸有成竹在心間(其二)

誰識真人藏軀竅~崇志高潔挽娑婆
愿將亂世扶正焉~曲高和寡實地行
病魔侵擾心不礙~君子只怕志難行
奈何今日塵困囿~一曲琵琶歌未休(其三)

期契吾心歸感者~同行騏驥並肩行
有朝一日功圓成~飲樽高歌朝天京
有朝一日功圓成~飲樽高歌朝天京
有朝一日功圓成~飲樽高歌朝天京(其四)

                ( 調寄~天上調)