2008-09-24 22:15:46烏鴉
大學日記：(補)五月21號。翹課聽演講
今天翹了學校的課，大老遠的跑到彰師大去聽通識文化沙龍的演說，這場剛好是論述關於記錄片製片以及同志短片的三兩事
以下是對導演的文宣簡介：
陳俊志
獨立製片工作者，1967年出生，台大外文系畢業，紐約市立大學電影研究所電影製作碩士。
記錄片多以同志議題為主，《美麗少年》曾登上華納威秀及學者全球影城，創下新高票房，也曾受邀至日本東京大學、早稻田大學、帝國大學演講同志議題，及國內外各影展放映。
導演作品
1997《不只是喜宴》
1998《美麗少年》
2001《玫瑰的戰爭》
2003《幸福備忘錄》
2003《我的愛滋朋友》
2005《無偶之家，往事之城》
2006《酷兒舞台》
2007《影像詩2007-沿海岸線徵友》
2008《彩虹人生》(製作中)
一開始火車到達彰化時很怕趕不上，所幸一路上都有善心人士指路所以才能成功到達(感謝你們！)
到達現場的時候，我只能說學校真的有差，項類似的講座半在我們學校的話，大概前20分鍾所有人就趴倒了吧。
從開場彰師大學務長的說詞，可以發現，彰師大對於同志這方面的議題下了很大的工夫，甚至讓我知道「性酷社」的存在。
(這大概才是性別教育應該下手的方向吧！)
為了此議題彰師到的各位師長甚至開了不下數次的學術研討會，致力在探討這方面弱勢族群的平等。我想這方面是彰師大願意擔起社會責任，用心教育吧！這也讓我沒有後悔翹課參加這次的講座。
廢話不多說，進路主題吧！
陳俊志導演一開始就已短篇紀錄片的拍攝切入主題，第一部介紹的是還未公開的「彩虹人生」內容跟同志無關，是在敘述因共用針頭而感忍HIV的毒犯，然而，從這些人的獨白中，可以發現，現今社會還是普遍的對愛滋病不了解。
在片中可以看到的，是所謂人道精神的沒落：
這些愛滋患者在生活中要面對所有不理性的批判，除了普遍的知識不足而產生誤解外，更有所謂惡意性的攻擊，所以這方面才是「教育」不斷在努力的目標，然而對於這些感染毒犯，社會對於他們；要求的太多，接受的太少。
同時陳導演也提出了再我心中一或很久的問題，媒體以及正義。
也只能說，媒體和所謂的正義相輔相成時，大多數的人民就變成最好操作的人偶。
第二部短片
開始進入同志議題
播放的是由鯨向海詩作編拍成的《沿海岸現徵友》
這一部短片給我很深的映象，主要在展現同志堅的肉慾，但最主體的呈現就如同劇中的兩個主角，為了這同性之間的愛感到迷網；到底，海是屬於魚？還是於屬於海？
帶上淺水蛙鏡，以為看到的是海中的美景，但我們會不會是那災難過後擱淺的魚？
心裡的愛情，和身理上的性慾，如同被網羅在往中的魚，在海中，分不開。
第三部紀錄片-酷兒舞台
不同於其前兩部，它是受要拍攝台中影展的紀錄片，片中主要是在講述歌仔戲班中的同志，以及在一般人之中生活的同志，更強調的是同材的力量。
三部片，各有所長
主要都是在講述同志相關議題，雖然這次的演說沒有很深入的泰坦關於同志的事，但是他確實是使我心中疑惑許久的價值觀產生共鳴，這是有關於社會控制的心理學論述(群體意識和資本主義後遺症)
但是，從這些主流意識的價值觀中，我們可以看到同志們努力生活的精神，推翻生物的演化論，找到生命的出口。
以下是對導演的文宣簡介：
陳俊志
獨立製片工作者，1967年出生，台大外文系畢業，紐約市立大學電影研究所電影製作碩士。
記錄片多以同志議題為主，《美麗少年》曾登上華納威秀及學者全球影城，創下新高票房，也曾受邀至日本東京大學、早稻田大學、帝國大學演講同志議題，及國內外各影展放映。
導演作品
1997《不只是喜宴》
1998《美麗少年》
2001《玫瑰的戰爭》
2003《幸福備忘錄》
2003《我的愛滋朋友》
2005《無偶之家，往事之城》
2006《酷兒舞台》
2007《影像詩2007-沿海岸線徵友》
2008《彩虹人生》(製作中)
一開始火車到達彰化時很怕趕不上，所幸一路上都有善心人士指路所以才能成功到達(感謝你們！)
到達現場的時候，我只能說學校真的有差，項類似的講座半在我們學校的話，大概前20分鍾所有人就趴倒了吧。
從開場彰師大學務長的說詞，可以發現，彰師大對於同志這方面的議題下了很大的工夫，甚至讓我知道「性酷社」的存在。
(這大概才是性別教育應該下手的方向吧！)
為了此議題彰師到的各位師長甚至開了不下數次的學術研討會，致力在探討這方面弱勢族群的平等。我想這方面是彰師大願意擔起社會責任，用心教育吧！這也讓我沒有後悔翹課參加這次的講座。
廢話不多說，進路主題吧！
陳俊志導演一開始就已短篇紀錄片的拍攝切入主題，第一部介紹的是還未公開的「彩虹人生」內容跟同志無關，是在敘述因共用針頭而感忍HIV的毒犯，然而，從這些人的獨白中，可以發現，現今社會還是普遍的對愛滋病不了解。
在片中可以看到的，是所謂人道精神的沒落：
這些愛滋患者在生活中要面對所有不理性的批判，除了普遍的知識不足而產生誤解外，更有所謂惡意性的攻擊，所以這方面才是「教育」不斷在努力的目標，然而對於這些感染毒犯，社會對於他們；要求的太多，接受的太少。
同時陳導演也提出了再我心中一或很久的問題，媒體以及正義。
也只能說，媒體和所謂的正義相輔相成時，大多數的人民就變成最好操作的人偶。
第二部短片
開始進入同志議題
播放的是由鯨向海詩作編拍成的《沿海岸現徵友》
這一部短片給我很深的映象，主要在展現同志堅的肉慾，但最主體的呈現就如同劇中的兩個主角，為了這同性之間的愛感到迷網；到底，海是屬於魚？還是於屬於海？
帶上淺水蛙鏡，以為看到的是海中的美景，但我們會不會是那災難過後擱淺的魚？
心裡的愛情，和身理上的性慾，如同被網羅在往中的魚，在海中，分不開。
第三部紀錄片-酷兒舞台
不同於其前兩部，它是受要拍攝台中影展的紀錄片，片中主要是在講述歌仔戲班中的同志，以及在一般人之中生活的同志，更強調的是同材的力量。
三部片，各有所長
主要都是在講述同志相關議題，雖然這次的演說沒有很深入的泰坦關於同志的事，但是他確實是使我心中疑惑許久的價值觀產生共鳴，這是有關於社會控制的心理學論述(群體意識和資本主義後遺症)
但是，從這些主流意識的價值觀中，我們可以看到同志們努力生活的精神，推翻生物的演化論，找到生命的出口。