潛意識蹦出生活的目的與生命的意義之想法

　　人們每天都接觸著龐大且紛雜的各種資訊，從報紙、雜誌、網路、電視、工作、閱讀以及人與人的互動，甚至只是走在馬路上，各種招牌、廣告文宣等各種資訊也不斷地轟炸著。

　　　感官無時無刻不在運作著，知覺也隨之不斷地感知，但只有極少數的資訊被意識到﹔只有人們有興趣的部分，或者注意力集中之處，才會被意識捕捉，其餘大多數的資訊，就像呼吸的空氣一樣，沒有被察覺而遺忘。另外還有一部分，跳過意識的運作，透過潛意識不被察覺的進入腦中的某一區域儲存起來，然後某個時機成熟的時刻，潛意識將訊息透過意識表達出來﹔實際上潛意識位階高於意識，控制了思考模式、經驗判斷、行為模式、創意發想等等。

       前幾天突然蹦出一個想法，那時候沒有在做任何事，純粹的一個空檔，應該就像坐在發呆亭放空吧，突然想到生活的目的與生命的意義，不就正是賈柏斯、朱光潛、劉炯朗已經告訴了我。我想這應該是潛意識的作用，潛意識將許多平時沒注意到的資訊蒐集儲存，並且將不相關連的資訊串連起來，讓意識察覺。潛意識就像是藏鏡人，在暗中發號施令，透過夢境、心理分析的微光才能稍微一窺那深邃暗黑的世界。這幾天在閱讀＜我是誰＞一書，正讀到了潛意識的章節，這真是一件神奇的事。

      時間要回到今年年初，趁著過年的假期全家到成功大學旅遊，成大校園像一座雕塑公園讓我們盡情探索，最著名的就是朱銘的太極系列「發撲」、「十字手」、「大對招」銅雕。

    在成功湖畔立了一尊蔣中正雕像，下方書寫著「生活的目的在增進人類全體之生活 生命的意義在創造宇宙繼起之生命」對聯，這兩句話是當時讀書必背的熟爛八股文字。記得當時跟小孩說，第一句話實在自我膨脹的太偉大了，第二句話則完全不知所云。那當下我自問生活的目的、生命的意義為何，卻完全無法回答，很快的思緒就拉回全家同遊了。這大哉問就擱了下來，後來自己也忘了這件事。

       如果再往前溯源，劉克襄書寫青春期的兒子，兒子向父母抱怨生活沒有意義，嚇了父母一大跳。我相信一定還有更多情境碰撞了生活意義的議題，只是沒被有意識的記憶儲存，卻被潛意識捕捉。

      賈伯斯辭世後看到報紙的報導，他在生命的末期回答傳記作者的提問，對於死後世界的看法。賈伯斯認為死亡後的種種是無法得知的，死亡有可能就像將燈的開關關掉，啪一聲燈熄了，一片黑暗，什麼都沒有了﹔但也有另一種可能，一個人一輩子做了這麼多事，有這麼多的想法，創造了許多東西，或許死後仍會有某些東西以某種形式留了下來。賈伯斯說他寧可相信是後者。

      不談死亡後的世界，只論現在存在的我，生活的目的與生命的意義，不就是做些事、思考些想法，甚至將一些東西留下來。留下來的可能是因我說的一句話而影響了某些人，留下來的可能是因我做的某件事而改變他人。最保守性的說，最起碼留下了我對子女的教養﹔積極性的來看，根據蝴蝶效應的說法，任何細微的影響都會被巨幅地放大，由此看來每一件事都應該具有意義。

      朱光潛＜談美＞一書提到一個論點（我將這個論點稍為放大來看），每個人都是藝術家，每個人的一生就是其作品，差勁的藝術家當然作品必不佳。生活的目的與生命的意義就是在創作出自己心目中的理想作品，這作品讓自己與觀者覺得美而不是醜陋，感到有溫暖在流動而不是冷冰冰，看見多彩而豐富而不是陰暗與空洞。

      當然這作品最重要的是要對自己負責，而不是要贏得觀者的目光與讚賞。作品也不該只為追逐潮流，以成為曠世鉅作為目的，而應該是順著自己的心性，朝向真善美的方向努力，就是一幅好的作品。

      劉炯朗在＜國文課沒教的事＞提到金聖歎三十三則不亦快哉之事，後人也有依此創作，生活的目的與生命的意義輕鬆地來說，不就是做幾件不亦快哉之事。從書中舉些例子如下﹕

金聖歎﹕「子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水，不亦快哉！」

林語堂﹕「宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，

         天中有月。不亦快哉！」

李敖說﹕「看自己出書，看朋友出獄，看高手出招，看敵人出醜。

　         　不亦快哉！」

　　現在口語會說成做幾件痛快的事，但我想不透「痛快」既指快樂開心之事，何來痛呢？還是「不亦快哉」最為傳神。所謂不亦快哉就是自己十分得意之事，如果旁人知道了，也會按讚。

    對於生活的目的與生命的意義這大哉問，有了自己的看法就會指引出方向，至於具體作為還必須慢慢摸索，我知道，這將是一場終身的學習之旅。