空性的足跡.1

<空性的足跡.1>

舉凡生命中發生的人事物，若心不去妄分別假立，任何事相都只是顯現而已（像看別人、過眼雲煙、與自無關---當然這不是很正確說法），我們知道的也只是看見外在顏色形狀或事項發展過程；那麼事只是事它自己遠遠在外，自己的心不去區分攀緣、賦予它各種非理性感覺，人就不會產生煩惱。
這即是「諸法唯由分別假立」...。

逐漸形成這樣的認知，先所謂伺察識的理解，然後再增加為比量、甚至現量，所謂「通達、證得空性」是也。

然困難的是心無法不分別！

或者先讓心能善分別，從建立正確知見，讓自己有恰當合宜的見解與行為反應，才能恰當處理事情。
在世俗上做一個正確的人吧。

再逐漸不分別...。
（哈，利根者會說頓超不分別？）

# 這「唯分別假立」怎理解？
1.心的認知為這樣那樣，而它也可以認知為緣起/不是必然這樣那樣，它是各種因素形成的，所以不盡然要產生不悅或煩惱；當心在想方設法為自己解套時，煩惱就可能像雲煙散去。