流動的姿勢

瞧了妳的留言時間。

那時，我正帶病氣，坐在客廳吃『午』餐，看中視的「未央天」。

故事講的是忠僕馬義尋覓女屍人頭救主的故事。那唱詞口白甚樸美，亂葬崗一幕中，馬義孤身搜屍，唱詞又是寒鴉盤頂、迴風地動，又是枯葉衰草屍骸等種種意象，那馬義邊唱邊上身段，我便想著故事會怎麼發展？

馬義不忍亡者死後無人憑弔，屍骨又得受此不全之損，但恩公受冤，三日內無奉人頭予縣官，其即受刑之，思緒百轉千迴掙扎，終是頹然返身街市。

死字當頭，全是項上人頭的主意。我便捧著碗，認真問起馬義，要不，你家中有無妻兒，可取其頭顱救主？可你想想，街路女子是活的，妻兒也是活的，無名屍卻早過了身，權衡形勢，輕重豈不顯朗？所以咱們——

半晌後，沒有所以，沒有咱們，因為馬義確實想起他家有個小姑娘，於是，他說他要回家。

他要回家，親手砍下女兒的項上人頭。

這是第三場戲了，最後止於馬幼蘭哀求父親暫住其手，聽她告之。只要大家人頭還在，便聞一聲聲的淒嚎，一句又一句的爹爹。可哪來得及哀矜，我急的是，馬義，你砍是不砍？

只見馬幼蘭還抓著父親的手，擋著白花花的冷鋼刀，一句「爹爹」的聲調驟然拔高，然而我都還不知人頭落地了沒有，片尾竟給播上了。那顆人頭，怕是得懸到下週再見分曉。

說人頭是人頭，說人頭又不止人頭。講善惡有報，講良民奸吏，講痛快恩仇，講法理倫常，講天是亮，還是不亮？

講唇齒是唇齒，講唇齒也可不止唇齒，隨人想，隨人玩味，又有何妨？倒是說到「怕」字，我不知是好是壞。

(我得承認，我就是想說說這故事，所以頂囉唆。)

妳的詩文令我又愛又怕......

每每認真了，就要反覆推敲、斤斤計較下去。

「以無法裁減的唇齒......」

我真怕玩味出太多重，畢竟領略不出最初的純粹。