菱花鏡₪納蘭如夢

۞菱花鏡₪納蘭如夢   

別情數歲伶歌舞   行雲遙 香壇歇

調羽徵  斷鳳律 鶯吟商宮哀怨對懟

淚襟帷  更漏疊    惆悵旅夜念飛雪

思君眸彩鬱切     探月圓轉缺

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 楊州~天下第一花   瓊花

曲曰:

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納蘭性德(容若)是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱

"清詞三大家"。

清代詩人納蘭性德（1655──1685），原名成德，

避太子保成諱改性德﹔字容若，號楞伽山人。

正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。

幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。

康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，后循遷至一等。

隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）

考察沙俄侵擾東北情況。

康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。納蘭性德去世后，

被埋葬在北京海澱區上庄皂甲屯。

 詳述~~

       納蘭性德生於天潢貴冑之家，赫赫宰相府，

為武英殿大學士明珠長子。

年少聰穎過人，文武全才。康熙十五年（1676）

其二十二歲時殿試二甲

第七名，賜進士出身，授三等侍衛，后循進一等，正三品。

娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，

成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。

其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》.

　　納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，

如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等，

其居淥水亭經常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為

康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。

　　納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：

《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、

經解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），

《詞林正略》﹔輯《大易集義粹言》八十卷，

《陳氏禮記說補正》三十八卷﹔編選《近詞初集》、

《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。

而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚人。

納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首，刊印為

《側帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，

風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風。

　　納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發，

多愁善感，氣質上受漢文士影響很深。

雖曾有積極用世的抱負，卻更嚮往溫馨自在、

吟詠風雅的生活。

侍衛職司單調拘束、勞頓奔波，遠不合他的情志，

使他雄心銷盡，失去了“立功”、“立德”的興趣。

上層政治黨爭傾軋的污濁內幕，也使他厭畏思退。

詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦

無端的悲劇性格形成的根本原因。

長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。

職業苦悶和離愁別恨交織，

再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。

他怨天不成，尤人不成，便把無盡淒苦傾訴於筆端，

凝聚為哀感頑艷的詞章。

投殳久戍之苦，傷離感逝之痛，

以及難以指名的悵悶是納蘭詞的基本內容。

納蘭性德以特出的藝術功力彌補了題材狹窄的不足。

他的詞全以一個“真 ”字勝，

情真景真，“純任性靈，纖塵不染”

（況周頤《蕙風詞話》）。

寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，

並以高超的白描手段出之，看去不加粉飾，

卻如天生麗質，無不鮮明真切，搖曳動人。

王國維曾說：“納蘭性德以自然之眼觀物，

以自然之舌言情，此由初入遺願，

未染漢人風氣，故能真切如此。”

（《人間詞話》）所謂“未染漢人風氣”，

就是指他能自由地表達

自己的真實情感，意境天成，

沒有因襲模擬、堆垛典故的毛病。

        清初詞家如陳維崧、朱彝尊等，不脫古人羈絆，

以化用前人舊境為能事，總有名家詞句梗擱在眼前，

所以他們的詞，即使是最好的作品，也難免隱現

著前賢名作的影子，終不能超越古人﹔

他們並非不想創出新的意象，思想習慣和才力

束縛限制了他們，使他們尋覓終身而不得一字。

納蘭性德卻憑敏銳的觀察、新鮮的感會和高度的語言概括力，

獨造新境，表現出非凡的藝術創造才能。

他善於用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，

把人人得見又人人所難言的情景真切准確地傳達出來，

創出未經人道的嶄新意境。他的“夜深千帳燈”、

“冰合大河流”等名句足以和“明月照積雪 ”、

“長河落日圓”並稱為千古壯觀。

他寫愁情常似不經意的隨口擲發，卻不使人嫌其直率淺露。

　　納蘭性德的品行為人也有值得稱道之處，他跟很多

不得志的漢族文士是好朋友，給過他們真誠的幫助。

他應顧貞觀清，援救吳兆騫入關，“生館死殯”，

更被傳為一時佳話。

是清代文壇的一個奇跡，納蘭詞的魅力至今不衰。

三百多年后的今天，年輕人對納蘭詞的熱情依舊不減，

以至有“納蘭一族”之說。

納蘭短暫的一生幾乎都是在北京度過的，

如今我們還能在他當年生活的地方

尋覓到不少他華美人生的履痕。

　　位於什剎海岸邊的宋慶齡故居，

是納蘭性德童年、少年、青年時居住生活的主要地方。

      深受漢族儒家博大精深文化影響的明珠，帶頭研讀

聖人孔孟的四書五經、《詩經》、《史記》、《資治通鑒》

等一批極其重要的文學、歷史鴻篇巨制，還將自己的相爺府

營造成一個書卷氣氛極為濃郁的雅致環境。

時至今日，如果有機會步入其中，依然會感到整座

庭院仿佛彌漫在詩情畫意的春風之中。