2006-07-16 23:36:04小彤
心安茅屋穩
靜坐觀眾妙,端居味太和。
閒居草木侍,宴坐古今趨。
身安茅屋穩,性定菜根香。 (益智書)
身適忘四肢,心適忘是非;既適又忘適,不知吾是誰。 (白居易)
無事此靜坐,一日是兩日,若活七十年,便是百四十。 (蘇東坡)
百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為殀。 (菜根談)
天下本無事,庸人自擾之。 (陸象先)
我有一言君記取,世間自取苦人多。 (白居易)
富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。山水花竹,無恆主人,得閒便是主人。 (金纓)
琴書詩畫,達士以之養性靈,而庸夫徒賞其跡像;山川雲物,高人以之助學識,而俗子徒玩其光華。可見事物無定品,隨人識見以為高下;故讀書窮理,要以識趣為先。
閒居草木侍,宴坐古今趨。
身安茅屋穩,性定菜根香。 (益智書)
身適忘四肢,心適忘是非;既適又忘適,不知吾是誰。 (白居易)
無事此靜坐,一日是兩日,若活七十年,便是百四十。 (蘇東坡)
百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為殀。 (菜根談)
天下本無事,庸人自擾之。 (陸象先)
我有一言君記取,世間自取苦人多。 (白居易)
富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。山水花竹,無恆主人,得閒便是主人。 (金纓)
琴書詩畫,達士以之養性靈,而庸夫徒賞其跡像;山川雲物,高人以之助學識,而俗子徒玩其光華。可見事物無定品,隨人識見以為高下;故讀書窮理,要以識趣為先。
在萬籟俱寂中,靜心觀察自我。 (菜根談)
人忙心閒苦亦樂,事繁腦清忙不亂。
吾人不必別求福,但要保養元氣,百體長康,清淨齋中焚一炷香,讀數行書,以聖賢為師,以魚鳥為友,便是人世上活神仙。 (毛還樸)
音樂為涵養內心之最要工具;人能涵養內心,保持一種柔嫩之心靈生活,則其樂無比。 (楊筠如)
晝閒人寂,聽數聲鳥語悠揚,不覺耳根盡澈;夜靜天高,看一片雲光舒卷,頓令眼界俱空。 (菜根談)
山青水綠之間,忽聞漁歌數聲,便覺塵世俱忘。
作德日休,即是福地。居易俟命,即是洞天。 (蓄德錄)
為善、讀書,是安樂法。栽花、種竹,生明妙心。
焚香掃地清閒課,煮茗澆花快活忙。
近來每苦心緒鬱悶,毫無生機,因思尋樂,約有三端:勤勞而後憩息,一樂也;至淡以消忮心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
惟讀書有利而無害;惟愛溪山有利而無害;惟玩風月花木有利而無害;惟端坐靜默有利而無害;是謂至樂。
人忙心閒苦亦樂,事繁腦清忙不亂。
吾人不必別求福,但要保養元氣,百體長康,清淨齋中焚一炷香,讀數行書,以聖賢為師,以魚鳥為友,便是人世上活神仙。 (毛還樸)
音樂為涵養內心之最要工具;人能涵養內心,保持一種柔嫩之心靈生活,則其樂無比。 (楊筠如)
晝閒人寂,聽數聲鳥語悠揚,不覺耳根盡澈;夜靜天高,看一片雲光舒卷,頓令眼界俱空。 (菜根談)
山青水綠之間,忽聞漁歌數聲,便覺塵世俱忘。
作德日休,即是福地。居易俟命,即是洞天。 (蓄德錄)
為善、讀書,是安樂法。栽花、種竹,生明妙心。
焚香掃地清閒課,煮茗澆花快活忙。
近來每苦心緒鬱悶,毫無生機,因思尋樂,約有三端:勤勞而後憩息,一樂也;至淡以消忮心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
惟讀書有利而無害;惟愛溪山有利而無害;惟玩風月花木有利而無害;惟端坐靜默有利而無害;是謂至樂。
音樂能蘇惱怒,解憂鬱,恢復高尚之感情,喚醒優美之知覺,實最安全之消遣法。
娛樂為對於勞動之慰安,其效果足以銷鎔躁厲之氣;而音樂則為娛樂中之最便利、最有次序、最雅緻、最安全者。
心地上無波濤,隨在皆風恬浪靜。性天中有化育,觸處見魚躍鳶飛。 (菜根談)
樂也者,樂也,人情之所不能免也,且足以感動人之善心。 (荀子)
中堂讀倦,遊後園歸,絲桐三弄,心地悠然,日明風靜,天壤之間,不知復有何樂。 (吳康齋)
子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:「不圖為樂之至於斯也!」 (論語)
娛樂為對於勞動之慰安,其效果足以銷鎔躁厲之氣;而音樂則為娛樂中之最便利、最有次序、最雅緻、最安全者。
心地上無波濤,隨在皆風恬浪靜。性天中有化育,觸處見魚躍鳶飛。 (菜根談)
樂也者,樂也,人情之所不能免也,且足以感動人之善心。 (荀子)
中堂讀倦,遊後園歸,絲桐三弄,心地悠然,日明風靜,天壤之間,不知復有何樂。 (吳康齋)
子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:「不圖為樂之至於斯也!」 (論語)
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