在寶島留下的足跡～台灣文化之旅

說好了要一起去台灣已是一年前的事。

一年後，這個約定終於如願地實現了。雖然這個台灣之旅計劃經歷了無數次日期的更改、形式的變動、經濟的考量，也基於參與的人數就只有八名，故主辦當局也面對一定的壓力及不可知的障礙，幾經兜轉之後此團終於成行了。
我們滿心期待那一天的到來。在這令人喜悅的五月天。

出發前一天，住持覺誠法師及數位師父於東禪與我們會面。住持娓娓地向我們道來其心路歷程，師父們也和藹地與我們分享他們的旅遊心得與經驗，讓我們先對台灣有一些概念與印象。然後，住持陪著我們觀看他在巴西弘法時的影片和照片，還買了夜宵給我們吃，如此的細心與體貼之舉，讓我們受寵若驚，當晚我們全帶著無比的喜悅與滿滿的感動入夢。

第二天，由領隊明信師兄與萬家師兄帶領著我們，在機場辦理上機手續。我們一行八人跟著兩位領隊的後尾走，看上去像是兩只公雞帶著八只小雞出外看世界的感覺。坐在飛機上看窗外藍天裡朵朵的白雲，小小的建築物，感覺很微妙，心情是愉悅的。抵達高雄機場後，由一位佛光青年芳綾師姐接引我們。芳綾師姐的親切微笑與接待讓我們對她的印象極佳，感覺很好。把行李搬上車後，我們旅程的第一站就是前往總本山佛光山。

在前往佛光山的路上，我坐在車裡，眼睛直望著窗外不停地看四周圍的景物，心想：我們這群陌生人來到這一個陌生的城市，一個在地圖上可找尋到的城市，究竟和我們的國家馬來西亞有什麼不同之處？是建築物的設計／結構嗎？是文化的差異嗎？還是制度／教育塑造出來的國民與我國之人民思想之差別？我希望可以從這一次的行腳探索出一些些我想知道的答案來。

到達佛光山後，我走下車。踏在一個陌生地方的土地上，呼吸和自己國家一樣的空氣，觸摸和自己國家一樣的陽光，感覺依然親切，真有點難以置信自己已到另一個國度來。然佛光山的大卻讓我感覺到自己的小，宏偉莊嚴的殿宇與一排排一尊尊的佛像，讓我歎為觀止。走到不二門時，我們這些團員皆向領隊發問一連串的問題：｢為什麼叫不二門？｣、｢不二門為什麼又有三個門？｣、｢為什麼只開中間那道門，而左右兩旁的兩道門卻緊閉著呢？｣領隊沈明信最初望著我們神秘地笑，爾後接招，簡略地為我們解答，然而慧根未開的我們並不全然明白，摸了摸頭，很快地又被其他迷人的景色所吸引而轉移視線。

夜晚，我們調好了鬧鐘，準備第二天凌晨起身看日出。帶著疲憊的身軀倒頭即睡的我們，在鬧鐘的響鈴聲中，經幾番掙扎後方起身，洗刷畢後興致勃勃地走到大佛城那裡等候晨起的曙光。周圍的冷風把我們包圍，我們抖唆站在霧氣重重的公園裡，到整片天都亮了，仍然看不到那令人期盼多時的日出。當然，我們只好失望地走回麻竹園咯。我們慢步走回去的途中，邊欣賞佛光山四周優美的風景，心情也隨之開朗，之前的失望之感也隨即淡然。

于雲居樓用完早齋後，覺妙法師帶領我們在佛光山四處參觀，我們看到了大雄寶殿的金碧輝煌、美術館的藝術氣息、寶藏館與宗史館的歷史藏典、電視中心的設備齊全、女眾學部的舒適環境與圖書館的藏書豐富。離開佛光山前，我在耳邊聽到友人說真捨不得離開這裡。呵，是什麼讓這裡讓人如此不捨甚至迷戀？我回望，微笑。是它的寧靜，祥和與舒服的氛圍及師父們的親切關懷、招待讓人感覺溫暖。

接著，我們經由南台別院、新營講堂、小天星幼稚園、南華大學、南華學館、圓福寺、福山寺、大明寺、鶯歌老街、金光明寺直至靈山寺。到達靈山寺之前,我們已聽聞覺年法師一些令人敬佩的偉大事蹟，也聽說每一個上靈山寺的團隊都必須經過一番智力及體能考驗方能離開山上，我們不禁心低開始有些恐懼，但又有些期待，想見識看看是個怎樣的考驗，可以讓人常掛口邊，讚嘆不止。

抵達靈山寺，師父即用四道不同的茶來“侍候”我們。第一道是苦茶，我喝了一口，微微皺眉，低呼“苦！”倒茶的師姐看著我笑說：““要笑著喝哦！”我微笑，接過第二道茶，淡淡的清香；弟三道是菊花茶；最後一道茶最甘甜。呵，莫非這就是所謂的苦盡甘來？師姐的一句話讓我忽然有些体悟：人生就如喝茶，無論多苦，我們都應該以微笑來迎接面對，因為接下來就會有甘甜在等著我們。
然後，覺年法師引見我們，先給予我們一番勸說：若要做一個優秀青年，不只要具備IQ（智商）及EQ（情緒管理），還必須具備AQ（抗壓能力）及CQ（創意）。師父嘿嘿地笑說：“不曾上梁山，豈敢上靈山？”于是，我們的“人生探索體驗營”就開始了。師父將我們分為兩組，考驗我們的合作精神及默契。我們雙手搭著彼此的肩，就赤腳出發去溯湖。在紛紛細雨下，我們穿著雨衣，踏在滑石的逆流上，小心翼翼地，行動顯得緩慢而笨拙。間中師父不斷地用生姜來“懲罰”我們，其實我們何嘗不明白師父的用心良苦呢，師父一方面要考驗我們，一方面則擔心我們淋雨受寒，因此要我們食用生姜來預防著涼。之後，我們在靈山寺用完午齋才離開。看著靈山寺周圍那山明水秀的怡人景色，讓人不禁嚮往這悠閒自在的生活。走下靈山寺的途中，我們嘴邊哼著“看山看水看花/看草看事看人/看盡紅男綠女/看盡世間萬象/卻看不到自己的心/愚人求佛不求心/聖人求心不求佛/佛在靈山莫遠求/靈山就在汝心中……”

接著一站是仁愛之家。一踏進大門，就看到一大群可愛可親的老人家們正唱歌迎接我們，還有個103歲的老婆婆興奮地手舞足蹈，讓我們感受到他們歡愉的氣氛。爾後，永勝法師帶領我們參觀仁愛之家四周的環境及設備。友人笑說，住在這裡的老人看來很幸福快樂，這麼多朋友陪伴。但不知怎的，望著他們，我的心情卻格外的沉重難過，他們會住在這裡的原因是什麼？有些可能被家人遺忘了；有些則沒人照顧，有些可能病了但家人的經濟能力無法負擔而送往這裡。我從老人眼中，看到了寂寞及無奈。雖然曾經和朋友開玩笑說四十年後老人院見，屆時相聚敘舊，但，如果可以選擇，又有多少人會願意選擇在老人院終老？然而，這裡的環境的確舒適寧靜，設備醫療儀器也齊全周到，師父及工作人員的管理有佳及對老人們的細心照料不禁讓人佩服感動。

揮手向仁愛之家的老公公老婆婆們告別，我們接著前往佛光大學及蘭陽別院。佛光大學的新穎設備及其圖書館的宏觀藏書及設備讓我羨慕讚嘆、心動於該環境的舒適幽美，或許是環境使然，我感覺這裡有一種中文涵養的文化氣息。我心想，馬來西亞的大專環境雖然亦不錯，中文圖書資料的貧乏總讓身為中文系學生的我們面對搜尋資料的難題，加上國家種族主義的制度，亦難以塑造中文文化氣息。

坐在車里前往台北道場的途中，望著路上車來車往的街道，閃亮的街燈及霓虹，像是很多顆小太陽向我們微笑。台北給我的感覺是：混亂而繁華。台北道場座落於市中心，左右兩旁是購物中心、卡拉OK場所，對街是熱鬧的夜市。望著高高佇立的台北道場，感覺很特別，它像是為人知，又像是不為人知；它像是被台北的城市拱托著，被美麗浮華的物質圍繞著，又像是在空中俯視著紅塵，給紅塵的人間煙火一番心靈的洗滌，給眾生一些感化文字，吹向紅塵一縷清靜。

有幸與覺培法師會面，覺培法師的莊嚴及談吐優雅的氣質、學問的高深讓我們不禁在心底讚嘆不已，暗自將師父立為學習的楷模。我們踴躍地向師父發問問題，師父耐心地為我們解答，亦解開了我心中許多的謎，我感覺充實，滿足的微笑。

夜晚，我們兵分兩路，一隊前往台北道場對街的五分埔夜市及饒河觀光夜市逛街“血拚”，另一隊則前往敦南路的誠品書店購書。誠品書店給我的感覺棒极了，二十四小時的經營方式讓愛書之人隨時隨刻都可以沉浸在書香的世界里，久久不愿離去。購完書后，我們一行五人乘搭捷運回去台北道場。走在街上，以旅人的行腳望著路上生活的人們，我感覺到之前沒有的悠閒，我們這些過客即將離開這裡，這美麗浮華的城市。

在台灣的第七天。我們前往故宮博物院，巧碰大英帝國博物館前來借展，几經討論后，我們決定選擇參觀這機會難得的文明展。走進展覽館，我們差點就被人潮洶湧所窒息，暗暗苦歎究竟是看人頭還是看展覽？第一次體驗人山人海的博物館之旅，我們也無心逗留瀏覽太久，兜兜轉轉一圈后，擠出人潮，不禁深呼一口氣。

前往桃園機場的路途中，我們依依不捨地和導遊芳綾師姐談天，一直複習她在這几天旅程中“傳授”於我們的手語，彼此交換紀念冊留言。上機前，我們向芳綾師姐揮手道別，同時也向這個國家告別：再見了，台灣。

坐在飛機里，我思索這几天的行程，回味旅程中的點點滴滴，感覺充實而快樂。我喜歡旅行，希望可以讀萬卷書，行萬里路，從旅行中開拓視野、增加知識。我總覺得，旅行，是補充書中的不足。我理想中的旅行，是體會，不是觀光。每個地方都有它真實的地方，我們應該用生活的眼去看，用體驗的心去感受，而不是觀光的眼睛去看。然而，當身為旅人的我們每到一個地方短暫的停留時，看到的東西與聽到的事物都只是表面的，有些地方的文化是一點一滴累積下來的，歷史淵源悠長，而我們無法深入去了解，因此無形中也成為遊客的一份子，只能觀光。或許，這是難免的，周圍的一切事物我們也無法隨心所欲地控制。

希望所有的旅人可以在所愛的國家/城市中漫遊、尋找、獲得，在旅程中充實自己、豐富生命。



（完稿于2007年6月7日）