2005-03-16 19:14:40深海魚
達文西密碼
說在前面,還沒看過<達文西密碼>,有打算看而且不想事先知道書中任何內容的,請不要往下看。
故事確是非常精彩緊湊,作者很成功地令讀者抓住書不想放下;但個人認為結局落入荷里活公式,浪費了之前精密出色的佈局,有點可惜。
但今天不是想寫什麼書評,只想談談書中對達文西一幅畫作的詮釋。
說的是<最後的晚餐>。
這幅已模糊不清的壁畫,坐在耶穌左方的是聖約翰,還是<達文西密碼>提出的、抹大拉的馬利亞?
初看,大約沒有人會懷疑那位”神秘人”不是男人:耶穌門徒坐了一桌,沒理由那人例外。但細看,若要把”他”看成女人,似乎又無不可:軟軟的長髮,削下巴,雖模糊但仍能辨識的細緻五官,纖細的手...
儘管如此,我還是覺得很難接受這個解讀。達文西還畫過兩幅聖約翰像,也都是五官標緻的美青年;即使在未完成的草圖”Adoration of the Magi”上,聖約翰何嘗不是眉清目秀。雖然施洗約翰和門徒約翰不可混為一談,但我想,既然施洗約翰可以如此,門徒約翰為什麼不可以呢?也許,在達文西心目中,”St John”這個名字代表的形象就是youth and beauty?
至於聖彼德那奇怪的姿勢。書中說他的手像橫刀般擱在聖約翰(姑且仍把他看做聖約翰吧)的項間,這我覺得也可以看成他搭著他的肩吧?不過有一點倒是怪異,書中也有提出,就是那隻握著匕首的怪手。左看右看之下,那手似乎是聖彼德的另一隻手,不是像書裡說的憑空冒出;但他以近乎不可能的彎曲角度握著匕首,向外伸出,整個姿勢十分不自然,以達文西對人體的了解,對姿態的執著,在他的畫裡出現這種情況,確也值得探究。而且,好好的握著刀幹嘛呢?有書說不過是切麵包刀,本來想切麵包,但一聽到耶穌說有人會出賣他時嚇了一跳,動作僵了下來,我又覺得這個解釋有點把事情過於簡化,因為若是切麵包,一般手會擱在桌上,而不是左扭右拐地從別人背後伸出來吧!(朋友曰:也許是他後面的人想要麵包刀,叫他遞過去!)
到此為止,我還是找不到這類研究書籍,可以為我解開疑團。<解碼>一類的書雖也買了幾本,但對”畫謎”均草草帶過,看得很不過癮。也許,我得去圖書館藝術書籍部,找那些厚厚的藝術研究書類?
現在在看<達文西密碼>的”前傳”<天使與魔鬼>,才看了十幾章,感覺比<達文西密碼>略略遜色,但聽朋友說結局出色,嗯,我會期待的。
故事確是非常精彩緊湊,作者很成功地令讀者抓住書不想放下;但個人認為結局落入荷里活公式,浪費了之前精密出色的佈局,有點可惜。
但今天不是想寫什麼書評,只想談談書中對達文西一幅畫作的詮釋。
說的是<最後的晚餐>。
這幅已模糊不清的壁畫,坐在耶穌左方的是聖約翰,還是<達文西密碼>提出的、抹大拉的馬利亞?
初看,大約沒有人會懷疑那位”神秘人”不是男人:耶穌門徒坐了一桌,沒理由那人例外。但細看,若要把”他”看成女人,似乎又無不可:軟軟的長髮,削下巴,雖模糊但仍能辨識的細緻五官,纖細的手...
儘管如此,我還是覺得很難接受這個解讀。達文西還畫過兩幅聖約翰像,也都是五官標緻的美青年;即使在未完成的草圖”Adoration of the Magi”上,聖約翰何嘗不是眉清目秀。雖然施洗約翰和門徒約翰不可混為一談,但我想,既然施洗約翰可以如此,門徒約翰為什麼不可以呢?也許,在達文西心目中,”St John”這個名字代表的形象就是youth and beauty?
至於聖彼德那奇怪的姿勢。書中說他的手像橫刀般擱在聖約翰(姑且仍把他看做聖約翰吧)的項間,這我覺得也可以看成他搭著他的肩吧?不過有一點倒是怪異,書中也有提出,就是那隻握著匕首的怪手。左看右看之下,那手似乎是聖彼德的另一隻手,不是像書裡說的憑空冒出;但他以近乎不可能的彎曲角度握著匕首,向外伸出,整個姿勢十分不自然,以達文西對人體的了解,對姿態的執著,在他的畫裡出現這種情況,確也值得探究。而且,好好的握著刀幹嘛呢?有書說不過是切麵包刀,本來想切麵包,但一聽到耶穌說有人會出賣他時嚇了一跳,動作僵了下來,我又覺得這個解釋有點把事情過於簡化,因為若是切麵包,一般手會擱在桌上,而不是左扭右拐地從別人背後伸出來吧!(朋友曰:也許是他後面的人想要麵包刀,叫他遞過去!)
到此為止,我還是找不到這類研究書籍,可以為我解開疑團。<解碼>一類的書雖也買了幾本,但對”畫謎”均草草帶過,看得很不過癮。也許,我得去圖書館藝術書籍部,找那些厚厚的藝術研究書類?
現在在看<達文西密碼>的”前傳”<天使與魔鬼>,才看了十幾章,感覺比<達文西密碼>略略遜色,但聽朋友說結局出色,嗯,我會期待的。
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