「人祭」的犧牲：試索驥 濱口竜介 “邪惡根本不存在”中的自然生活與死亡祭獻

將全片做了逐場的鏡頭分析後，想寫篇綜論。結果思緒龐雜無從著手。只好根據眉批式的手稿，概略整理如下，難免行文崎嶇、欠缺條理，唯請讀者包涵原諒。又，逐場觀後感將另文發表。

本片最終突兀的結局，讓觀眾心中留下巨大的錯愕和啞然，似乎和影片初始所營造的田園詩意相反，順著逐漸鋪陳的發展陡然岔出了意外。然而這樣的結局卻是導演思想主題的點睛之筆，非常殘酷而沈重地逼使我們思考：做為人類要如何與大自然相容相洽、共處而活。

整部電影是一闕朝向死亡的輓歌和悲歌，開頭作為序曲的畫面和音樂就暗示了這點。片頭與片尾恐怕都是導演透過女孩的視角，懷著「無緣大慈，同體大悲」的精神所看待的世界。影像和音樂懷有佛教的慈悲精神。想到弘一法師的遺偈：「悲欣交集」，或朝比奈隆演釋音樂的眾生平等內涵、切利比達克的日本禪宗的神祕性。

本片影像的象徵意義隱晦。既談到了伊甸園和世外桃源般的山村，人與自然的和諧共處、利用自然但不破壞；也談到了資本家與掠奪、獵人、槍聲和獵殺。
獵人＝開發商＝貪欲＝掠奪＝唯利是圖的資本家＝當今的邪惡神祇

主角以犧牲女兒來取得人與自然的平衡( 鹿或鹿之子死於獵人之槍，我願犧牲女兒還給公道 ) 這是非常崇高偉大的悲劇犧牲精神。這表明主角(或導演)秉持的信仰和理念。
而女孩自願祭獻。先脫帽子，表示誠心禮敬。
鹿臉，老天之臉，要求人類公正付出，一張奇怪的臉、怪異，有某種要求和等待
父親了解，對於人類和自然的平衡與相處之道，這是唯一的解決方案。這結局間接指控了開發公司的行徑，所以勒死(昏)員工，他們須為此付出代價。
然後是一長段死亡進行曲，可比擬蕭邦第二號鋼琴奏鳴曲的送葬進行曲。而之前女孩獻身的一段，就是其中抒情的死亡，沒有恐懼沒有悔恨，平和安靜。
女孩之死，有若耶穌之死，代表人類的救贖。

作為資本家的開發公司老闆是唯一未接觸現實人群和土地的人，卻決定了一切。所以其中無疑有對資本家和資本主義的控訴。逐利和掠奪。等同於山中的獵人(從未出現，但聽到他們的槍聲和槍聲的結果。)

本片仍涉及不良的溝通，因溝通不良造成的死亡，及人類可能的救贖。這救贖就是下一代的犧牲。
後車窗的離去鏡頭，某種失落和危機感。將要離開目睹的一切，暗示死亡。將目前的一切拋諸腦後。

這部電影真正的主角是誰？我在想，也許男主角等人還是被提線的人偶，真正的主角是女孩和鹿，甚至是這兩者所代表的大自然。我們可以仔細推敲並回想本片中，自然與人文景觀所意涵的份量。那麼，大自然才是導演邀我們重視的，要求我們屏棄貪利的資本操作，懷惻隱之心，與大自然攜手並進⋯⋯

是的，在女孩和鹿以及大自然的世界裡，哪裡有邪惡呢？