幸福總在珍惜後
酒藏在記憶深處
濃郁而乾烈
所謂刻骨銘心的往事
極度翻攪著時空
孤立灘頭的雙哨 寒光風高
軌條柴黑斜排列
將海濤聲篩成寧謐藐藐的悠遠呼喚
聲聲慢
昔日意氣
似擱淺於母岸後逐漸洗褪去的痕跡
內地沒有烽火
平和的氛圍不設防
被拖累了的安逸教分離的勇氣卻步
伊人側身
峨嵋山稜堅毅如一座石雕鐵了心
深邃的不安卻開始沈浮
阻礙不在眼前
只是難以跨越心所繫結
浪人不敢輕易碰觸的
那一整片婆娑樹影下的
頸引手執
當潮汐規律地隨圓缺起落
月亮終於明白了必然的意義
阿楨
求知之樂
哲學慰借
阿楨
本性難移，但習可改
是哲學館楨仙師與人為善之言啦
其實他是主張性習一體，率性而為，但這會害人
因本性中庸者，若不輔以積極習氣，則易鄉愿
反之，狂狷者則易得罪人
版主回應
從本文言幸福之體認
一路衍生至"性"與"習"之相對論
這平和的過程也算是一種幸福
千朔
大哥早安好
你的文在跟千朔比久嗎？^^
嗯～還有啊
阿楨大師的（本性難移，但習可改）
千朔有點小疑啊～～
倘若習真可改，那麼本性就有可能動搖
除非那不是什麼習以為常的行為
（但如此一來，又怎麼可稱之為習呢～）
否則，二者怎麼會沒有連動的關係呢～^^
哈，小疑惑
早晨血壓低，胡言亂語囉～^^
版主回應
照我來看
本性當如凡人常說的
"江山易改 匹夫之志不可奪"
而習可改呢
就好像千朔給大家的印象
不外乎端莊 優雅...
卻偶爾也會開些無傷大雅的小玩笑
問安囉~
阿楨
本性難移
但習可改
版主回應
一般所謂"誠於中 形於外"
卻並不表示外在表現的改變
象徵本性已然轉化~
那為什麼我們常說"習性"
這不表示"習"與"性"其實是一體的兩面嗎...
一體歸一體
難道妳不懂所謂的"雙重個性"
沒碰過"兩面人"嗎
妳是說"習之不以為常"來自於雙重個性嘛!
那至少證明了"習"與"性"其實是雙體的多面ㄚ
..................
阿楨
中庸之道確是處世之道
但非成功之道丫
這可從中西歷史對比出
那也未必
中共現今和諧論的政經社發展
就比美台等優
只怕和諧中藏有～
版主回應
人浮於世事
不可能恆久處於適然的環境
外界的牽絆 拉扯
考驗著當局者之道
惟道存乎己心
心定則道恆衷~
中庸屬穩定之本
狂狷屬改變之用
至於擇中或偏執
世人就各取所需囉..
舞草
人生的課題不斷
應該是死而後已～到死方休吧！
但不管怎樣
比上不足 比下有餘
在這世間 我們都算是幸福的了！^^
版主回應
人生的課題不斷
想要珍惜的不少
卻無法有太多的心力來付出
此時的兩難
在於取捨~
幸福偶爾玩著hide-&-seek的遊戲
具慧眼的人比較容易找到
阿楨
世人怎老會「ｘｘ總在ｘｘ後」呢？
怪有「後」（悔）字！
一次性抉哲者難了凡人心
版主回應
或謂..
"懂得珍惜 幸福也就不遠了"
這樣感覺才積極些~
.........
放心啦
絕對沒有刻意為之 得失心重的意思
哲學家的觀念中
過與不及皆非王道
這點你倒是很清楚厚
算有些概念吧
不解的是孔子所謂"人非聖賢"
難道"聖賢即非人"嗎
這不是" 若p非q -> 則q非p "的數學邏輯問題
這是哲學問題啦...
藏心
酒不拿出來喝
藏了叫我找不到嗎？
嗚嗚嗚～
就知道你不疼偶！
臭鴿鴿
都沒看到你想我喔？
打屁屁！
版主回應
酒乃穿腸毒藥
好友怎堪相害
再說就算想妳
妳又怎麼知道呢..
扯鈴的手
盛年不再來
一日難再晨
及時宜努力
歲月不待人
嘆氣之後是遺憾
原來珍惜的感覺會讓人心痛
版主回應
人生難免有憾
懂得把握當下卻偶也難脫挂一漏萬
時機倏忽 心情起伏 當局者迷..
世事總不能盡如己願
珍惜不全然由智慧及勇氣主宰發動
多半甚至人算不如天算
得之即我命 不得亦坦然
......
這是我的認知
不知姊姊意見如何?
阿楨
＜幸福總在珍惜後＞不易解ㄟ
又非酒鬼囈語，怎不易解？
大概是獨俠客孤立灘頭觀潮有所得：
當潮汐規律地隨圓缺起落
月亮終於明白了必然的意義
版主回應
說真的
有些事情還真得要酒後吐真言
酒後 也多了勇氣
以赤子之心卸解面具心結
進而體認到內心自己真正的需要~
文題之本意
在於幸福的前提實為珍惜
無法珍惜 難得幸福
而文末兩句
只是在暗喻人不可能安逸(自外)於不變的世事
請ㄚ楨大哥指教~
讀.冊.人
菊花如我心，九月九日開；
客人知我意，重陽一同來。
舞草
不錯哦！最近詩意正濃哦！
不似我腦袋空空 心也重重....
一陣子沒來探望了
近來無恙啊！^^""
版主回應
只是心有所繫 有感而發罷了~
人生步入另一個階段
也恰巧即將重新迎接另一種生活
人似乎總是在尋尋覓覓中
發現不同的人生課題
也因此去學習如何面對的吧...
生活的步調
的確會因俗事不順而有調整的需要
祝福妳能一切順利
儘快安下心來~
求知之樂
哲學慰借
點滴在心頭 2008-10-15 16:55:12