國外233-34博士班

許進雄的回憶

國外篇（1968-1996）

233博士班

1972年6月我順利的拿到哲學碩士，其論文後來以《卜骨上的鑽鑿形態》由台灣的藝文印書館發行(1973.08）。若想在學術的領域裡有更穩定的發展一定還要再攻讀博士學位。加拿大的國家學術院每年提供幾名「教師進修博士」項目的獎學金。我以在台時拿碩士學位，等同執教高中教師。在多倫多大學讀哲學碩士二年，得以高中教師二年資歷的資格申請，得到最高額的獎學金。可是，多倫多大學東亞研究所申請設立的博士班課程還沒有得到批准。空有獎學金而沒有學校可讀，怎麼辦呢？史景成老師又為我去找多倫多大學的人類學系，商請讓我入讀該系。如果一個學系裡有學生得到國家學術院進修博士獎學金的話，也算是該系所的光榮，所以人類學系也欣然同意了史教授的提議而讓我入學。該所有一位研究韓國考古學的山普教授，可以作為我的指導教授。

我選了山普教授的東亞考古學專題研究。每個選課的學生選定一個題目作為專題報告，同時撰文作為該學年的報告論文。我選了「中國農業的起源與發展」的題目，開始從事相關的研究。我設定中國三個農業區，華南、華北與東海岸，分別從年代、地理、氣候、工具、物徵等項目做綜合性的考察，認為在中國，約在一萬年前，華南地區最有條件發展自發的農業。後因氣溫的急遽上升，不再適合人類居住，乃分別向華北與東海岸發展。山普教授認為論文寫得不錯，我的同事芭芭拉．史蒂芬女士也以我的論點在芝加哥的討論會上與張光直先生辯論。張光直先生當時認為中原是中國最早的文明發源地。論文的要點納入我於1984年以後出版的五個版本的《中國古代社會》第五章，「農業的發展與中華民族的形成」。後來在華南發現超過萬年的栽培稻，大致已取得共識，華南是華北文明的源頭。

246遇見學長齊益壽

劍橋大學也有很好的甲骨收藏，也讓我描繪骨頭上的鑽鑿型態。以甲骨上的鑽鑿型態作為甲骨刻辭的斷代標準是我這幾年的研究主題。劍橋大學收藏甲骨的單位甚至提出要我也把他們的收藏拓印出來的邀請。我估計要把事情辦成需一年以上的時間，我不能離開家拿大的本職太久，所以回答說暫時不予考慮。在事情都辦好了之後，我就到校園參觀，景仰這座有名的大學，竟然在校區不期而遇來此做一年期訪問的台大學長齊益壽教授。齊益壽教授高我三屆，在中文系裡我們雖然甚少有機會往來，但我們前後當過系裏的助教，相互認識。他鄉遇故知格外親切。最先，我們謹慎的交談。由於他是眾所周知的謙謙君子，我毫無防範之心。益壽兄對於我被李約瑟博士邀請來劍橋大學作客一個星期，也覺得應該是個心胸坦蕩蕩的人。很快的我就表露出我的左傾思想。益壽兄知道我不是主張台獨的人士，許多話也比較敢於表白。這是我第一次向同學透露我自己的思想，我和益壽兄的交情似乎也增進許多。