天才中的天才－－我看見的【達文西】

如果不是因為「達文西密碼」這本書，我對達文西的印象就僅止於【蒙娜麗莎的微笑】＝【文藝復興】＝【達文西】。而因為這本暢銷書的啟蒙，我對達文西突然好奇了起來，也直到人近中年的現在才重新認識這麼一位了不得的人物。

達文西的天才是全方位的，除了眾所周知的繪畫藝術外，他還是一位解剖家、建築師、植物學家、舞台設計師、數學家、軍事專家、音樂家、作家…。這麼一位天才又全才的人物，他的智慧是超越時代的，更驚人的是他並沒有受過太多的學校教育，所有的創新發明都僅來自於他對自然的觀察。從小，他就喜歡自然界的的各種觀察（就算是看不見的部分，也要解剖開來瞧一瞧），在每次的觀察之後，他的腦袋就啟動了，然後，跨時代的觀念或作品就呈現了。（像是，觀察鳥類的飛翔與風的流向後，他就設計出機械裝置的模擬翅膀，讓一位好奇的工匠差點試飛成功；這次的失敗，讓晚了三百多年的萊特兄弟有機會成為飛行的第一人。）

我想，天分是一種無須刻意模仿的才能，但達文西真正讓我佩服的是智者悲天憫人的胸懷。在介紹達文西的影片裡看到，曾有一時期他興致勃勃的在防禦工事上有新發明，他在圖稿上設計出類似現今潛水艇的工具，並預料將在城堡的攻防戰中發揮功用。那一刻，他是那麼的雀躍於作品即將成型，但冷靜之後卻又毅然的放棄了那些完美圖稿，原因只是他想到這樣的工具若應用於戰爭中，將會對人類造成慘重的傷亡。唉！可惜的是晚了達文西幾百年後的人們，還是發展出了所謂的新工業革命，並不斷地精進改良砲彈、潛艦、飛機…，再驕傲的宣告這是人類文明發展史的重要標記。

然而，跨時代的天才是寂寞而悲哀的。達文西有一種身為人類，卻又習於冷眼旁觀人類世界的特質。在文藝復興的三位大師中，他不像暴躁的米開朗基羅般的憤世嫉俗，總是不停的在矛盾衝突中得不到平靜；他也不像溫文優雅的拉裴爾般擁抱美好，享受著生命的歡樂幸福與溫暖。他的憤怒或憂傷是隱逸性，他如凡人一樣須為三餐溫飽而遊走各城市並謀求工作機會，他即使在對立中也不會盛怒，他慣性的將他豐沛情感安靜的宣洩在畫布上。（這樣的印象來自於：(1) 達文西在教堂與米開朗基羅爭奪那塊後來成為大衛雕像的大理石時，衝突後又即刻冷靜的釋懷 (2) 拉裴爾初次到訪達文西工作室，觀看著蒙娜麗莎微笑畫像而淚流不止）

達文西的思想太活躍、太豐富，他有超越時空背景的宇宙觀，但卻不像後期哥白尼等人般的宣嚷發表而遭受迫害；他將文字記錄以獨創的鏡面模式，把文字倒反寫以致不易辨識……。默默的，仿若他知道著他的知道，是種寂寞的內在工程，一切只留待有緣人得知。

達文西的內心，應該也是個缺乏愛但又渴望愛的人。他是個沒有母親陪伴長大的私生子，青年時期曾遭疑似同性戀的控訴，之後有段長時間他又以種若師若父的身份照料著一位從小就愛偷竊惹是生非的青年學徒；我猜想他的冷漠性格之外，應該也是害怕愛的傷害吧。愛的付出與收穫，達文西在默默中學習，一如他孤獨的性格般。愛，不管是在什麼時代，不管是在什麼人身上，永遠都是一種難解的答案。

我不知道－－達文西最後在上帝那裡找到愛的答案了沒？大部分科學人都是反上帝的，擁有超卓宇宙觀的達文西，在青年時期更是不屬於宗教的。可是，像他這麼位對大自然觀察入微又擁有絕佳科學頭腦的人，他在年老後的某天突然思悟：「大自然裏的一切都被安排的如此恰如其分，所以，這絕對是單一心智所為。」，就從那時開始，不受宗教約束的達文西成為宗教的虔敬者，進而走向宗教的救贖中。

上帝在哪裡？在風裡、雨裡、陽光裡，在相信上帝的人的心裡。

這是達文西告訴我的答案。

我相信。