中華文化之萬獸之王與進宗廟之麒麟

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中華文化之萬獸之王與進宗廟之麒麟

我最近在廈門跟一群教授們我發表了一篇文章

我在中華文化下了很多功夫，並到中國學習互動。

在中華文化上獅子是萬獸之王，我們華人稱為吉祥獸，過年過節一定要舞龍舞獅。

我一直在想，亞洲只有老虎並沒有獅子，獅子只有非洲才有，為什麼中華民族為什麼稱讚他為萬獸之王，一定有他的道理。

原來是這樣子，中華民族的人們，一直在追尋德行，而獅子卻具備了人類三大德行。

第一， 在整個獅群公獅只有一隻，母獅可以無限，所以獅群是母系社會，學習大地孕育之德，當家族發生危險，公獅發揮了（勇）誓死保護家族，主張⋯⋯本體要（勇）。。

第二， 母獅負責打臘，團結合作以八卦型方式圍剿獵物，發揮了（智），達到成功讓家族生命可以延續下去，主張本體要（智）。。

第三， 母獅負責打臘後，在餓也不敢偷吃，一定咬回家，等公獅先用或開動，獅群才開始用餐，整個獅群發揮了（禮），主張本體要（禮）。。

※ 雖然獅子具備了人類三大德行（勇、智、禮），但是獅子還不能進入宗廟，只能在宗廟門檻前立，不管民間廟堂或孔廟，獅子還是不可以進入宗廟內。

我們知道要進入宗廟內，一定非同小可，所以只有麒麟才可以進入宗廟，接受人間香火供養， 您知道為什麼嗎？

麒麟（稱為四不像）

第一、 龍頭，龍興雲佈雨，為萬物生長，為大地滋潤，主張本體要（慈）。

第二、 麋鹿身，身代表（孝），自古羊鹿具備孝，主張本體要（孝）。

第三、 馬足，天馬行空，博學,審問,慎思,明辨,篤行,前面四句都是為了篤行而準備的,，天不語地不語，所以人最後就是要代表行天地意思出來，最後要做出來，主張本體要（行）。

第四、 牛尾，所謂上善若水厚德載物，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，天行健，君子以自強不息，君子以厚德載物，主張本體要（德）。

※ 人身為萬物之靈，我們要進入宗廟，必須具備四大德行，（慈、孝、行，最後重要就是德），所以老子倒騎青牛，告訴我們他掌管青陽期，所以弟子們必須依德為先後。

※ 最重要一點，四不像（鹿、馬、牛），他們都吃素，違背了天地意思，就很難進入宗廟，雖然獅子具備了人類三大德行（勇、智、禮），但是獅子還不能進入宗廟，只能在宗廟門檻前立，原因就是少了一個（慈），意思是說他沒有吃素，最後還是不能進入宗廟。~~~~個人見解，在此跟各位分享~~~~