靈鷲山
高高山頂立，深深海底行
浪有高有低，海水依舊是海水
生活有苦有樂，心依舊是心
喜捨心不打結
慈悲心不對立
智慧心不迷惑
利他等於利己
靈鷲山--無生道場
一面背山，三面環海，日出日落盡收眼底，在這片洞天福地中，更能讓人領略因緣聚散朝露夕霧的遞嬗。
從你，我看見那大海處入圍的大河口----
持大悲咒有十種相貌，能與觀音菩薩相應：
第一、大慈悲心：要有廣大的慈悲心，願一切眾生成佛的慈悲心，大慈悲心也就是菩提心。
第二、平等心：平等地對待一切眾生，是一樣的慈悲；對一切的眾生要有愛心，要有平等慈悲。
第三、無為心：是不做作、無為心就是沒有任何假相，沒有假相就是無為心，有為心就是假相，就是誠懇直心沒有做作。
第四、無染著心：行持菩薩道時，沒有染著心，對一切男女沒有染著心，只有清淨心，染著心是煩惱心、是牽掛心、是執著的心，不染著一切色相，沒有分別心就是無染著心。
第五、空觀心：空觀就是了知因緣變化，一切所擁有是短暫的，珍貴的生命也是稍縱即逝，空觀心就是一切無常的，看到對立關係，這時就要知道一切相，是幻有不可得，空觀心就是知道因緣變化，懂得因緣法就是空觀。
第六、恭敬心：一切眾生都會成佛，大家都是未來佛，供養未來佛我們就能成佛，對任何人都有恭敬心，只要有恭敬心就有善緣，對四周每一個緣都要恭敬的，甚至對花草樹木都是要恭敬心，對東西柔軟體貼，我們的內心就會柔軟舒服。
第七、卑下心：就是常常向別人學習，向一切眾生學習，要常常謙卑才不會有敵人，常常有卑下心就會討喜。
第八、無雜亂心：做任何事專心，專心就是禪定，專心持念大悲咒也是禪定，沒有雜亂心也是純潔的心，專心做事無雜亂心就是修行，持咒是種享受，當我們專心持咒，苦的事就不見，所有事都會厭煩，只有修行不會厭煩。
第九、無見取心：見相取相就是分別心，有分別心就有計較心，有計較心就會有取捨心，有取捨心就有煩惱，所以我們見到好好壞壞不要見取，才不會增加煩惱。
第十、無上菩提心：持咒就是要自利利他，學佛不想成佛，那就是找不到所要努力的方向在哪哩？佛是什麼？佛是福慧圓滿，沒有一樣不滿足、放不下的，學佛要發菩提心，就有了生命的鑽石，就會發亮發光，讓一切眾生獲得利益。
本文擷取自心道部落格
http://hsintao.typepad.com/my_weblog/
中華初祖-----菩提達摩
吾本來茲土 傳法救迷情
一花開五葉 結果自然成
中華二祖----惠可大師
本來緣有地 因地種華生
本來無有種 華亦不曾生
中華三祖-----僧燦大師
華種雖困地 從地中華生
若無人下種 華地盡無生
中華四祖-----道信大師
華種有生性 因地華生生
大緣與信合 當生生不生
中華五祖-----弘忍大師
有情來下種 因地果還生
無情既無種 無性亦無生
中華六祖--- 慧能大師
心地含諸種 普雨悉皆空
頓悟華情己 菩提果自成
祈願和平降臨全世界及人類
靈鷲山，就是和平的聖山、緣起世界和平的地方！就是華嚴淨土、正覺世間。
這也符合我們禪宗『當下即是』的理念，華嚴世界，也就是大同世界！…
華嚴的目的就是和平、大同…
我想靈鷲山的出現，也就是為了做這件事情的，所以，這也是我們的使命。」
藏經閣
| |
|
http://hsintao.typepad.com/my_weblog/
若不是黑夜我們便看不見天上閃亮的星光
若不是苦難，我們便不知道珍惜身邊本來就擁有的幸福
過去心不可得
現在心不可得
未來心不可得
隨遇而安，隨緣生活
隨心自在，隨喜而做
安住在無常，享受無常帶來的一切可能
學習佛法，就是學習生命。
生命無法重來，當下每分每秒都要認真的過。
看更多相片
http://photo.pchome.com.tw/hua0206/0121/ ]
_________ ★___________★________________★______
__*_____☆＊☆_________________★________________
_______☆＊＊☆___ＭＥＲＲＹ__ＣＨＲＩＳＴＭＡＳ__
______☆^★★^☆____________聖誕快樂___________
_*___★^★★★^★________★______________★______
__★______|||______________________★__________
▃▄▆▇▇██▇▆▆▅▅▄▃▃▂▂
今晚誰在陪你
擁抱你的溫柔 2008-12-24 13:34:06
"若不是黑夜我們便看不見天上閃亮的星光
若不是苦難，我們便不知道珍惜身邊本來就擁有的幸福"----寫得真好
要問阿華姐
靈鷲山在台灣嗎？
看照片感覺那好有靈氣呢....
阿華姐學佛回來生活一定是更圓滿自在了...
有山有水就有靈氣.... 2008-12-08 10:31:22
早安