添財與博土　（台北的故事1）

（從環境到人心，老台北都比較清純。）

（節能省碳的生活）

（包裝變得亮麗，環境和人心卻累積污垢。）


添財的家族，與老台北一齊長大。


★　艋舺世紀（萬華）

　　大約250年前，一批批先民從福建出海，沿著淡水河進入台北盆地，在艋舺（獨木舟）落腳。

泉州三邑人與凱達格蘭族（台北地區的平埔族）通商、通婚，接收了他們的土地。在淡水河的支流當中，北有基隆河，南有新店和大漢溪。艋舺是優良河港，新店與大漢溪在這裡注入淡水河，三水交會，千帆雲集，發展成台灣第三大都會，與台南、鹿港並稱「一府二鹿三艋舺」，興盛了一整個世紀。

（萬華的學海書院）

（萬華的廟宇）

（萬華的私人住宅）

（萬華的私人住宅）



★　大稻埕世紀（迪化街地帶）

　　後來，泉州同安人也到達艋舺。三邑人排外性強，即使是泉州小同鄉，也不能來搶地盤！ 150年前（清朝末年），地盤保衛戰布署完成，三邑人吹號進攻，大規模械鬥血淋淋的展開了。同安人一路跑到大稻埕（迪化街地帶），才找到安身之地。

淡水河開放通商，既然艋舺（萬華）拒絕火車和外國人，劉銘傳指定大稻埕為國際貿易區。從清末到日據時期，艋舺港漸漸淤淺，大稻埕開始主領風騷。巨商雲集，外僑進駐，一棟棟領事館和洋行落成了。暢通的鐵公路，把茶葉銷售到全世界。

在那個世紀，大稻埕儼然是「先進」和「繁華」的代名詞、台灣的經濟和文化中心，以及現代化思潮的起點。公共設施（郵局、醫院）林立，文風從學校吹到社區。當日軍侵略台灣，大稻埕也用文字和行動，擔任抗日運動的先驅。

（大稻埕河岸）

（大稻埕的「新舞台劇場」）


★　西門町世紀（中正區）

　　艋舺和大稻埕的角逐太慘酷了，劉銘傳避開這些，在中間地帶興建台北城，原先以田園、空地為主，比城外（艋舺和大稻埕）荒涼多了。在日本人據台時期（大約80年前），淡水河淤塞，大稻埕的風華褪色，城內地帶（中正區）經過現代化的經營，變成京畿重地、日本帝國一等國民（皇民）的天下。

﹡衡陽路、博愛路和重慶南路：

「城內」的精華區飽和了，但是日本人多靈活啊，而且渴望向外發展，怎麼肯放棄這個機會呢？第二波日本移民照樣湧到台灣，去城內的西門找空間。

﹡西門：

那裡原本是窪地、蕃薯田和公墓，在劉銘傳開闢新起街（漢中、長沙兩條街）之後，才逐漸出現人煙。日本人在西門複製東京淺草區，興建戲劇、電影兩用的舞台劇場，從台北座、榮座（萬國戲院）和八角堂（紅樓）開始，總共八間。一方面為皇民提供高尚的休閒娛樂，一方面灌輸大日本帝國的皇民化（殖民）思想。

台灣是殖民地，台灣人是二等國民，日本人隱瞞這些事實，從小學開始灌輸皇民化思想。台灣人被洗腦，以為天皇是神、自己是皇民，向天皇效忠是無上的榮耀。他們把性命投入聖戰，侵略祖國大陸，希望擴充日本帝國的疆域。


★　影劇大亨

　　艋舺有個年輕人叫吳玉樹，眼看物換星移、家族也跟著沒落了，決定在西門重新開始，為家族事業創造第二春。他毅然賣掉祖產，在西門買下一片荒地。講日語，吸收日本觀念，為日本人服務。傳統日本的精明和拼搏精神，相貌威武，表情肅殺，身高185公分，活像一個日本武士，強勢管理事業。

抗戰後期，日軍節節敗退，大勢將要逆轉，吳玉樹默默地做好準備。抗戰勝利那年，日本人倉皇地撤回祖國，他趁機買下武昌街二段的一片土地。幾年之後樂聲戲院落成，用高檔的影像和音響設備吸引觀眾。樂聲與日新、豪華、台北這些大型首輪戲院（超過1500個座位），以及十多家二輪戲院，共同在武昌街二段形成「西門電影街」。

綜合藝術的魅力，讓話劇不夠看了，電影從此取代話劇，成為台灣人的主流娛樂。觀眾對《亂世佳人》痴迷，跟著《真善美》哼Do Re Me。吳玉樹號稱「影劇大亨」或「西門町大地主」，把樂聲戲院擴充成一個娛樂集團，旗下有三間戲院、一間歌廳，播放在日本賣座的世界名片。集團的幾間戲院，用逃命的速度跑片（在各戲院之間，快遞影片的膠捲）。票房經常爆滿，觀眾排成一串串購票長龍，造就了黃牛產業。

電影街與中華商場形成「西門商圈」，娛樂、服飾、餐飲和百貨零售業，磁吸了龐大的人潮，在不夜城沖淡了鄉愁。

1960年代台灣電影事業走上顛峰，吳玉樹傾力栽培長子阿雄。阿雄因時際會，在那十年把集團帶上顛峰，變成電影產業的龍頭，他本身也蟬聯幾屆電影工會理事長。吳玉樹欣慰之下，在1970年代準時退休。

阿雄接棒之後，率先採用杜比立體（Dolby stereo）音效，觀眾在《星際大戰》當中目眩神迷。戒嚴令宣告解除，電影不再挨剪了。正準備大放異彩呢，但是其它娛樂項目也同時開放，台灣人得到多樣化的選擇，眼界頓然打開了，對電影不再狂熱。

阿雄推動集團這些年，已經挺疲憊了，也積攢了百億元的好處。現在既然接棒，總想先喘口氣吧，懶得大費周章地轉型成「休閒世界」。幾間戲院在這十年當中或停業或失火，最後只剩下一間。

★　集團式微了

　　艋舺由於封閉而沒落了，吳玉樹沒有向命運低頭。學到日本人的精幹和靈活，聞到西門崛起的趨勢，先後掌握「皇民化」和「光復」的潮流，為大陸移民提供大螢幕、聲光十足的娛樂，在西門重現艋舺的光榮，總算能告慰先人了。

沒想到才剛剛交棒，集團還等著再上一層樓呢，阿雄就丟掉日本的靈活和拼搏精神，轉頭膜拜老艋舺（封閉）的神明，把自己關進回憶裡，不肯求新求變。集團與西門町一道往下坡走，為電影事業殉葬。

吳玉樹壯志未酬，真是不甘心哪。躲進老年痴呆症，忘掉光宗耀祖的雄心，以及那段旭日東升的歲月。

吳玉樹留下幾百億遺產，兒女各分到幾十億元。阿雄想維護這股金脈，竟然聽信術士，把母親的骨頭移到別人墳裡。沿用傳統的日式管理風格，成天板著臉，而且比乃父更霸道，不准兄弟姊妹介入事業，尤其是那個野心勃勃的弟弟添財。


（台北的故事才講到一半，篇幅就用光了。請繼續收看下集......）