天地否卦
本卦卦辭
【否卦】 之匪人，不利君子貞，大往小來。
泰極否來，天地不交，上下不合，萬物不長，國不國，家不家，政治、經濟.....混亂，外剛內柔，外君子內小人，小人當道，君子失利；於此天時閉塞的情勢下，凡君子必須將自身的才華、能力隱藏，自歛不炫耀，方不致於樹大招風而反招惹小人陷害。
〔加註〕否，是泰卦的上下，彼此交換位置，也就是天在上，地在下的卦象，如此陰陽不相交，也可以解釋為，你是你、我是我，每個人都我行我素，故失去的多而獲得很少。在泰的後面，排列否卦之理由，序曰；「泰為通，不可終於物通，故以否受。」把否卦顛倒過來，就是泰卦，以至否卦的錯卦、綜卦、復卦也皆變成泰卦，很明顯此卦的卦義，即表示事物都有一體兩面的道理。故卜辭也和泰卦的意思相反。
彖曰；「天地不相交而萬物不通也。上下不交而天下旡邦也。」又曰；「內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人之道長，君子之道消也。」此語之寓意已很明白，有偽君子之象，須深思熟慮。
爻辭 上九：傾否，先否後喜。《平》
否卦之勢至此乃完全終結，曰：否極泰來，物極必反之理，故有開啟、萌芽之機而非永遠閉塞、停頓；可逢貴人助益，萬事吉昌順利，大有成就為萬人所景仰之機。
〔加註〕至此爻「否」已結束。象徵先有壞兆，而後得喜之意。本來閉塞的「否」之大門，最後會傾倒。這是說；天地間沒有永恆不變的道理。
長久忍耐的狀態，最後會有轉機。這時，一些過去很難交涉的事情，此時也會迎刃而解，本來被凍結的部分也會得到解禁。
九五：休否，大人吉，其亡其亡，繫于苞桑。《吉》
否卦之勢至此以近乎休亡，故須依附道德，全力發揮方為吉論；然小人心和願違，易生怠情、安逸、退步之象；因此扔須要時時提防破滅的危機。
〔加註〕此爻為否卦的第五爻，為陽剛居中正之位。此時否卦雖然已接近最後階段，但是，尚未完全結束。因此，仍須提高警覺，牢牢抓住桑木上。包桑是指一株一株繫連著，在地中扎得很深的桑木根。也可以比喻，昆蟲的卵繭，以一條細細的蟲絲繫在桑木上，遙遙欲墜的樣子，看起來時分危險。
繫傳曰；「君子居安思危，存不忘亡，治不忘亂。」易隱，在下篇第五章第十二節也有提到「易曰。其亡其亡，繫于苞桑。」細讀此節，則更能理解其中的含意。換句話說，就是脫離長久不遇之狀況的時機，已經來臨。因此你可能在這時接到各種好消息，但是，更要提高警覺，切莫馬上著手去實行。應該加以慎重，且在牢牢抓住桑根的狀態下，辨別其正邪。
例如；準備與某對象成婚，本來，對方總是找藉口迴避此話題，可是，這下反而會忽然轉變心意，急著要訂婚。此時，更需要控制自己，慎重考慮之後，方可做決定。合夥做生意也是一樣，那種突然的轉變心意，多半有異議，所以小心者吉。
九四：有命，旡咎，疇離祉。《凶》
九四乃乾卦之初爻，至此，時運漸漸轉機，天命已註定，同心之人則幸福、幸運垂手可獲；且近五爻之王命，故言行得謹慎積極，服從上命並奉行如一。
〔加註〕象曰；「有命，旡咎，志行也。」此爻為否卦的第四爻，外卦之初，是大臣之位，故要接受九五爻之君命，而脫離「否」之逆境。所以，過去一直為忍從之疇〔同類之意，在此指下三陰〕，亦逐漸的能受到福惠。
譬如，過去很多不如意的生產事業，工廠都快倒閉了，而最近所生產的製品，卻深受大眾的喜愛，突然接到政府或機關團體大量訂單，或申請了很久，而遲遲沒有結果的事，而突然有了音訊，好的結果等狀況發生。
六三：包羞。《平》
六三乃陽爻不在正位，所以小人心中絲毫不知羞恥之心，處處流露險惡、醜陋的行為。
〔加註〕六三在內卦之極，此爻乃是陰爻居陽位，位置不太好，但與四爻比較，則能與上爻相應，故對於對方而言，是已經展開行動，而欲打開否之狀態，猶如花朵含苞待放，有點含蓄含羞，故爻辭中才以包羞之語來形容。
占婚姻得此爻者，則對方表面上，似乎害羞，可是在她〔他〕心裡已經把幾位候補人，列入比較檢討中。所以這種先生或小姐，基本上是屬於深思熟慮型的。如對方是男性，則此男士的心裡也考慮著其他的候補人，可說並不是很純真的人，且此爻若陰變為陽，就成了「天山遯卦」，含有遯意，因此他可能，在心裡早已有了盤算，要如何離開你了。
六二：包承，小人吉，大人否亨。《平》
小人當道、得勢，但若能順從上令，則亦主吉利；而君子必須深體世風日下，心存坦然不與人爭，方能有所長進、發展。
〔加註〕六二否中之否可做此卦的代表，意謂著，凡事須隱忍自重。此時若守本分，必能平順如常。
占得此爻者，應該等待自己適合的時機，若雜處於小人之間，則亨通之時降。因為眼前的形勢，對你不利，所以若妄動，可說愚笨至極。譬如；最近政府推行「二代健保」一樣，若以現在台灣社會與環境下，來推行這項政策，對於為政者而言，可說是愚蠢至極的作法，不但上不得賞，而下失民意，此乃為政者一大敗筆。
初六：拔茅茹以其彙，貞吉亨。《吉》
小人當道，雞犬昇天。僅一小人獲得良機，即將提拔、招集許多孤群狗黨，對於真人君子乃相當危險不利；初六乃否卦之開端，小人之勢尚很薄弱，影響作用力較微，故君子應當團節堅守節操，有始有終一以貫之，則扔屬吉利而且有所作為與成就。
〔加註〕「否卦」第一爻─ 初六爻，和「泰卦」得初九爻的爻辭類似；但是根據象傳的記載，「泰」為「志在外也」，而「否」是「志在君也」。遇臨「泰」卦時，三陽在內，故能帶著強者，在外征戰，且意氣壯大。而「否」卦則是陰在陽位，故如「志在君也」所示。因此，必須依賴外卦之三陽爻。亦可謂二、三爻之同志的結合，用以維持貞正，而等候時機。
「否」和「泰」相交，即是三陰之集合，故極乖且若不貞，則前路滯礙難行。故婦女們為了維持日常生活的開銷，而合作抵制物價高漲時，若占得此爻時，則必有很好的成果。
易隱籤解
第四八籤【辛亥】 ○○○ ●●●
屬金利秋 宜其西方
陽世作事未和同 。 雲遮月色正朦朧。
心中意欲前途去 。 只恐命內運未通。
命內運未通五字，另有改作前途未運通一說。
籤解
凡事 被人害。和者吉。
作事 難成。未日抽成。
家事 不合。
家運 有邪氣。不安。
婚姻 不好。
求兒 不可。
六甲 生男。(子媳虛。晚來得)
求財 輕。無利。
功名 無。
歲君 浮沉。
治病 鬼作祟。未日(半月)好。寅辰卯不畏。
出外 不可向前。
經商 無財。
來人 未日(半月)到。
行舟 了無利。
移居 不好。
失物 尋無望。
求雨 暴到。
官事 未可。
六畜 不可養。
耕作 不吉。(只半收)
築室 不可決定。
墳墓 地氣不佳。
討海 有鬼作祟。
作塭 難得利。
魚苗 多端失利。
月令 失暗難通。
尋人 難至。
遠信 音息茫杳。
故事
蜻蜓誤入蜘蛛網
誤入陷阱。有翅難飛。掙扎或求神者。有一線生機。
否則等死。
凶象。運滯。烏雲蓋頂。凡事不吉。