香巴拉
有些影片就是要自己看完才能感受到那期間給自己的心，找資料的途中又看見奇妙地解釋了，說話要用對的角度，所以一部影片其實都是自己的影片，每個人都會看見不一樣的重點。作者已死，或許吧!!!
但其實這部影片的名稱或許就給了很深的深意，但為何要用那最美好的狀態，藏傳佛教的各派高僧大德均認為：「在西藏西部岡底斯山脈主峰附近的某個地方，有處神秘所在地叫「香巴拉」。那裡的首領是金剛手恰那多吉化身——繞登·芒果巴，教主為無量光佛即阿彌陀佛。「香巴拉」（Shambhala）是藏語的音譯，其意為「極樂世界」[2]，是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地；佛學界認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是藏傳佛教徒嚮往追求的理想淨土即：「極樂世界」、「人間仙境」、也稱「壇城」。而或許也諭示著那個輪迴，上師說著那一切都是業力，所以這個人只是一個容器，來完整一個輪迴，而這些過程中的"人"似乎不重要。
或許在某些宗教中，人都只是為了延續生命的工具而已吧，那是一種特殊的信仰，那個信仰就是完整生命的意義，而在影片中你可以看見許多根深蒂固的傳統，現在的人看著愚蠢，但那些過程中的一切都是一種生命的歷程，你看見了人性，而那些卻好沉重，原來愛不只是一切，很多事物都跨過了愛，壓垮了人，但愛也讓一個人勇敢的面對生命，那是一種特殊的輪迴，生命在某些狀態裡流動，而他可以預視的似乎也這麼深刻，只是不能說，但這一切在他的眼中都是註定，女孩只是來完整了生命的軌跡。
但你在片段中可以看見生命的互動，有情感，有責任，有人性，那都是真實的人性，包含所有的怨懟，憤恨，互動的曖昧，但也是有分寸的，因為那個愛有著最深刻的承諾，或許不太是所謂的一妻多夫的問題，那是一個世界的樣態，沒有對錯，但也一樣謠言殺人，或許真的也揭示不論在哪裡人性或許就是有那些惡，但或許小愛都不夠堅定，但大愛卻可以包容一切，即使那個愛在生命的責任中成了負擔，但為了生命的延續為了那個承諾，為了這個生命的必然，所以我願意選擇那個會把我送上死亡的儀式，而那個守護的終究也完成了承諾，守護那個最後留下的，生命完成了閉環，雖然很悲傷，但每一個人都去到了自己的香巴拉，或許不完美的結局，但卻是最完美的輪迴。
或許有些事物我還不想看懂，或許導演想說的這就是生命，有無奈也是生命，而那個孕育生命的終究為了守護生命與尊嚴可以放棄生命，但也或許就是承諾著的那個必然，你可以說我或許是悲觀人，所以我看著讓女主是奔向死亡而上達天聽，但當然也可能他活過了那個檢定儀式，所以可以好好地把孩子生下來，或許也是這樣的故事說法吧!?但或許我覺得在這樣的生命中，寫著寫著或許那也是一種慈悲，活過了檢定，但也順了那個男人的願，不論如何都不讓那個孩子留在他們身邊，所以帶著愛與承諾的人帶走了那個孩子去修行，然後女人可以重新來過!?或許吧.....而那個過程中的奇遇以及預先看到的儀式也讓我們知道世界用著一種怪異的狀態諭示著那個終有報，不是不報時候未到....愛真的讓一個人可以很勇敢，而母性或許是另一種全然的大愛吧，或許。
生命中有許多的命中注定，但或許注定中也是來經歷生命的過程感受生命中的所有。
全片都在尼泊爾和西藏之間的喜馬拉雅山的多爾波地區拍攝。由於地處尼泊爾西部偏遠藏族高地，純淨地保存了最傳統的藏族文化與佛法，並以擁有風景優美、古老的寺院莊嚴而聞名，也是奧斯卡電影《喜馬拉雅》的拍攝地。劇情則描述一名女子嫁給三位丈夫之後所面臨的轉變。
「香巴拉」是指藏傳佛教中的一個神秘、神聖的境界，也是印度教中的一個重要領域，意指「純淨」、「理想聖地」。電影中的一妻多夫制，甚至在21世紀的今天，都可見於尼泊爾喜馬拉雅山村，兄弟共娶一妻除可防止家庭分裂，避免婦女寡居，更可維持家族土地財產的完整。這部完全以藏語為主的電影《香巴拉》，除獲選2024柏林影展金熊獎競賽片，更將代表尼泊爾角逐2025奧斯卡最佳國際電影。該片除有台灣資深監製廖慶松與黃江豐擔任監製、剪輯與製作，尼泊爾導演敏·巴姆及哈薩克攝影師香巴基夫更是國際團隊中的靈魂人物。
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