2024-02-12 04:00:00泊樓
【美感意識的構造】
【美感意識的構造】
（本文乃接續日前《評論創造歷史》一文的探討）［註］
振振有詞的客觀論述，如果是牽涉到審美觀者，終究是「看起來客觀，實際上無法脫離主觀」。
讀者也許認同這樣的論述，認為它很客觀，但那也是因為讀者的主觀與評論者的主觀之間，發生了高度交集所致。
一個人之所以覺得某個事物「美」，是因為內在心靈的既有意識結構正好高度契合對象事物的諸多性質，這樣的契合，使人產生「內在的愉悅感、持續欣賞的意願」。
如果產生的愉悅感更輕些，而尊敬感更高些，則稱為「貴」（尊貴、高貴）。假如此種「貴」還包括價值判斷上的認同感，甚至感動，則稱為「莊嚴」。
貴、莊嚴也都屬於廣義的美感。而且是心靈層次更高的美感。
如果心靈層次降低，生物層次增加，則美感可能逐漸產生「性感」與「迷惑感」（誘惑感、魅惑感）。當完全只有生物層次而無心靈層次時，就只剩下欲望。對於欲望，人就只剩匱乏、滿足、與執著的問題。
當文學家或藝術家審美眼光關注哪一種層次，就會需要去體會該層次的各種感覺。然而，為何人會想要關注該層次的感覺？實在是因為自身的心靈內在意識結構一時與該層次的事物性質相應之故。
簡單來說，對象事物就像一個螢幕。但操作遙控器的人依照自己的認知與偏好，選擇了特定頻道，於是螢幕上顯現的就是遙控操作者自己所設定、播放出來的內容。
當人讀一首詩或觀看一幅畫，讀到或看到什麼內容，其實與自身意識如何設定與操作遙控器密切相關。
遙控器是比喻內在意識結構設定好的審美標準與觀點。
這裡也可以用另一個比喻：
就像吉普賽人在觀看水晶球，所看到種種內容，其實看到了腦海中的視覺影像。這種影像是因直覺力而產生。直覺力是其內在意識結構自然產生的能力。透過這樣的直覺力，水晶球成為了觀察與預測命運的工具。
水晶球在此，是一個客觀存在物。但吉普賽人透過主觀意識的直覺力，而看到了影像，並解讀出神秘訊息。
2019-02-11 FB
［註］
【評論創造歷史】於2019-02-10貼於本台
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