2006-10-10 02:13:04瓦特先生
阿格拉的酸橘子
剛上了往德里的火車
車窗一格一格的把阿格拉 框住 又 抹去
在兩分鐘前，在阿格拉火車站的月台，三個印度小孩，不停的親吻著我的雙手，跟我告別，他們的神情充滿了不捨，而我則是不知如何是好，只能呆呆的用微笑跟他們揮手說再見。
他們是印度種姓制度最低下的階層，他們的父母多半連自己都餵不飽，也因此，這些小孩子只好四處乞討。而當地人多半對這些小孩子視若無睹，自然這些小朋友也就無法從這些人身上討到些什麼足以度過一餐的食物或金錢。所以，觀光客永遠是最好的對象。不過，觀光客也不是省油的燈，多半在出國前就已經作足了功課，知道在印度旅行如果遇上小孩子來討錢或食物，千萬不能給，給一個，其他的便會像蒼蠅一般的衝向你，讓你動彈不得。
當然，我們也有作功課！所以當我們坐在月台上，拿出速寫簿，正準備畫些什麼，而雙眼卻撇見一旁3、4個髒兮兮還留著鼻水的小孩慢慢逼近時，心裡面就已經吃了秤陀鐵了心，很堅定的告訴自己：「叔叔啥都不給……」！不過！話雖然是這麼說，面對這些小孩子無辜的大眼睛，口中喃喃的念著：「one 盧比、one 盧比」。實在很難把個人僅有的一點惻隱之心給隱藏起來，但！假使給了一個……這月台上面起碼還有20幾個一樣在乞討過日子的小孩，實在令人非常的為難…………最後我的側隱之心打敗了我的鐵石心腸，我和我的朋友有條件的偷偷捐出了我們僅有的三顆橘子。給吃的，不給錢！
也許是他們的年紀還小，對他們而言盧比跟食物是沒有分別的，於是也高高興興的拿了橘子，在我們身旁大快朵頤了起來，吃到一半，還非常好心的想要分幾瓣酸酸的橘子給我們，我們笑笑的比手畫腳對他說：「你們吃吧！叔叔不餓」。
我想印度的官方單位應該是相當不喜歡這些小孩子跟觀光客乞討的行為吧！因為正當這些可愛的小朋友吃的正高興時，來了一個應該是車站警察之類的人，嘰哩呱啦的對著這些小孩子大聲說話，雖然聽不懂印度話，從他的神情也猜想的出來，他應該是在罵小孩吧。而我們這些天真無邪的小朋友，還對他扮了幾個鬼臉，也許在觀光客面前吧！他像是遭受到了羞辱般，狠很的對這些小朋友甩了幾個巴掌，然後忿忿然的拎著他們，留下目瞪口呆的我們，離開現場。
直到我們要上車前，這幾個小朋友，又不曉得如何躲過那個警察的視線，悄悄的冒了出來。一副什麼事都沒發生過般，拉著我們的雙手，興奮的繞來繞去。
我想我們應該是沒有用功作功課吧！才能在身旁的印度人詭異的眼光中跟這群小孩子快樂的玩耍，直到我們不得不上車，跟他們揮手道別。
小孩子永遠是最純真的，放諸四海皆然，如果你了解印度，了解他們的文化，你就會了解到他們的生活有多困難，但是絕對不可憐，我知道，他們過的很快樂，甚至比我們還快樂，很簡單的快樂…………………………
note：
種姓制度－種姓制度最主要是一社會現實：家庭、語言、貿易、職業、領域。同時，他也是一種意識形態：一種宗教、一種神話、一種道德、一種血源制度、一套飲食法則。種姓制度將人分成四個階級：婆羅門（僧侶）、剎帝利（戰士）、吠舍（商人與實業家）、首陀羅（農人、工人、僕役）。迄今已超過兩千多年。
車窗一格一格的把阿格拉 框住 又 抹去
在兩分鐘前，在阿格拉火車站的月台，三個印度小孩，不停的親吻著我的雙手，跟我告別，他們的神情充滿了不捨，而我則是不知如何是好，只能呆呆的用微笑跟他們揮手說再見。
他們是印度種姓制度最低下的階層，他們的父母多半連自己都餵不飽，也因此，這些小孩子只好四處乞討。而當地人多半對這些小孩子視若無睹，自然這些小朋友也就無法從這些人身上討到些什麼足以度過一餐的食物或金錢。所以，觀光客永遠是最好的對象。不過，觀光客也不是省油的燈，多半在出國前就已經作足了功課，知道在印度旅行如果遇上小孩子來討錢或食物，千萬不能給，給一個，其他的便會像蒼蠅一般的衝向你，讓你動彈不得。
當然，我們也有作功課！所以當我們坐在月台上，拿出速寫簿，正準備畫些什麼，而雙眼卻撇見一旁3、4個髒兮兮還留著鼻水的小孩慢慢逼近時，心裡面就已經吃了秤陀鐵了心，很堅定的告訴自己：「叔叔啥都不給……」！不過！話雖然是這麼說，面對這些小孩子無辜的大眼睛，口中喃喃的念著：「one 盧比、one 盧比」。實在很難把個人僅有的一點惻隱之心給隱藏起來，但！假使給了一個……這月台上面起碼還有20幾個一樣在乞討過日子的小孩，實在令人非常的為難…………最後我的側隱之心打敗了我的鐵石心腸，我和我的朋友有條件的偷偷捐出了我們僅有的三顆橘子。給吃的，不給錢！
也許是他們的年紀還小，對他們而言盧比跟食物是沒有分別的，於是也高高興興的拿了橘子，在我們身旁大快朵頤了起來，吃到一半，還非常好心的想要分幾瓣酸酸的橘子給我們，我們笑笑的比手畫腳對他說：「你們吃吧！叔叔不餓」。
我想印度的官方單位應該是相當不喜歡這些小孩子跟觀光客乞討的行為吧！因為正當這些可愛的小朋友吃的正高興時，來了一個應該是車站警察之類的人，嘰哩呱啦的對著這些小孩子大聲說話，雖然聽不懂印度話，從他的神情也猜想的出來，他應該是在罵小孩吧。而我們這些天真無邪的小朋友，還對他扮了幾個鬼臉，也許在觀光客面前吧！他像是遭受到了羞辱般，狠很的對這些小朋友甩了幾個巴掌，然後忿忿然的拎著他們，留下目瞪口呆的我們，離開現場。
直到我們要上車前，這幾個小朋友，又不曉得如何躲過那個警察的視線，悄悄的冒了出來。一副什麼事都沒發生過般，拉著我們的雙手，興奮的繞來繞去。
我想我們應該是沒有用功作功課吧！才能在身旁的印度人詭異的眼光中跟這群小孩子快樂的玩耍，直到我們不得不上車，跟他們揮手道別。
小孩子永遠是最純真的，放諸四海皆然，如果你了解印度，了解他們的文化，你就會了解到他們的生活有多困難，但是絕對不可憐，我知道，他們過的很快樂，甚至比我們還快樂，很簡單的快樂…………………………
note：
種姓制度－種姓制度最主要是一社會現實：家庭、語言、貿易、職業、領域。同時，他也是一種意識形態：一種宗教、一種神話、一種道德、一種血源制度、一套飲食法則。種姓制度將人分成四個階級：婆羅門（僧侶）、剎帝利（戰士）、吠舍（商人與實業家）、首陀羅（農人、工人、僕役）。迄今已超過兩千多年。
阿格拉的泰姬瑪哈陵