2024-10-23 22:55:39機風行
1797,為「邪教金剛乘台灣分公司」創始年。
(1)1742「定國禪師(持世菩薩)」來到「台灣桃園龜山」。
(2)1763「定國禪師(持世菩薩)」在「台灣桃園龜山」創立「三車寺」。
(3)1797「邪教金剛乘台灣分公司」把「三車寺」改名「三草庵」、「壽山巖」。
(4)1797「邪教金剛乘台灣分公司」把「定國禪師」改名「順寂沙彌」。
(5)1797「邪教金剛乘台灣分公司」創立。
何謂「邪教金剛乘(971)」?
何謂「邪教金剛乘韓國分公司(1087)」?
何謂「邪教金剛乘日本分公司(1201)」?
三車、三草,字形相似。
「三車寺」,取自《法華經》的「羊車」、「鹿車」、「牛車」,象徵「三乘」。
「三草庵」,三根草,非常明顯的「無義廢言」,明顯是偽造的。
因為漢人非常討厭「無義廢言」,
所以在中國使用「無義廢言」法號或寺名,對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
所以在中國使用「無義廢言」法號或寺名,對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
壽、山,二字無關。
山、巖,二字同義。
所以「壽山巖」這個東西,為「無義廢言加同義廢言」。
因為漢人非常討厭「無義廢言」、「同義廢言」、「重覆廢言」、「詞窮廢言」,
所以在中國使用「無義廢言加同義廢言」法號或寺名,
所以在中國使用「無義廢言加同義廢言」法號或寺名,
對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
定國 = 持世。
在佛教中,國、世,二字同義。
極樂世界 = 極樂國。
使安定、護持,二者可視為同義。
毫無懸念,「定國禪師」就是「持世菩薩」轉世。
「定國禪師」已被「邪教金剛乘台灣分公司」偽造篡改成「順寂沙彌」。
「持世菩薩」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「持地」。
把法號取為「寂」,是一件非常詭異的事,似乎這個人天天都想著要「圓寂」。
(1)「邪教金剛乘」把「本稷禪師」偽造篡改為「本寂」;
(2)「邪教金剛乘」把「暉霽禪師」偽造篡改為「慧寂」;
(3)「邪教金剛乘」把「霆光禪師」偽造篡改為「寂光」;
(4)「邪教金剛乘」把「華嚴禪師」偽造篡改為「普寂」;
(5)「邪教金剛乘」把「議機禪師」偽造篡改為「義寂」;
(6)「邪教金剛乘」把「定國禪師」偽造篡改為「順寂」。
因為,1797,「邪教金剛乘」把「定國禪師」偽造篡改成「順寂沙彌」,
所以,1797,「邪教金剛乘」順便把「三車寺」偽造篡改成「三草庵」。
傳說,
1742「定國禪師(持世菩薩)」來到「台灣桃園龜山」時,遇見村民「張衍剛」。
衍,就是「乘」的梵文。
衍剛,「金剛乘」也。
張,「開張」也。
「張衍剛」3字,暗示「1797邪教金剛乘台灣分公司在桃園龜山壽山巖開張大吉」。
「邪教金剛乘」來自「朝廷」,他們把一座山或一座寺改名,是輕而易舉的事。
來自朝廷的「邪教金剛乘」,
(1)把「靈鷲山」改名「靈山」;
(2)把「大尖山」改名「泰山巖」;
(3)把「峨媚山」改名「峨嵋山」;
(4)把「普度山」改名「普陀山」;
(5)把「五指峰」改名「陰那山」;
(6)把「黃梅山通禪寺」改名「馮茂山東山寺」;
(7)把「安隱山安隱寺」改名「青原山淨居寺」;
(8)把「羊奇山」改名「楊岐山」;
(9)把「蛟湖岩」改名「南安岩」;
(10)把「百丈山」改名「泰湖巖」;
(11)把「鷲峰山」改名「黃蘗山」;
(12)把「清良山」改名「清涼山」;
(13)把江西宜春「能權山」改名「南泉山」;
(14)把安徽貴池「納牷山」改名「南泉山」;
(15)把浙江寧波「學讀 ㄉㄡˋ 山」改名「雪竇山」;
(16)把「朝山」改名「曹山」;
(17)把「通山」改名「洞山」;
(18)把「慧山」改名「溈山」;
(19)把浙江杭州「槃天寺」改名「梵天寺」;
(20)1699,把江蘇南京「香林寺(顧心禪師的道場)」改名「古林寺」;
(21)1699,把江蘇南京「??寺(曹雪芹家廟)」改名「香林寺」;
(22)把浙江杭州「天睿山(林通禪師的道場)」改名「天目山」;
(23)把江西「璐山」改名「廬山」、把「璐山瑰苑」篡改成「廬山慧遠」;
(24)把江西「瓊林寺」改名「東林寺」、把「瓊林瑰苑」篡改成「東林慧遠」;
(25)把廣東韶關「操機山寶林寺」改名「曹溪寶林寺」;
(26)把陝西「終南山」改名「南山」、把「四分律」篡改成「南山律」;
(27)把河南「少峙山」改名「少室山」、把「大峙山」改名「太室山」;
(28)把河南「巖天峰」改名「連天峰」;
(29)把河南登封「少峙山操領寺」改名「少室山少林寺」;
(30)把湖北「玉泉寺」改名「南泉寺」,並憑空捏造「南泉景」、「南泉真」;
(31)把浙江天台山佛隴峰「機餐寺」改名「修禪寺」;
(32)把四川「清澄山」改名「青城山」;
(33)把山西「大車寺」改名「大中寺太子院」;
(34)把湖南「碩 ㄕˊ 艭 ㄕㄨㄤ 寺」改名「石霜寺」;
(35)把日本和歌山縣「格也山」改名「高野山」;
(36)把江蘇「普明寺(普明禪院)」改名「寒山寺」,並篡改唐詩《風橋夜泊》;
(37)把浙江寧波「天幢山景德寺」改名「天童山天童寺」;
(38)把韓國「妙香山十芙寺(白華禪師的道場)」改名「太伯山浮石寺」;
(39)把浙江杭州「瞵視寺(元照禪師的道場)」改名「靈芝寺」;
(40)把浙江杭州「天淑寺(慈辯禪師的道場)」改名「上天竺寺」;
(41)把山西「碩 ㄕˊ 蹕 ㄅㄧˋ 寺」改名「石壁寺」;
(42)把山西「大鑾寺」改名「大寺」;
(43)把河南汝州「寶膺院(念華禪師的道場)」改名「寶應院」;
(44)把福建福州「揎殺院(獅貝禪師的道場)」改名「玄沙院」;
(45)把福建漳州「濡瀚院(象琛禪師的道場)」改名「羅漢院」;
(46)把浙江杭州「佛次山(仲靈禪師的道場)」改名「佛日山」;
(47)把台灣桃園「三車寺(定國禪師的道場)」改名「三草庵」、「壽山巖」。
「終南山(翠華山)」,是象徵「黃河流域」的南方盡頭。
「南山」,是「無義廢言」。
「少峙山」又名「巖天峰」;「大峙山」又名「峻極峰」。
「少峙山」與「大峙山」,二山合稱「嵩山」。
「巖天」,非常巖峻。
「峻極」,極度巖峻。
「巖天」、「峻極」、「嵩」、「峙」,四者同義。
從「賀知章」的名句「少小離家老大回」可知,「少」、「大」是一個組合;
從以治水聞名的二尊上古神「少昊」、「大禹」可知,「少」、「大」是一個組合,
所以,「太」這個字,是偽造的。
峙、室,發音相似。
室,妻子也。
少室、大(太)室,就是「小老婆」、「大老婆」的意思。
因為「邪教金剛乘」不是漢人,所以他們不知道「大」、「太」這二個字並非同義,
所以他們把「大峙山」改名「太室山」。
妻妾成群(雲笈七籤的一男御三百女),乃是「邪教金剛乘」的理想典型。
「少峙山操領寺」,是「達磨禪師(法愛羅漢)」的道場,禪宗祖庭之一。
巖、連,發音相似。
所以「邪教金剛乘」也順便把「巖天峰」改名「連天峰」。
操領、少林,發音相似。
所以「邪教金剛乘」也順便把「少峙山操領寺」改名「少室山少林寺」。
浙江天台山「佛隴峰機餐寺」,是「智齮禪師(達明羅漢)」的道場。
佛、機、智,三字呼應。
隴(田埂,象徵菽麥粟稻)、餐(吃飯)、齮(吃飯),三字呼應。
佛隴峰、機餐寺、智齮禪師,三個詞彙互相呼應。
隴、餐、齮,這三個字彰顯「佛教」與「吃飯」有密切關聯,即「素食主義」也。
所以「原始佛教」、「邪教金剛乘」必須把「餐、齮」這二個字銷毀。
餐、禪,發音相似。
所以「邪教金剛乘」把「機餐寺」改名「修禪寺」。
禪,是六度之一,只修「禪」,而不修「施、戒、忍、進、智」,請問你認同嗎?
所以,「修禪寺」是偽造的,「機餐寺」是正確的。
廣東韶關「操機山」,就是將「操領寺」、「機餐寺」,各取一字組合而成。
「南華宗之首懷讓禪師」,卓錫「操機山寶林寺」45年,祂一生不曾到過「南嶽」。
山西「大車寺」為「善昭禪師」的道場;湖南「碩艭寺」為「楚圓禪師」的道場。
大、碩,二字同義。
車、艭(船),皆是交通工具(乘)。
所以,「大車寺」、「碩艭寺」,都是象徵「大乘」,二者同義。
「善昭禪師(光明的德行)」、「楚圓禪師(全部的智慧)」,是一組對仗。
「大車寺(大乘寺)」、「碩艭寺(大乘寺)」,是一組對仗。
大車、大中,字形相似。
碩艭、石霜,發音相似。
大中寺、石霜寺,都是非常明顯的「無義廢言」。
「太子」這個東西,就「佛教」而言,屬「無義廢言」。
有關「格也山(遍照禪師之道場)」、「比叡山(灼燈禪師之道場)」這組對仗,
有關江蘇「普明寺(普明禪院)」,
有關天幢禪師的道場「天幢山景德寺」、有關白華禪師的道場「妙香山十芙寺」,
有關浙江杭州「瞵視寺(元照禪師的道場)」,
有關慈辯禪師的道場「北宋天淑寺」、有關議天禪師的道場「韓國國清寺」,
有關江西吉安「安隱山安隱寺(行思禪師的道場)」,
有關曇染禪師的道場:山西「碩蹕寺」、山西「大鑾寺」,
有關念華禪師的道場:河南「寶膺院」、河南「廣教院」,
有關象琛禪師的道場「濡瀚院」、有關獅貝禪師的道場「揎殺院」,
有關仲靈(燂尖)禪師的道場「佛次山」,