2024-10-23 22:55:39機風行
1797，為「邪教金剛乘台灣分公司」創始年。
（1）1742「定國禪師（持世菩薩）」來到「台灣桃園龜山」。
（2）1763「定國禪師（持世菩薩）」在「台灣桃園龜山」創立「三車寺」。
（3）1797「邪教金剛乘台灣分公司」把「三車寺」改名「三草庵」、「壽山巖」。
（4）1797「邪教金剛乘台灣分公司」把「定國禪師」改名「順寂沙彌」。
（5）1797「邪教金剛乘台灣分公司」創立。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
三車、三草，字形相似。
「三車寺」，取自《法華經》的「羊車」、「鹿車」、「牛車」，象徵「三乘」。
「三草庵」，三根草，非常明顯的「無義廢言」，明顯是偽造的。
因為漢人非常討厭「無義廢言」，
所以在中國使用「無義廢言」法號或寺名，對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
所以在中國使用「無義廢言」法號或寺名，對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
壽、山，二字無關。
山、巖，二字同義。
所以「壽山巖」這個東西，為「無義廢言加同義廢言」。
因為漢人非常討厭「無義廢言」、「同義廢言」、「重覆廢言」、「詞窮廢言」，
所以在中國使用「無義廢言加同義廢言」法號或寺名，
所以在中國使用「無義廢言加同義廢言」法號或寺名，
對佛教的傳播具有「極強的殺傷力」。
定國 = 持世。
在佛教中，國、世，二字同義。
極樂世界 = 極樂國。
使安定、護持，二者可視為同義。
毫無懸念，「定國禪師」就是「持世菩薩」轉世。
「定國禪師」已被「邪教金剛乘台灣分公司」偽造篡改成「順寂沙彌」。
「持世菩薩」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「持地」。
把法號取為「寂」，是一件非常詭異的事，似乎這個人天天都想著要「圓寂」。
（1）「邪教金剛乘」把「本稷禪師」偽造篡改為「本寂」；
（2）「邪教金剛乘」把「暉霽禪師」偽造篡改為「慧寂」；
（3）「邪教金剛乘」把「霆光禪師」偽造篡改為「寂光」；
（4）「邪教金剛乘」把「華嚴禪師」偽造篡改為「普寂」；
（5）「邪教金剛乘」把「議機禪師」偽造篡改為「義寂」；
（6）「邪教金剛乘」把「定國禪師」偽造篡改為「順寂」。
因為，1797，「邪教金剛乘」把「定國禪師」偽造篡改成「順寂沙彌」，
所以，1797，「邪教金剛乘」順便把「三車寺」偽造篡改成「三草庵」。
傳說，
1742「定國禪師（持世菩薩）」來到「台灣桃園龜山」時，遇見村民「張衍剛」。
衍，就是「乘」的梵文。
衍剛，「金剛乘」也。
張，「開張」也。
「張衍剛」3字，暗示「1797邪教金剛乘台灣分公司在桃園龜山壽山巖開張大吉」。
「邪教金剛乘」來自「朝廷」，他們把一座山或一座寺改名，是輕而易舉的事。
來自朝廷的「邪教金剛乘」，
（1）把「靈鷲山」改名「靈山」；
（2）把「大尖山」改名「泰山巖」；
（3）把「峨媚山」改名「峨嵋山」；
（4）把「普度山」改名「普陀山」；
（5）把「五指峰」改名「陰那山」；
（6）把「黃梅山通禪寺」改名「馮茂山東山寺」；
（7）把「安隱山安隱寺」改名「青原山淨居寺」；
（8）把「羊奇山」改名「楊岐山」；
（9）把「蛟湖岩」改名「南安岩」；
（10）把「百丈山」改名「泰湖巖」；
（11）把「鷲峰山」改名「黃蘗山」；
（12）把「清良山」改名「清涼山」；
（13）把江西宜春「能權山」改名「南泉山」；
（14）把安徽貴池「納牷山」改名「南泉山」；
（15）把浙江寧波「學讀 ㄉㄡˋ 山」改名「雪竇山」；
（16）把「朝山」改名「曹山」；
（17）把「通山」改名「洞山」；
（18）把「慧山」改名「溈山」；
（19）把浙江杭州「槃天寺」改名「梵天寺」；
（20）1699，把江蘇南京「香林寺（顧心禪師的道場）」改名「古林寺」；
（21）1699，把江蘇南京「？？寺（曹雪芹家廟）」改名「香林寺」；
（22）把浙江杭州「天睿山（林通禪師的道場）」改名「天目山」；
（23）把江西「璐山」改名「廬山」、把「璐山瑰苑」篡改成「廬山慧遠」；
（24）把江西「瓊林寺」改名「東林寺」、把「瓊林瑰苑」篡改成「東林慧遠」；
（25）把廣東韶關「操機山寶林寺」改名「曹溪寶林寺」；
（26）把陝西「終南山」改名「南山」、把「四分律」篡改成「南山律」；
（27）把河南「少峙山」改名「少室山」、把「大峙山」改名「太室山」；
（28）把河南「巖天峰」改名「連天峰」；
（29）把河南登封「少峙山操領寺」改名「少室山少林寺」；
（30）把湖北「玉泉寺」改名「南泉寺」，並憑空捏造「南泉景」、「南泉真」；
（31）把浙江天台山佛隴峰「機餐寺」改名「修禪寺」；
（32）把四川「清澄山」改名「青城山」；
（33）把山西「大車寺」改名「大中寺太子院」；
（34）把湖南「碩 ㄕˊ 艭 ㄕㄨㄤ 寺」改名「石霜寺」；
（35）把日本和歌山縣「格也山」改名「高野山」；
（36）把江蘇「普明寺（普明禪院）」改名「寒山寺」，並篡改唐詩《風橋夜泊》；
（37）把浙江寧波「天幢山景德寺」改名「天童山天童寺」；
（38）把韓國「妙香山十芙寺（白華禪師的道場）」改名「太伯山浮石寺」；
（39）把浙江杭州「瞵視寺（元照禪師的道場）」改名「靈芝寺」；
（40）把浙江杭州「天淑寺（慈辯禪師的道場）」改名「上天竺寺」；
（41）把山西「碩 ㄕˊ 蹕 ㄅㄧˋ 寺」改名「石壁寺」；
（42）把山西「大鑾寺」改名「大寺」；
（43）把河南汝州「寶膺院（念華禪師的道場）」改名「寶應院」；
（44）把福建福州「揎殺院（獅貝禪師的道場）」改名「玄沙院」；
（45）把福建漳州「濡瀚院（象琛禪師的道場）」改名「羅漢院」；
（46）把浙江杭州「佛次山（仲靈禪師的道場）」改名「佛日山」；
（47）把台灣桃園「三車寺（定國禪師的道場）」改名「三草庵」、「壽山巖」。
「終南山（翠華山）」，是象徵「黃河流域」的南方盡頭。
「南山」，是「無義廢言」。
「少峙山」又名「巖天峰」；「大峙山」又名「峻極峰」。
「少峙山」與「大峙山」，二山合稱「嵩山」。
「巖天」，非常巖峻。
「峻極」，極度巖峻。
「巖天」、「峻極」、「嵩」、「峙」，四者同義。
從「賀知章」的名句「少小離家老大回」可知，「少」、「大」是一個組合；
從以治水聞名的二尊上古神「少昊」、「大禹」可知，「少」、「大」是一個組合，
所以，「太」這個字，是偽造的。
峙、室，發音相似。
室，妻子也。
少室、大（太）室，就是「小老婆」、「大老婆」的意思。
因為「邪教金剛乘」不是漢人，所以他們不知道「大」、「太」這二個字並非同義，
所以他們把「大峙山」改名「太室山」。
妻妾成群（雲笈七籤的一男御三百女），乃是「邪教金剛乘」的理想典型。
「少峙山操領寺」，是「達磨禪師（法愛羅漢）」的道場，禪宗祖庭之一。
巖、連，發音相似。
所以「邪教金剛乘」也順便把「巖天峰」改名「連天峰」。
操領、少林，發音相似。
所以「邪教金剛乘」也順便把「少峙山操領寺」改名「少室山少林寺」。
浙江天台山「佛隴峰機餐寺」，是「智齮禪師（達明羅漢）」的道場。
佛、機、智，三字呼應。
隴（田埂，象徵菽麥粟稻）、餐（吃飯）、齮（吃飯），三字呼應。
佛隴峰、機餐寺、智齮禪師，三個詞彙互相呼應。
隴、餐、齮，這三個字彰顯「佛教」與「吃飯」有密切關聯，即「素食主義」也。
所以「原始佛教」、「邪教金剛乘」必須把「餐、齮」這二個字銷毀。
餐、禪，發音相似。
所以「邪教金剛乘」把「機餐寺」改名「修禪寺」。
禪，是六度之一，只修「禪」，而不修「施、戒、忍、進、智」，請問你認同嗎？
所以，「修禪寺」是偽造的，「機餐寺」是正確的。
廣東韶關「操機山」，就是將「操領寺」、「機餐寺」，各取一字組合而成。
「南華宗之首懷讓禪師」，卓錫「操機山寶林寺」45年，祂一生不曾到過「南嶽」。
山西「大車寺」為「善昭禪師」的道場；湖南「碩艭寺」為「楚圓禪師」的道場。
大、碩，二字同義。
車、艭（船），皆是交通工具（乘）。
所以，「大車寺」、「碩艭寺」，都是象徵「大乘」，二者同義。
「善昭禪師（光明的德行）」、「楚圓禪師（全部的智慧）」，是一組對仗。
「大車寺（大乘寺）」、「碩艭寺（大乘寺）」，是一組對仗。
大車、大中，字形相似。
碩艭、石霜，發音相似。
大中寺、石霜寺，都是非常明顯的「無義廢言」。
「太子」這個東西，就「佛教」而言，屬「無義廢言」。
有關「格也山（遍照禪師之道場）」、「比叡山（灼燈禪師之道場）」這組對仗，
有關江蘇「普明寺（普明禪院）」，
有關天幢禪師的道場「天幢山景德寺」、有關白華禪師的道場「妙香山十芙寺」，
有關浙江杭州「瞵視寺（元照禪師的道場）」，
有關慈辯禪師的道場「北宋天淑寺」、有關議天禪師的道場「韓國國清寺」，
有關江西吉安「安隱山安隱寺（行思禪師的道場）」，
有關曇染禪師的道場：山西「碩蹕寺」、山西「大鑾寺」，
有關念華禪師的道場：河南「寶膺院」、河南「廣教院」，
有關象琛禪師的道場「濡瀚院」、有關獅貝禪師的道場「揎殺院」，
有關仲靈（燂尖）禪師的道場「佛次山」，