琉璃華說～「濕螢澤雁」
不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
以下以《山房對月記／成惕軒》為例，請看：
山房對月記／成惕軒（ AD 1911 ～ AD 1989 ）
綿綿遠道。東西南北之人 ／ 黯黯流光。離合悲歡之跡
羨閒鷗物外。直忘黍谷暄寒 ／ 問皎兔天邊。幾閱蓬瀛清淺
試稽弦望 ／ 用志滄桑
粵當弱冠之年。適遘多艱之會 ／ 掠郡而角方倡亂。辭家則粲賦從軍
揚彼秋帆 ／ 憩於夏口
爾乃馮夷肆虐。黔首罹災
平陸成江。訝老蛟之未死 ／ 層樓獨夜。招黃鶴而不來
濕螢與墜露爭飛 ／ 澤雁共寒蘆一色
挽瀾無計 ／ 橫槊誰歌
極人事之蕭條 ／ 嗟江山之搖落
此漢皋之月也。
嗣旅上京。欣瞻弘業。眷懷名蹟。刻意清游。
嘗坐花以攬澄輝 ／ 或瀹茗而消永夕
天不祐漢。海忽揚波。見迫強鄰。遂興義戰。時則
驚烏繞樹 ／ 突騎窺江
傍桃渡以星稀 ／ 望蘆溝而雲暗
磨牙鯨鱷。自矜海國之雄 ／ 赬尾魴魚。真痛王城之燬
拜手向紫金陵墓。敢告在天 ／ 舉頭指白玉樓臺。終當還我
相看寥廓。無限低徊。
此南都之月也。
憑萬夫莫開之關 ／ 當半壁方張之寇
修其器甲 ／ 固我山川
雖胡馬之牧臨洮。難踰跬步 ／ 而火牛之扞即墨。罔及層空
警訊頻傳 ／ 良宵每負
穴中人靜。惟鬥蟻之堪聞 ／ 竿上燈青。知毒鳶之已遁
星河依舊。歲籥載更。俄而
港陷珍珠 ／ 島焚玉石
強弩朝挫 ／ 降幡夕張
迴日馭於瀛邊。扶桑半萎 ／ 湧冰輪於劍外。爆竹齊喧
戲語素娥 ／ 行辭白帝
此巴山之月也。
薊北新收 ／ 江南亟返
錦帆去也。三聲啼巫峽之猿 ／ 玉宇紛然。萬貫舞揚州之鶴
舊巷偶尋馬糞。文物都非 ／ 疏簾重認蛾眉。嬋娟未減
朱絃翠袖。歌垂楊曉岸之詞 ／ 綠醑華燈。度玉樹後庭之曲
無何而
烽傳青犢 ／ 劫墮紅羊
彌天騰鼓角之聲 ／ 大地碎山河之影
賸堤柳以棲鴉。淒其隋苑 ／ 撫煙蘿而駐馬。別矣吳山
此滬杭之月也。
金甌再缺 ／ 鐵幕四垂
轉徙羊城 ／ 劫來鯤嶠
故園歸夢。託河葦以徒勞 ／ 倦客羈愁。隨階蓂而共長
杜鵑枝外。咽笳吹於三更 ／ 銅馬聲中。莽關河其萬里
鄉心五處。思白傅之弟兄 ／ 皓魄連宵。憶鄜州之兒女
誰遣晶盤出海。盛淚遙年 ／ 但期銀漢分潮。洗兵來日
此蓬壺之月也。而
陵谷推遷 ／ 波雲詭譎
睹崇臺之鹿走 ／ 聽荒埭之雞鳴
蓋有不勝其駭愕悵惋者焉。所願
氛埃掃卻。桂魄增瑩 ／ 笑語迎來。柳梢無恙
清樽對飲。長娛伉健之身 ／ 虛幌同看。更接光華之旦
結論：
直到 20 世紀，漢人的文字習慣依舊是如此，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
以下以《漢地常用成語》為例，請看：
相提／並論 生吞／活剝 甑塵／釜魚 見異／思遷
回黃／轉綠 一夕／三遷 一心／百君 七青／八黃
三真／六草 上推／下卸 不茶／不飯 丘壑／涇渭
丟卒／保車 乞漿／得酒 乘雲／行泥 事過／境遷
事核／文直 五顏／六色 亦步／亦趨 不屈／不撓
不明／不白 不攻／自破 不打／自招 不吐／不茹
不夷／不惠 不知／不覺 不上／不下 且戰／且走
主情／造意 人我／是非 人殺／鬼殺 今夕／何夕
今愁／古恨 仙風／道骨 休聲／美譽 你爭／我奪
招謠／撞騙 侃侃／諤諤 傷春／悲秋 嘆老／嗟卑
楚尾／吳頭 先斬／後奏 先聲／後實 光前／裕後
僾見／愾聞 充箱／盈架 元惡／大奸 大事化小／小事化無
出將／入相 分淺／緣慳 別風／淮雨 勁骨／豐肌
動手／動腳 勢合／形離 勢孤／計窮 勾魂／攝魄
區聞／陬見 匹馬／隻輪 千真／萬確 含冤／負屈
其中，有幾點必需說明一下：
（1）
一夕／三遷 一心／百君 七青／八黃 三真／六草 五顏／六色
勢孤／計窮 千真／萬確
別忘了，數字，也可以形成「意境對仗」哦。
（2）
不茶／不飯 不屈／不撓 不明／不白 不攻／自破 不打／自招
不吐／不茹 不夷／不惠 不知／不覺 不上／不下 今夕／何夕
且戰／且走 人殺／鬼殺
這就是所謂的「意境對仗／抵銷歸零」，所以不構成「詞窮廢言」。
（3）
先斬／後奏 先聲／後實 光前／裕後
別忘了，前後或先後，也可以形成「意境對仗」哦。
（4）
見異／思遷 不知／不覺 僾見／愾聞 區聞／陬見
別忘了，感官，也可以形成「意境對仗」哦。
（5）
生吞／活剝 不打／自招 不吐／不茹 充箱／盈架 元惡／大奸
勾魂／攝魄 嘆老／嗟卑 侃侃／諤諤 今愁／古恨 主情／造意
乞漿／得酒 勁骨／豐肌 招謠／撞騙
別忘了，字形，也可以形成「意境對仗」哦。
（6）
楚尾／吳頭 勁骨／豐肌 動手／動腳
再次證明，漢人的文字習慣，絕不可能出現「器官」之重覆廢言。
風百旋，寶塔高吟貫九天。
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