2014-11-24 07:00:39BeBe

    今年的四月在我的人生中有個特別的改變,某種緣份讓我踏上了禪修的道路,上課時間是星期四晚上七點半,在三重的精舍,禮佛後念完了心經,住持法師會親自上課,上完課之後就會到禪堂靜坐,現代的人生活忙碌,靜坐可以讓自己的心清靜一下。法師說 : 學佛的目的就是使我們的心在境界中不受影響,仍能保持平定、寧靜。

    佛教中的三毒:貪、嗔、痴,半年了我只有領悟了第一項,有些事情是無法形容的,我覺得學佛是很漫長的道路。還有一句話也深入我的心中 : 欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是 。種什麼因得到什麼果,從現在開始不要再後悔,要真心的懺悔,努力做對的事。

    曾經在電影台看達摩祖師傳,劇情中的一段是 : 有一位獵人把鳥射了下來,鳥掉在達摩祖師的面前,然後問了這位獵人,有一句是說你幸運的時候還可以射下懷孕中的獵物,但是我只可以打下你這一隻,這樣萬物他們都是安全的,邊走路就說了這一首詩 : 血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸, 設身處地捫心想,誰肯將刀割自身。 聽了這首詩讓我真的覺得很內疚,年輕的時候破害了多少了小鳥的家庭,鉤了數不清魚的嘴,我真的很希望向你們道歉,這是我自己的想法跟大眾無關,如今我只能懺悔,盡量做好事回饋給這個世界。

《 般若波羅蜜多心經 》  —— 玄奘法師譯

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴

從身語意之所生 今對佛前求懺悔

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴

從身語意之所生 一切罪障皆懺悔

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴

從身語意之所生 一切罪根皆懺悔

 

一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,

者廣修供養,四者懺悔業障,

五者隨喜功德,六者請轉法輪,

七者請佛住世,八者常隨佛學,

九者恆順眾生,十者普皆回向。

十方三世一切佛 一切菩薩摩呵薩

摩呵般若 波羅密

 

     佛說八大人覺經   ------  後漢安息國沙門安世高 譯

        為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺:

第一覺悟,世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主;心是惡源,形為罪藪;

                    如是觀察,漸離生死。

第二覺知,多欲為苦。生死疲勞,從貪欲起;少欲無為,身心自在。

第三覺知,心無厭足,惟得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。 

第四覺知,懈怠墮落,常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。

第五覺悟,愚癡生死。菩薩常念,廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。

第六覺知,貧苦多怨,橫結惡緣,菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

第七覺悟,五欲過患。雖為俗人,不染世樂;常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白。

                    梵行高遠,慈悲一切。

第八覺知,生死熾燃,苦惱無量;發大乘心,普濟一切。願代眾生,受無量苦;令諸眾生,畢竟大樂。

如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生。以前八事,開導一切,令諸眾生,覺生死苦,捨離五欲,修心聖道。若佛弟子,誦此八事,於念念中,滅無量罪;進趣菩提,速登正覺;永斷生死,常住快樂。

 

   

    彭立譜曲/演唱,佛說八大人覺經

 

 

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