■對聯

　　　◎對聯閑談

　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　阿文近來，重拾作「嵌名字聯」的興趣。
　　有問‥「如何做對聯？」
　　（作「對聯」，不難！作「好對聯」，有些難也！）
　　回答這個問題之前，先來聊聊一些……閑話吧！
　　先說阿文的一個感悟‥
「漢文字，是世界上，最有意思的文字——
　世界上，還有哪一種文字，能夠做字謎、拆字（算命）的？
　漢文字，寫的詩詞歌賦，絕句、律詩、偈頌，乃至對聯——
　多麼有意境啊！
・那些老喊著要『廢除漢文字——使用羅馬拼音字』的，多想想吧！」
　
　　再來聊聊，阿文如何走上，作詩、為聯之路的？
　　就從小喜歡詩、喜歡對聯呀！
　　阿文小時候，家裡有一本《唐詩三百首》。
　（還有幾本，舊舊的、厚厚的古典文學，聽說是叔公留下的——
　　叔公會寫書法、會作畫，但跟阿文的阿公，兩人英才早逝，死於礦坑氣爆。）
　　阿文心情不好時，就會翻開《唐詩三百首》，直直唸詩。
　　國小五、六年級開始，到國中二年級，就喜歡到處抄對聯‥像門聯、廟聯等，乃至到墓仔埔，去抄墓園裡的對聯——連靈堂的輓聯，也要抄錄為快。
　
　　阿文國一寒假，春節過年前，去石牌綜合市場，幫賣豬肉的叔叔，看豬肉。
（蓋過節時，宰的豬多，顧客人多時，有人會趁機偷豬肉。
　阿文就逮著一個！
　那人拿著「白蘭洗衣粉」的大袋子，趁著攤前人多，偷偷的，
　將一條掛在攤前的肉排〔帶骨的里脊肉〕，給套進袋子裡去……
　他以為「人不知、鬼不覺」——可惜‥
　阿文站在「菜攤」旁，「冷眼旁觀」，看得一清二楚，看他要走了——
　阿文趕忙提起勇氣，上前擋住他，大聲叫道‥
　「嘿！先生！先生！對不起！我們的肉排……掉……進你的袋子裡去了！」
　那人頓時面紅耳刺，喊著‥「對不起！對不起！」
　將肉排掛了回去，趕緊就溜得無影無蹤。
　早上，生意忙，也顧不得去「追究」他。
　下午，得閑時，大家談起，笑到不行。
　紛紛誇讚阿文的應變，真是太妙太絕啦！
　那個先生，想是從此，不敢再踏進該市場吧！）
　　春節期間，跟叔叔出去玩——
　　阿文看到一幅門聯，想把它記下來。
　　堂妹、堂弟，卻直拉著阿文走。
　　阿文就回頭看……
　　堂妹、堂弟，就一人拉一邊，竟把阿文給拉去撞電線桿。
　　阿文撞得額頭長了個包，痛得都要哭了……
　　堂妹、堂弟，卻笑到下巴都要掉了。
　　阿文走了一段路，「不死心」，就跑回頭，去把那家的門聯給抄了。
　
　　直到後來，在書店裡，看到一些對聯的書——
如《實用對聯精華、實用對聯集成》等等。
　　阿文頓時發覺‥〔對聯怎麼抄，也抄不完啊！有錢買一本，省了多少工夫！〕
　　於是方才放棄‥到處抄對聯的蠢行為。
　（主要是因為‥太費時了！
　　比如‥進到廟裡，非得把每副對聯，都抄下來，才甘心。
　　要是能「過目不目」，那多好啊！偏偏就記不住，只好靠紙筆記啦！）
　
　　阿文既然喜歡詩、喜歡對聯（還有俗語、諺語、格言、排句、謎語……連後來大陸流行的「順口溜」，阿文也收集一大堆）；
既然走上了，作家之路，自然也就作詩、作對聯啦！
　　阿文覺得‥自己應該是「唐朝人」轉世的——所謂「唐詩宋詞」嘛！
所以‥作詩偈容易，而對於填詞，就沒啥興趣——說實在的，就沒填詞的細胞啦！
　
　　自古以來，寫詩、對聯，規矩頗多，諸如‥平仄、押韻、對仗等等。
　　阿文是挺想「遵守規矩」的——奈何骨子裡，又藏著一股「叛逆」的性格——
說實在話‥也記不住，那些死死板板的「規矩」！
所以‥自來作詩的最大原則，就是‥
「通順有意思、自然不造作。靈至方吟詠，無感不強求。」
阿文作詩，是如此態度——作對聯，也是如此態度！
所以‥要談如何作對聯，阿文也就不多談，那些「規矩」啦！
比如說‥對聯要求上聯末字為「仄韻」，下聯末字為「平韻」——
這是源自傳統詩詞‥「仄起平收」的格律要求。
這種安排，說是為了音樂上的起伏節奏，與語氣的完結感。
　　對聯承襲古典格律詩的音韻美，最常見的正格，即為「仄起平落」。
若將上聯以「仄」收，下聯以「平」收，不僅能避免「頭重腳輕」，
唸起來，也更有「抑揚頓挫」的音樂美感——
不過，這並非絕對死板的鐵律，傳統對聯中，也有例外的情況。
比如‥傳統對聯中，「平起仄收」，最著名的變格例子，就是‥
湖南長沙「嶽麓書院」的大門對聯‥
　　　　上聯‥惟楚有材、
　　　　下聯‥於斯為盛。
　　上聯末字‥「材」字，是平聲；下聯末字‥「盛」字，是仄聲。
　　這格律形式，即屬於「平起仄收」——完全打破常規！
　　如是成為「例外」的原因為何？
　　這副對聯，之所以被奉為千古名聯，並流傳至今，主要有三個特殊原因‥
一、出自經典‥上聯出自《左傳》；下聯出自《論語》。這屬於「集句聯」。
二、語意連貫‥兩句屬於流水對。前後有嚴密的邏輯連貫性。
三、因意害律‥若為符合格律，強行倒轉，文意與語氣，則會完全斷裂。
　　這種「內容高於形式」的特殊現象，在傳統對聯學問中，被稱為「聲律變格」，或「因意害律」，是極具代表性的藝術例外。
（上聯「惟楚有材」，語出《左傳》‥雖楚有材，晉實用之」。
　　原意為‥楚國雖多人才，卻多為晉國所用。
　下聯「於斯為盛」，語出《論語．泰伯》‥唐虞之際，於斯為盛。
　　原意為‥讚美文學人才之盛。
　　整副對聯的意思是‥
　楚國這個地方，確實人才輩出，
　而嶽麓書院，更是其中人才最盛、匯聚精華之所在。
　其中，「惟」字為發語詞（無實義），或「唯獨」之意，
　彰顯出書院，作為湖湘文化搖籃，培育無數經世致用人才的崇高地位。）
　
　　既然，凡事都會有「變格、破格、出格」——
那就別「太注重、太要求、太拘泥」，要符合那些「死規矩」了吧！
「不要因詞害意」故，但求「通順有意思」即可！
　
　　好吧！閑話說夠多了，就開始來談‥如何作對聯吧！
　　此就以「嵌名字聯」為例來說明。
　　首先呢！就是要對「字詞」了解。
　　過去，要翻「字典」，查字義、查詞意，現在，就上網查查線上字詞典，很容易，就能了解。
　　比如‥要為〈蔡福安〉，作一副嵌名字對聯，就先將「福安」二字，既有的詞彙、成語等等，給列出來——
　　　　福田、福祿、福壽、福樂……福壽康寧、福禍相倚……
　　　　安心、安平、安樂、安康……安和樂利、安危隨伺……
　　由於〈蔡福安〉，是基督徒，那麼，與基督教有關的詞彙為‥
　　　　福音……
　　　　安息（安息日）……
　
　　若「詞彙、成語」不怎麼對、沒什麼「好對」的，那就只好自己「造詞」啦！
　　比如送給〈韓宇蓁〉老師的對聯‥
「宇」字的詞彙，如‥宇宙、宇寰、宇室、宇文、宇內。
「蓁」字的詞彙，如‥蓁子、蓁菅、蓁藪、蓁蕪、蓁荒、蓁蓁。
　　如是「宇蓁」二字的詞彙，看看，也沒什麼好對的！
　　上網查得‥宇蓁老師成立的「宇庠工藝社」——
「宇庠工藝」，嗯！有意思！於是也就以此為首，對之‥
「蓁園手作」。
　　如是「宇庠、蓁園」，皆非古來既有之詞彙，算是自造詞也！
（阿文喜歡，也習慣將名字，嵌在「聯首」，若想聯於「聯末」，
　那就先列出，在名字用字，在詞後的詞彙、成語」吧！）
　　
　　如是，將開始的詞彙或成語，「對好了」，就有了「好的開始」，
接下來，再根據人的個性、興趣、才能、職業，或成就等等，繼續「對」下去！
「嵌名字聯」，能符合個人特性，也就能更具「意義」。
（如立委吳宗憲，與藝人吳宗憲，二者同姓同名又同字，但身份、職業不同，
　就要寫出‥符合其個性、才能等，不同的對聯。）
　　若找不到好詞相對，不妨就到「詩詞、古籍」的網上，去搜索「關鍵字詞」，
參考古來詩詞名句，或能得到，好的靈感！
　　對聯，說來就像是在玩「漢文字詞積木」，拼來湊去，只要將之組合成‥
通順有意思的句子，又使上下聯，得以相對、對得上，也就是啦！
　
　　好吧！懶得再說了，就這樣！
　　俗話說‥「師父引進門，修行靠個人。」
　　只有親自動手嘗試，時時磨練，有朝一日，方有所成也！
　　往來的看倌們！有興趣，不妨試著，為自己的名字，做首對聯吧！
　
▽阿文三更半夜，還睡不著時，就想想詩偈、對聯——也不枉「失眠」啊！
　

　
△呵呵！看看阿文這字……真是「現醜」了！
　阿婆〈石美麗〉說‥「阿文書法寫不好，是因為‥心中沒有美感……」
　阿文於是‥以「美感於心中」，為阿婆寫了首對聯！
　
◎潘文良《致石美麗聯》。2026.06.11.四　07:00:00
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1385003411
◎潘文良《贈蔡福安聯》。2026.06.12.五　07:00:00
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1385004644
　
■相關連結
◇萌典（教育部重編國語辭典、臺閩典、客語典）
　https://www.moedict.tw/
◇詩詞檢索
　https://www.sou-yun.cn/QueryPoem.aspx
◇中國哲學書電子化計劃
　https://ctext.org/dictionary.pl?if=gb
　
■附錄：欣賞一下，阿文為人作的對聯！
　　贈〈張芳綺〉聯‥
①芳馨歲月，人世無常，宜行慈悲利自他；
　綺麗年華，青春短暫，當修福慧了生死。
②芳花映月照、倩影隨風搖，馨香透天地，低首輕含笑；
　綺夢迎曦醒、幻境因覺明，清靜觀人世，放心慢遊行。
◎潘文良《魚雁千里共今緣》張芳綺_001-1。1996.09.01.日　00:35:25
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381778517
◎潘文良《魚雁千里共今緣》張芳綺_001-2。1996.09.01.日　23:20:20
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381778972
　
　　贈〈雲清靈〉聯‥
①清心原無染、紅塵本潔然，庸人多自擾，因執受苦纏；
　靈性恆明亮、世間常平安，俗子少省覺，為迷被惱煩。
②清心如明鏡，其面原潔淨，只為惹浮塵，世間少美景；
　靈性若精金，自體本香馨，唯因擾煙雲，人生多愁情。
③清心寡欲誠自在，於世離苦亦離災；
　靈性圓覺則無礙，此間如去又如來。
　
　　阿文為自己做的對聯‥
⑧文章利世‥多行安樂法；
　良友益人‥常結歡喜緣。
⑨文好詩妙‥勝觀繁花美景；
　良朋善友‥如飲陳酒佳茗。
⑬文字語言，乃世之珍‥但揚離苦得樂之法，著書勵世，方無枉來世；
　良知仁心，為人之貴‥唯發菩提慈悲之心，行善益人，才不愧作人。
　
◎潘文良《寂靈書齋靜思語錄。一、世間感言。九、詩詞聯句》
　◇01、贈人　◇06、店家　　◇11、台灣諺語
　◇02、喜慶　◇07、門聯
　◇03、哀輓　◇08、事物
　◇04、塋墳　◇09、標語
　◇05、寺廟　◇10、祝福語
◎潘文良《寂思語錄㈠　九、詩詞聯句　01、贈人》。
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◎潘文良《對聯閑談》。2026.06.17.三　07:00:00
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