無用之用-女子無才便是德
惠子對莊子說：「我有一顆大樹，人們稱它為樗，它的樹幹臃腫而不合於繩墨，它的樹枝捲曲而不合於規矩。就是把它種在路旁，木匠也不屑一顧。現在你說的話，內容廣博而毫無用處，大家會棄之不顧的。」莊子說：「你難道没有看過野貓黃鼠狼嗎？牠們彎曲身子埋伏起來，等著要抓出遊的小動物，東跳西躍的追補，不管位置是高是低，最後卻中了機關，死在陷阱中。再看那犛牛，它的身材大的像天邊的雲朵。這可以說夠大了，但没有辦法捉老鼠。現在你有一顆大樹，擔心它没有用，那麼為什麼不把它種在空虛無物的地方，廣闊無邊的曠野，再無所事事的徘徊在樹旁，逍遙自在的躺在樹下。它不會被斧頭砍伐，也不會被外物傷害，又會有什麼困難苦惱呢？」（莊子逍遙遊1.13，原文見註）
註：
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」
無待－没有任何期待的耐心等待
上一篇：無妄之災
彩鳳隨鴉，不是我可否如此形容妳的婚姻，而是我根本沒有資格如此說，因為我對妳前夫一無所悉，不僅對他失之不公不敬，對妳可能也是ㄧ種傷害。
一個男人娶錯了老婆，旁人可能就是寄予同情，再不濟就是寄予無限、高度同情；女人嫁錯郎那可能就是義憤填膺了，週遭這樣的例子不少，清官難斷家務事，我們更能如何？只有心中暗暗感嘆一句一朵鮮花插在牛糞上，再加上兩句閩南頗為傳神的俗諺「女隋人無女隋命」、「愛著卡慘死」。但是如果夫妻恩愛，管他看來是否登對匹配，何況巧婦常伴拙夫眠，反之更是習以為常，人家琴瑟相調，魚水和諧，閨房之樂有甚於畫眉者，豈是外人知曉，就省省不要說三道四爛嚼舌根了。
有才本是美事，不是尋常人能得，更該珍惜善用，尤其要以才輔德；但也多半遭時不遇，如果明乎用行舍藏，也許就可自處裕如了。所以真要歸罪於才的話，還在於吾所以有大患者，為吾有身。
就是這句話，錯在我的不明，缺乏心如槁木的心靜，缺在不懂
『會生活的是人是善於隱藏者』
年輕時嚐試著裝瘋賣傻，但聽人說我那眸子，隱藏不住屬我的精靈
所以呢，帶了個大眼境，依然不行－－
我老天要考驗我，要磨我吧！
我欣然面對！ 2009-03-19 23:00:33
現代離婚率的提高，無可諱言與女子地位的提高，自我意識的抬頭有絕對的關係，而這都源於才能的增進，我如此說絕無貶抑或歸罪才能的意思。反而我認為這是ㄧ個自然的現象，當女人有了自覺，有了經濟能力，有了獨立生活的條件，有了追求幸福的願望，他們便有了掙脫樊籠擺脫枷鎖的勇氣與動能。以前只是被舊禮教壓抑被教條框架而犧牲了許多女人的幸福，當然這其中有更多的女人是從生下來就被教育要做一個賢淑的妻子，他們不知道有反對婚姻的權利，一些不合理的待遇也就習以為常，安之若素了。
婚姻彼此應該忠誠，不似以前只是片面的要求遵守婦道。不過婚姻畢竟不是兒戲，離婚率盛行並不是好現象，當大家對婚姻的神聖感失去了，分合便如同家常便飯，合則聚不合則散，如同交友謀職的輕鬆，此風實不可長。必也認真經營，互相容忍，當然我亦非衛道守舊之士，真是不行，只有勞燕分飛。何況有些婚姻本身沒有對錯，只是個性不合，志趣不投，與其禁錮他們的身子與靈魂，彼此痛苦一輩子，不如放他們高飛吧！拆散一對怨偶，或許成就兩雙佳偶。
女人不必抱怨，女子無才便是德其實還有一句話，男人有德便是才，只是不甚為人所道，不知是否也是性別歧視的原因？男人有德便是才，好像便也罵盡天下男人不是好東西，尤其出來從政的人通常無品無德，寧可無才有德反不致無德有才而賁事。
有這麼一對夫婦專門賣官鬻爵，攛掇撬事，宮中府中俱為一體，收贓藏金，儼然牙儈痞子，還真寧願他們是「男人有德便是才，女子無才便是德」。（下）
我真願我是無才之人，我的前夫是個有德之人，但他的德，不能為才，無法在市場發揮，致、、、,如果他能在婚後和婚前般的重視追求有才之妻，不因自己才能不如女性，而心生變質的話，不會有您所不愛的結果，近日社會因為不如意者愈多，没目的殺人的案例增加，您可知反社會人格是如何成形的嗎？不如意也！所以我以為無才也非壞事哩！ 2009-03-16 19:55:44
很不錯的分享~~!
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