神賜福給第七日

神賜福給第七日

守安息日的真意

是要人在這休養生息的日子裡

思想、紀念神的恩典，成為聖潔的民

以色列人因守安息日成聖

人因信耶穌基督後、則因信稱義(成聖)

是神與屬神的人之間永遠的約

羅馬皇帝為結合所有異教徒

改星期日遵守主日取代了安息日的戒律

因此，早期的基督徒會在第七天守安息日、也會在星期日聚會

後來，猶太化被教會明確定為異端、加以強烈地否定

西元4世紀，天主教正式將第一天(星期日)、作為他們的休息日

爾後，一些主流的基督教會

選擇遵守主日取代安息日、作為基督教徒的安息日

而這不過是當時的人士不希望〝猶太化〞的結果

這就是摻雜異教觀念的規條

當時的基督教領袖認為以色列人的安息日過於〝懶惰〞

伊格那丟在他寫給馬格尼亞人的信中說到

〝因此，我們不要再按猶太人的方式守安息日，喜樂於無所事事。

但你們各人要以屬靈的方式守安息日，

喜樂於思想律法，不喜悅身體的鬆弛，仰慕神的工作….〞

因此，人可以說選擇主日聚會

但不能說主日取代成了安息日

因為

主日是主日、安息日是安息日

創世記

2:1天地萬物都造齊了。

2:2到第七日、　神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

2:3　神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日　神歇了他一切創造的工、就安息了。

第七天是聖日、是被神祝福的日子

這聖日不是以色列人的約

而是從創世就被神祝福的

主耶穌既是安息日的主、也是律法的主

祂對信他的猶太人說、你們若常常遵守我的道、就真是我的門徒

你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。(約翰福音8:31-32)

是要人脫離律法教條的捆綁、但沒有說要廢除安息日

基督徒既蒙恩因信稱義、叫人得自由

若守安息日為聖日、則是希望能蒙福

因為第七日是聖日、是被神祝福的日子

也是《希伯來書》提到的得救的安息日

4:9這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。

4:10因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。

4:11所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。