荒唐的“法器神跡”

荒唐的“法器神跡”

　　 2009-01-07　　 來源：凱風網　　 作者：霜　刃

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　　大法弟子文章中吹牛撒謊的內容幾乎都可以在李洪志那兒找到源頭，關於“法器神跡”的內容自不例外。明慧網2008年12月8日大陸大法弟子的《說“法器”》①開篇寫道：“作為正法時期的大法弟子，我們在講真相、揭露邪惡、證實法的過程中所使用的東西都是我們的法器，師父講過這方面的法，我們在實踐中也確確實實體會到了我們所使用的設備、工具等東西的非凡，這其實是大法威德的體現，也是大法弟子證實法的過程中出現的神跡。……大法弟子做證實法、講真相的事情時，如果在法上，是帶有大法的法力的，那麼法力自然就會在我們所使用的設備、工具等東西上起作用，這樣那些東西就會表現出超常的狀態。”

　　關於法輪功“法器”“非凡”和“超常”的牛皮，明慧網上可謂俯拾皆是。比如說作為大法“法器”的電腦具有神奇的選擇性，“上常人網站超級的慢，……上動態網就顯得非常通暢，流利異常”，“我的電腦會挑盤。一次我把它拿到電腦城重作系統，四張系統盤在這個電腦上都運作不了……最後還是托同修給做的系統，一張大法資料點專用系統盤，只見拷貝進度一走到底，暢通無阻”。（《資料點的電腦不是常人的設備》②，明慧網2008年7月20日）更有擅長神吹的輪子說，同一部電腦，用於做與“證實大法”無關的事會就死機，反之則復活：“就在最近，我的電腦突然藍屏死機，重啟後連硬碟也檢測不到了，症狀就像是硬碟已經徹底壞了，起初搞得我的心情很沮喪。……電腦是大法弟子證實大法的法器，它也是有生命的，電腦在我不爭氣的情況下，不做證實大法的殊勝事業，它寧可‘死去’。我於是發正念求慈悲偉大的師尊拯救我的電腦，過了幾分鐘，打開電腦，結果它又奇跡般的復活了。”（《電腦是用來證實法的法器，不是用作其他的工具》③，明慧網2007年11月8日）

　　為什麼大法的“法器”具有神通呢？是因為法輪功修煉者“做資料的電腦成為法器也不是表面物質空間的事，那是另外成就的。”（《去掉對“物”的情》④，明慧網2008年8月13日）既然“法器”是為大法效力的，就會得到師父的保護。某“大陸大法弟子”在其《師尊幫弟子修法器》⑤（明慧網2008年1月4日）中說自己幫助一同修修理印表機故障時，心中默念“請師父打開同修在大法中修煉出的智慧”，“一會兒機器真的修好了，列印出了很漂亮的彩色傳單”。於是作者感歎道：“通過這件事，又一次證實了大法的超常，也證實了修煉人完全不同于常人。”

　　最荒唐的要數某個輪子編出“答錄機鬧著要學法”（原文小標題）的“法器神跡”，說自己“十年前走進大法後買了一台答錄機，每天為我們播放師父講法錄音和煉功音樂。三年前的一天忽然不轉了”，正打算修不好“就買個新的”，“不由自主的將煉功帶裝進答錄機，按了進鍵，答錄機竟正常運轉起來”。作者對此的感悟是：“正法已經到了最後階段，它也要在法中提高啊，能不著急嗎？它是鬧著要學法呀！悟到後，我們學法時把它放在旁邊聽我們念，此後它變的如剛買的一般。”（《讓工具成為法器》⑥，明慧網2006年9月23日》）答錄機成了大法“法器”後，聽得懂輪子出聲學法的內容，竟然能復舊如新，超級荒誕。

　　如上所述的“法器神跡”，還能舉出“七籮八笆斗”，篇幅所限，不再贅列。這些胡編亂造，用不著多費唇舌去駁斥，只需指出一點：它們一個也不敢公開演示求證。

　　本文末頭提到的《說“法器”》承認“師父講過這方面的法”，正說明根子在李洪志身上。據筆者考證，諸如《轉法輪》、《轉法輪（卷二）》、《法輪功》、《轉法輪法解》、《法輪大法義解》等李洪志的舊說中，沒有提過“法器”，新經文中也只有《美術創作研究會講法》（2003年9月15日）一篇提及過。然而，僅此一次，李教主的信口胡謅，就在弟子中造成了奇妙的“誘謊效應”。

李洪志的“法器”論，至少有三宗罪。

　　罪之一：剽竊佛教術語予以泛化和庸俗化

　　當弟子說“導遊說表現以前的貴族，說貴族以前不戴任何東西”時，李洪志予以否定：“都是人說的，導遊詞可是不可靠的。天上的神很多是戴耳環的。天上的女神是佩帶耳環等飾物的，那也是法器。西方人形像的神，好象是女神身上的裝飾很少。”⑦導遊詞或許真的不可靠，但李洪志的解釋就可靠嗎？據“百度百科”，“法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。”⑧顯然，法器是一個佛教專用術語，所以才有“佛器、佛具”的別稱。“天上的女神”如果不屬佛教系列，其所佩飾物，是不算法器的；至於“西方人形像的神”無論男女，一般與佛教無關，其裝飾物同樣不能稱為法器。李洪志將法器泛化，就是為了後面說法輪功的“法器”張目。李洪志對“法器”的泛化，也就是庸俗化，是典型的實用市儈哲學。有必要指出，李洪志一方面不承認法輪功是宗教——“我們不是宗教，所以你也不要把我們和宗教擺在一起。”（《加拿大法會講法》）——，甚至肆意貶低世界幾大宗教——“現在的宗教，佛教、基督教、天主教……不能度人，是低的東西。”——，一方面卻又做起剽竊佛教術語的勾當，最是不知羞恥！

　　罪之二：借“法器”神通吹噓法輪功的“正念”神威

　　弟子問：“大法弟子在其他空間參與正法，他也是佛、道、神的形像，也跟其他佛、道、神都是一種形像的嗎？”李洪志答曰：“形像是那樣子的。大法弟子只是在常人中證實法，那邊基本上是不動的；但是在發正念中是可以調那邊的能力的。證實法基本都是這邊主體在做，正念強的時候可以調動能量與法器、神通，通常是這樣。”李洪志胡說大法弟子“在發正念中是可以調那邊的能力”，“正念強的時候可以調動能量與法器、神通”，也就是說可以調動“另外空間”的能力，那麼其能力、能量顯然就遠超常人與神相通了，於是被調動的“法器”也就具有了神通。這一鬼話也就成了弟子吹噓法輪功“法器”神通的理論基礎。李洪志還說：“正念強就可以調動你的能量，不同層次的都有不同層次的能量、法器、功，正念越強調動的能力越大。”換言之，如果你要使自己的層次高，就得正念強；反過來看，你的“法器”越是神通，也就越能證明你的正念強。難怪，那些弟子吹起法輪“法器”的神奇來，一個比一個牛皮大，目的就是顯示自己“正念”強。

　　罪之三：以普通物件“成為法器”誘導弟子自我神化

　　弟子問：“師父，關於天上的神獸，東方的、還有東方的神他們的法器大概有哪些？”李洪志答道：“喲，你好象在問宇宙中有多少粒子一樣。那太多了，太多了。法器哪個神都有，而且不止一件。……各種各樣的東西都可能成為法器。大法弟子在證實法中，你說我寫證實大法的文章，你每天拿著的那只筆都是有功德的，可能你的筆將來都會成為法器。修煉人利用的東西一旦有了功德，都可能成為法器，包括你們證實法中用過的畫筆。”李洪志很狡猾，他明明知道真正的“法器”通常是有一定文物價值的，也知道不可能什麼都是法器，但偏偏不說破。而是用模糊語言來搪塞並誤導弟子，什麼“各種各樣的東西都可能成為法器”，什麼“可能你的筆將來都會成為法器”，由可能性到現實性的條件是“有功德”，而有沒有“功德”更是模糊，根本就沒有硬性的標準。這樣一來，那些腦子不怎麼好使的弟子就會努力為李洪志的邪輪政治賣命，力求讓自己用過的東西“成為法器”；還有一些機靈的弟子，也會胡編亂造，借吹噓法器神化自己，達到不可告人的目的。

　　綜上所述，正是李洪志的“法器”論誘導弟子胡編亂造那些鬼也不信的“法器神跡”。

　　附注：

　　①http:///dt/za_k/otoLhAiPzbALj2P/Xz/v2aAxDN3/s--I/rs/I/191264.html

　　②http:///dt/Q_aZ/3gv2xzLXRYPQbRL08P/Xz/v2aAxDN3/s--I/H/sH/182826.html

　　③http:///dt/za_k/9gG8xQLXAYPzbAL02y/Xz/v2aAxDN3/s--H/rr/I/166154.html

　　④http:///dt/Q_ak/3Nv2eQLhRiPQbALj8y/Xz/v2aAxDN3/s--I/I/rU/183927.html

　　⑤http:///dt/zaaZ/3NG2eQLXAYPQbRL08y/Xz/v2aAxDN3/s--I/r/V/169598.html

　　⑥http:///dt/zaaZ/3gG2xzLhRYPzbRL08y/Xz/v2aAxDN3/s--4/J/sU/138385.html

　　⑦以下有關“法器”的師徒問答內容，均出自2003年9月15日的《美術創作研究會講法》。

　　⑧http://baike.baidu.com/view/8288.htm