【做個從容淡定的人間行者】

               【做個從容淡定的人間行者】 

                   接近純淨靈魂沒悲歡

                   似陽光灑落詩般飛揚

                   生命活得絢爛心淡然 

                            *幻羽*題


真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。

細數人生的過往，都是一部屬於自己不朽的傳奇，伸出雙手，握一縷清風，融一抹優雅文字，把它們挽成生命的小花，別在髮間、胸前，用流年的筆，記下點滴的過往，記下銘心的春秋，把心刻在文字裏來詮釋人生……

淡然于心，自在於世間。雲淡得悠閒，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。

花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕鬆自在一些。外境好壞並不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。想開了自然微笑、看透了肯定放下。



青春，一場盛世的繁華，願不傾城，不傾國，只傾我所有。只為過簡單安穩的生活，單純而平凡。一支素筆，一杯花茶，一段時光，淺笑又安然。

萎敗的花一簇簇，殘缺的月一輪輪。時光就在不經意間劃過指尖，一轉身，樓外的斷雁已是天涯咫尺又難寄曾經。不知夜半時候，又是誰在斷橋處為你寫詩。

靜靜的心裏，都有一道最美麗的風景。儘管世事繁雜，心依然，情懷依然；儘管顛簸流離，腳步依然，追求依然；儘管歲月滄桑，世界依然，生命依然。

當我們再回首時，沉澱的可能不只是記憶，那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜；畢竟，錯過了的，是再也找不回的。

不再是懵懂的年紀，也不再是做夢的花季，如梭的歲月寫下了流離的往昔。潺潺的生命之河，花開花謝的旅途，風風雨雨、點點滴滴，在心湖裏開出了一片蒹葭、浮萍。

在生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。

淡然，是一種優美，是一種心態，是一種涵養，是一種境界。



                禪家能自靜，住處是深山，

                門外事雖擾，坐中人亦閑。

看“禪詩”請你不要看表面性，若只看一個角度，那你將不知他個中的奧妙。所謂禪家，講的就是真正懂得禪的人。一個禪者，他的內心時時刻刻都能夠保持清淨。不論外境怎樣？不因沒有聲音才會清淨；亦非搬離此處才會清淨；更非哪里花香才會清淨。也就是說，他念念都能夠保持—內在的清淨。所以說─能自靜。

“住處是深山”，住處就是指心。“心”是深不可測呀！「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」一個禪家以心為住處。金剛經云：「云何應住？云何降伏其心？」直心就是道場，道場就在汝心中，所以禪家自己能清淨，他能住在內心的深山裏面。

“門外事雖擾”，門外指的是世間。簡單說，離開你的心，你就出門了。門外就是世間，世間的紛紛擾擾很多，人、事、時、地、物，有形無形，順與不順都一樣。所以我們今天修行，要有禪定的功夫！什麼叫禪定？處在任何時空，不被影響，這才叫禪定。所以說“坐中人亦閑”，這個世間，一切外境，別人對我們怎麼樣，我們內在總是悠閒的、清淨的，這便是禪者的心境。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”一句簡單的漁歌，道出了水的剛柔不爭恰兩者兼備的自主特性。古往今來有多少人，要麼因為過度的剛強，早已被坎坷的生活撞得粉骨碎身；要麼因為過度的柔弱，早已被惡俗的勢力蹂躪的無處藏身。雖然文明薪火相傳，知道“上善若水”的人多，真正做到的人卻不多。倘若能做到這些，便走向了淡定。

流是一種去腐生新的推動力，是一種由內而外的感召力，是一種承前啟後的影響力。“流”不是隨波逐流，是不管外部環境如何變化，都具備自己獨立思考而形成的處事能力。呈傳統不迂腐、秉新觀不盲動，挖掘潛力、更新自我、迎難而上、接受挑戰。在人的一生中，各種各樣的難題都可能和自己不期而遇。面對難題，最好的解決方法是層層剝筍式的各個擊破。倘若能做到這些，便走向了淡定。

成熟不以年齡而論，單純也不是無知幼稚，從幼稚走向成熟，從成熟走向淡定，是人生成長的必由之路。保持一份如水的純淨，增添一份“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的從容，那麼我們便一步步走向了——淡定。