B033、應了道。

一個行為就是一個道，行為有善惡之道，即分德罪之報，善道德報，惡道惡報。世人喜善報惡惡道，卻殊不知善報是好，非好。何因非好？報於來世不能成道，所故，非好。反成毒之禍之腐之之非好。　　

　　道有善惡吉凶之道，善道善緣善聚歡；惡道惡緣惡聚悲。歡善聚解善緣滅善道；悲惡聚解惡緣滅惡道。滅後無事也。則，無道無緣無聚，無善惡也。終，無善惡本性中庸；無德罪天性清淨。

　　一生所有行為，心性一貫相通相連，歿後兌現。兌現什麼？兌現為德者天報之以福，為惡者天報之以殃＃096。報之以福，福報！報之以殃，報應！個人罪業個人擔，個人功德個人享，無人能了己道，無師能解己障，無神能化己敵，唯一能了唯自己＃478。德罪自己造，無人強加。　　　　

　人人物物均擁有龐雜的遺產與豐富的種子如何經綸清澈，唯真道。萬物的帳非用人為的算法可以結清的；萬物的天權非用人權可以公斷的；萬物的恩怨非用萬法可以經綸的。可以結清的；可以公斷的；可以經綸的唯真道。非玄德玄罪，陰陽一一會合之經綸；非一一圓鏡智相應，可以解決的。如是的解決萬物之帳不能結清、公斷、經綸暨如來存垢識，難清淨，難復聖靈，難歸天。

　了道後得以，復本一切清，是一切淨；道本無形，德本無迹＃001。一善一修皆成後道，一獻一德皆成後福。世襲一一建道，今世一一了道。天時正時，時之所急，昔一一建道，今一一了道，不漏一切道。了一切道，滅一切福。了道後真空，真空後真淨，真淨後清淨，清淨了道歸家去。有一道未了則阻也，存一福未了則礙也。道福未了，難以還鄉。如何了也？捨棄斷絕。

天德者赦功德，功德者貪虛德。倆較之下顯的真愛博愛無私與庸俗狹隘自私，大氣顯真愛聖慧，小器顯自私意識。慧者務其實，識者虛其表。斷虛務實可遠離重生禍源。既未了道必有來世，來世償還取付，彼此服事，如是矣明知確定的未來，卻無智阻絕，無慧化解，任道發展，待道發生。慧者了道，清淨矣，無來世，識者輪迴重生流浪不息。善聖慧，應深悟道之始末，捨棄來世才能斷絕重生，了道了道哉。得復天性，以還真面目。

天德者，捨棄一切才能斷絕一切；斷絕一切才能化解一切，化解一切才能盡空一切，盡空一切才能復天位、復天名、復天權，歸天命。一句真言︰不屬於天性聖靈的務必捨棄斷絕＃206，斷絕一切才能復天性的素性，聖靈的亮節。虛空務盡，真我無極，才能真空清淨。捨棄功德，斷絕罪惡，才能斷絕重生。唯先捨棄一切，後斷絕一切，捨棄再生，斷絕重生，若、不捨棄斷絕重生，勢必再得人生。

　　世襲一一建道，今世一一了道。有一道未了則阻也，存一德未了則礙也。天赦之赦無遠弗屆，穿透古今之遠，貫通陰陽之玄，貫穿萬世達無窮之久，無類無界無窮之界。真道之道無漏一切道，一切道了了。自贖無漏一切靈，天赦無失一切性。了道，罪者無罪；德者無德也。 了道後汙濁復清淨；末本復本末也。

　　擁玄德不能了道，唯天赦方能終結天敵。擁天德不能了道，唯再赦方能終結頑敵。在此天赦，在彼無罪。在此自贖，在彼得救。在此拯救，在彼解脫。拯救解脫聖靈。

宗教庸俗的了道是一一了道，藉由生死進行輪迴轉依；藉由生命進行轉化推移；藉由眾妙之門改頭換面；藉由孔德之容改性換性。雖雖皆皆是了此一道，終生必然未能了了所道，只是自行了道，卻非真道。一一了道卻一一又造道，永無歸期。故，是道惜非真道。

　　除罪務盡，去塵務清，務盡務清不只僅止於此世之唯一，集累世之玄罪，累積世襲之玄孽，越乎百世之前，超乎萬年之遠，五萬餘年來一切應清淨。不僅不要記仇、取恨，還要寬恕敵人，釋放仇人的銜怨、餘恨…，更赦免自己的敵人、仇人，捨棄斷絕對他們的命、財、物、體、時…之求償，捨棄對他們之追償；斷絕對他們的忿怒、憎恨…之報復。也正因捨棄斷絕對敵人、仇人…的追償，免除其罪，不再追償，否則，難化世仇，難解宿怨，難解天敵。冤仇未盡，必有餘波，餘波將回盪至本性，落實於次世代，顯於宿命。

住相天赦自贖功德會漏一切界、會漏一切障、會漏一切道，漏一道不能清淨。真道之道無漏一切道，一切道了了。自贖無漏一切靈，天赦無失一切性。有一道未了則阻也；存一德未了則障也；有一罪未了則礙也。難把鄉返，不復性歸靈。

　　人性好清而心擾之，人性好靜而慾牽之；天性好清而德困之，天性好淨而罪阻之。一句真言︰「捨棄因才能斷絕果。」捨棄因斷絕果，一切不染、一無所得，了道矣，即既得清淨。如是清淨乎？非也？捨棄天下因斷絕天下果，即一切不染、一無所得，了道矣，既得淨空真空，矣清淨矣。聖靈一塵不染，一道不存，天性超然自哉。

　　修道本應該勿將修道得以解脫之錯亂，了道是義務，了道得以解脫。未了道再再修儘儘行皆是自性之修，個人之修，更未能與罪業ㄧ方同修同解同復，甚未能與天下同道同修同行同復，同道同修則同復聖靈。了道先先，修道優先，復次持修，成哉。簡言之︰道既矣造之，儘修能復初始？孟浪之言，再精準言之︰道既矣造之，了道即復初始。與個人修道何關？修道是個人行為，與另彼罪業方者何相關？了道才是首要。有一道未了則阻也；存一德未了則障也；有一罪未了則礙也，故先了道。有一道未了難把返鄉，修之何用？

凡人餘德存罪之道道，無法了道就有無法迴避的果報，無法迴避的果報就有現實的糾葛，有現實的糾葛就無法返鄉。是故，務必了一切道，要了一切道必解脫一切障，解脫一切障必不漏一切界、不漏一切障、了脫一切道、無漏一切道，一切道了了。如何了一切之一切？自贖無漏一切靈，天赦無失一切性。有一道未了則阻也；存一德未了則障也；有一罪未了則礙也。故，務必了一切道。否則，難把鄉返。

　　彌勒真經云︰「紅陽了道歸家去。」正是紅陽時，紅陽時是天時熱化，然，要了道，得歸家去。故，歸家去必符合二要件，其一，紅陽天時也。其二，了道。前者天時道運時機非人為神為之所能。後者務必了一切道，是汝之事也。故，真理聖子曰︰「無人能了汝道，無師能解汝障，無神能化汝敵，唯能了唯自性。」天時道運時機即正時也，了道才是關鍵，了什麼道？如何了？才是問題。問題不解不得歸。