A063、誰誰是救命恩人？

真道無形，人道有形。道能「為」天下物，能「化」天下物，能「解」天下物。道與時並進，與空並行，進行與天地陰陽間…。道道與時並進，與空並行，貫於古今而不可測，通於陰陽而不可知，貫通無窮而不可預，造化之巧妙不可喻，道化萬物而不可疑。

　 耶穌說︰「人人帶罪而生。」是故，人人皆有罪，其罪非人強加，亦非眾神所降，而是自性自造，奉天承命，繼天立極，自造當然自受。道成其道，道成其物，物成其形，道已造之，已成所造之因，也成所造之事，將成所造之物，道已成之，將成所造之物，誰來救吾？誰是救命恩人？如何解救？何時解救？　　　　　　

　　誰來救吾？誰是救命恩人？是他、是她、是祂？何尊何神？是宗教之痴！信眾之迷。一言警之︰「非己莫贖。」連自己都幫不了自己，誰幫您？自己都不幫自己，誰幫您？哪一尊？誰有權豁免、赦免於您？教主、師長、上帝…？皆非，唯獨自性唯一有絕對權，無人能了汝道，無師能解汝障，無神能化汝敵，唯能了唯自性。任何的人無權代理，所有的眾神無法取代，連　上帝、造物者都無權擅自替您主張赦免之權，亦不能剝奪您的天權，更不能侵犯您的聖靈，聖靈平等至上。是故，誰誰是贖“命”恩人？誰誰是救“命”恩人？唯天性自贖！自救方可解天敵化宿命救天命復“天性”。自贖之道暨是自救之道，不自救何人救之？不自贖何人贖之？贖“命”恩人、救“命”恩人，“命”，所救所贖之命是天命非俗命。

雖救俗命也是救命，但只救一世非救天命聖靈之永恆，是神聖不可侵犯的天命、性命、聖靈，簡言之︰救性命，非救俗命。俗命一世，天命永恆，是生命的解脫非性命的解救。凡人救俗命，聖人救天命。

　　上帝是每位聖靈的　天父，非一教一私之　上帝；正神是天下眾生之　正神，非一教一方一私之邪神。宗教無界，大仁無疆，大愛無界，博愛無類，真愛無限，真道無情，真道無情，是運化萬物，眾神無私，運佑萬民。

真道無情，眾神無私。眾神是公正不阿，依道而論，依德罪而定，一切依權襲而來，非依人情而為，人心雖可恕，天權但可追。若，可依人情而定，則上帝、眾神是人情之神，非正神。拜我、奉我、信我則赦，反之…，如此之私神不信也罷！棄之！離之！天堂豈有不正不義之正神？絕無！上帝豈能赦免有罪的人？眾神可寬恕懺悔而真誠改善的人？尊師長可免只有修道、祈禱、作法、祈福而無真懺悔的罪人？若，眾神赦免有罪之人，將除眾神之名，逐出天堂，轉入四生六道。

　　真道無情，眾神無私。誰免罪乎？上帝赦免有罪的人？眾神可包容只懺悔而不改善的人？眾神菩薩可阻玄罪之求償 ？冤愆債主之求償索賠？ 天權在我，不在　祂焉，惡惡之天權孰造乎？天敵孰造乎？不由我乎？亂藉　上帝、眾神之聖名行徇私包庇之器，用自己的宗教儀式，崇拜屬於自己的私神，赦免自己的信徒，是宗教之使然。故，惡惡罪過非修非滌非懺非法可化之。人人物物均擁有龐雜的遺產與豐富的種子如何經綸清澈，唯真道。萬物的帳非用人為的算法可以結清的；萬物的天權非用人權可以公斷的；萬物的恩怨非用萬法可以經綸的。可以結清的；可以公斷的；可以經綸的唯真道。

祭改可以了惡道，功德可以迴向，懺悔、洗滌、祈禱、禱告之種種的方式可避冤愆債主之求償索賠？竟有師者協助宿命債務求償之索賠，師者神也仙也偉也，竟悉知何方債主，所欠何債，債權債務玄德玄罪之糾纏。祭改、補財庫之種種之可能，是否詐術之嫌？信眾浪漫之想，是宗教之痴。　

　　救命之命是救性命非救俗命，救性命延續永恆；救俗命一生一命。自己的性命自己救，只有自己才能救自己，任何人絕救不了您，甚眾神、菩薩也絕救不了您，連教主、上帝也救不了您。何因眾神、菩薩、教主、上帝也絕救不了您？真道無情，眾神無私，是真理正義！若，救您不救他焉有真理正義？故，不能只救您，更不能只救您一個。眾神、菩薩、教主、上帝不救您，這是真道公道！若，救您不救他焉有真道公道？各人真道各人行，帶罪之人也能救？故，不能救。您還緊握玄德圖登春臺享全牢的自私享福，焉能救您？故，不能救。縱使聖子已捨棄玄德斷絕享全牢，眾神、菩薩、教主、上帝都不能伸出援手！更何況是俗氣的您，何因？真理正義，真道公道！一言明之︰眾神、菩薩、教主、上帝都不能插手援救！真理聖子曰︰「天下沉溺，援之以道，勿援之以手。」道也真道也，手也上帝、菩薩、眾神之手，上帝眾神公正之性是正義之手。不因，天下萬物，同是聖子；都是天子，聖子天子同是天下之子，眾神、菩薩、教主、上帝怎麼救都有失真理正義，真道公道之則。故，皆不能救。唯一可救，自贖自救！天下沉溺，援之以道，勿援之以手。是也。非神之手是師之手。　　　　　　

　　試悟！誰誰是贖“命”恩人？誰誰是救“命”恩人？自己才能救自己，常人選擇報復，因報復，故，再來要求返還公道，自問成道否？賢者選擇放下，因只放下，故，天權依權求償，成道否？智者選擇寬恕，故，天權依權求償，成道否？必然否定！唯有慧者選擇赦免、自贖，故，因慧者的赦免使對方無罪，因對方無罪，故，倆造不因求償追還而來世再聚處理。故，真理聖子說︰「有罪不服。」盡故，赦免使彼此不因求償償還取付再來世以解，就單以此事而言，事之終也，成道哉。深悟精悟是自性救天命，非人非神。

　　雖道說之有道，但難行。雖難行，但慧者行行不難也，行之輕鬆自然無羈絆。常人賢者智者之選擇善了罷了？顯見未善未了未罷，還相互纏繞無解無救無道。唯慧者之赦免、自贖是真正善了，彼方解脫了，自己也解救了。　　　　　　

　　彼此相互解脫之妙徑，解放了別人，也解脫了自性，也得到他性的解救；赦免了別人，也贖救了自己。這就是“自贖之道”，不自贖何人贖之？自性拒捨棄斷絕，何人捨棄斷絕焉？難贖百罪、贖千業、贖萬孽、難解脫。唯自贖方能解百罪、贖萬孽，如是相互解救。唯真道，才能解脫一切障、不漏一切界。

　　唯自贖！自救方可救“天命”。贖救了他性等於贖救了自性，赦免了他性等於解救了自性。贖救了他性們等於贖救了天下，自性也得到贖救；赦免了他性們等於赦免了天下，自性也得到解救。真理聖子請罪於天下，領罪於天下，懇請聖子天赦於吾。真理的聖子應請罪於天下、領罪於天下，懇請聖子天赦於真理的聖子們。　

　　天下至德至誠，赦盡天下，恩怨倆絕；德罪倆斷。您不贖人！何人贖您？您不赦人！何人赦您？自纏被繞，物性反成相殘，手足相殘卻是性性相靡相刃，相互毀滅，生死倆不該，卻是生死倆相怨。罪惡相報相怨，其結果相互毀滅，絕非相互道喜。只有爭端沒有贏家，相互纏絞沒有贏家，互相解脫沒有輸家＃209。相互纏絞是毀滅，相互解脫是得救。　　　

　玄德，人人皆有，無一不有，不是富貴、貧賤、權勢、尊卑…才有，而是全天下的人人皆“獨”有。誰誰是贖“命”恩人？誰誰是救“命”恩人？人人都是吾性的救命恩人，救的命非俗命而是“天命”。若，救人命、物命之俗命，雖是命卻是人命物命，物命上至百年，下至一時，救天命性命永恆也。救俗命是人性之為，救天命卻是天性之為，玄德之恩既是救命恩人。沒恩君之玄德天赦，吾性也將重回人間，沉淪於人海，紅塵再滾滾，難清淨、難復命、難歸天。故言︰「從人間來的，恐將重返人海之位＃049。」

　　天德者，以德施天下，誠是，聖人為而不持，功成而不居，坦蕩直率自然應為，聖人無二心，應為而為，應行而行，不為德居。天德者，猶如日月天地之天德，天德可媲日月天地之普。厚德載物，無所不載。天德救性，無所不救。天地無私也。故，永生也。天德者、天赦者、自贖者亦若是。

　　誰誰是救命恩人？唯天人神人至人聖人也。赦盡天下，德還天下，至德至誠。至德至誠，德還天下，赦盡天下，天下得救，是救天下。

　　在浩瀚的大海令人覺得自我渺小，而您自私的功德更顯的極微渺芒。雖渺小但恩君的天德卻是多麼的無極美滿偉大，其無極天德永恆；其美滿復天性歸聖靈；其偉大，德赦天下，解救眾生，天德浩瀚。誰誰有能焉？使自性美滿偉大？唯聖人！唯天德者、天赦者、自贖者！