A016、一合天下生。

一是聖靈真神也，合是四大假合也。凡所有生命皆是性命與四大假合而成，缺一不能成命。故曰︰「一合天下生。」金剛經曰︰「一合相。」

生命是聖靈與肉體之四大假合，水、火、風、土之結合而成。假合︰水、火、風、土之結合是事實是暫時真實，但亡之時卻分離，故稱假合。水之血汗、火之溫暖、風之流息、土之骨肉謂之四大假合之聚合。四大假合科學謂之身體四大元素。萬物之體皆由四大假合而成，缺一不成相，缺合不成體，缺神不成命。故曰︰「一合天下生。」但一離生死瞬轉間，是謂一離天下亡。

生命之本在於靈性，一體一性，性在體在，性去體亡，體亡性離。性體生存為一體，死亡即分離。聖性與身體同入同出，同入即生，同出即亡。

生命是神性、器官之聖合謂之生。器官之失聚，氣絕神離謂之死。肉體器官非生命的全部，但它確是維持生命運作的器官，而靈性則是主宰性命之延續。延續什麼？生命是一站一站不斷轉換，一世一世不停轉變，性命卻是不斷不停的轉化推移，延續推移至原性。　　

　　身體之本在於臟，身體之本已喪，體即亡，亡化為灰燼。臟在體在，臟竭體亡，身體之根已失，聖性即離。聖性已離，隨後器官衰竭，隨之體亡。生命結束後聖靈又立進入另一個生命的開始，再入四生六道之一性。換個容體取個俗名又是另一個生命的開始，其生命又另一章。簡言之︰元神「出之於此，入之於彼。」入之於彼，則，帝福安居，常清靜矣。