2018-09-21 19:32:37deepmind

佛學基本知識 51 業 滅聖諦 涅槃

佛學基本知識 51  廣超法師  講述

(二)業:我們過去及現在世所造的種種業行,它也是屬於集。因為業行能集無量種眾生業道於內身

 

1)業的意義:業為造作義,既是有意造作之行為稱為業。業所造成之效應(果報)稱為業報。此中造作之心有善、惡、無記三種,形成善、惡、無記三種業報。

 

2)業的推動者:求生、求存、求再生之「有愛」滋長意志造業,是生命能繼續延續及向前邁進。

(請參考《業力與輪迴》)

 

【三、滅聖諦】

 

滅聖諦既是苦滅聖諦。它說明眾生可以從生死相續不斷的苦報中得到解脫。滅是指滅除惑、業、苦,斷著貪嗔癡等無明煩惱,不再有造作之心,究竟不生,不生所以不滅,既是涅槃。

 

(一)、涅槃:

 

1)、涅槃之意義:涅槃是不生不滅之義。佛說涅槃是諸法實相,所謂「諸法空相,不生不滅。」實相既是真理,不是語言文字所能詮釋,唯有智者親自證悟方知;故說:「語言道斷,心行處滅,非妄想凡夫所能臆測。」涅槃並非因緣所生,是無為,是沒有造作的,並不是語言所能闡釋的,不是常,不是無常,也不是斷;不是苦,也不是樂,無相可得。既然什麼都不是,為什麼還有這回事呢?

 

2)佛陀演說涅槃的原因:因為世間所知的一切法,皆由因緣和合而生,皆是無明煩惱之產物,而我們因迷惑以為有的一切事物,它們的實相是「非有非無」(離有無)之不生不滅。我們凡夫所知道的生滅幻相,是迷惑而執著以為有的,本來沒那件事,它不是有,也不是無。如果說有,就是執著常;如果說無,那就是執著斷。我們凡夫一直在這相對的概念裏打轉,在講涅槃時,佛陀不講有、無,生、滅;他講非有非無,不生不滅。而不生不滅有會使人誤解為:除生、滅之外,還有一個不生不滅,那又是錯誤了。