廣論消文2《本生論》亦云：「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，用自肉買亦應理。

廣論消文 2   P15L11--P16L2

【《本生論》亦云：「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚痴，用自肉買亦應理。】
 

（往昔世尊投生為月王子時，在一位婆羅門跟前聽聞了四偈正法，以每偈供養等值千兩黃金的物品所求得的。）

《本生論第三十一章》也記載：如果經由聽聞正法可以令學員心生信心，心中生起堅定不移的妙善歡喜，啟發智慧並消除愚痴，即使用自己身上的肉作為代價，去換得聽聞的機會也是合理的。

【聞除痴暗為明燈，盜等難攜最勝財】

聽聞好比明燈，可以照破愚痴的黑暗；

又是盜賊等無法搶奪最超勝的財富。

【是摧愚怨器，開示方便教授最勝友】

聞法是摧毀愚痴怨敵的利器；聞法是最殊勝的友伴，因為它能夠指示我們、開啟這個正確的方便的方法；『方便』就是成佛的種種正確的方法（便利善巧、方法訣竅），所以是最殊勝的朋友。

【雖貧不變是愛親，無所損害愁病藥】

聽聞佛法是最喜歡、最親近的助伴，就算在我們貧困的時候，也不離不棄；是對治煩惱、病苦的良藥，而且不會有副作用；

【摧大罪軍最勝軍，亦是譽德最勝藏】

是最精良的軍隊，可以摧毀重大罪業的部隊；也是聲譽、功德、最殊勝的寶藏；

【遇諸善士為勝禮，於大眾中智者愛】

會晤高尚士夫時，是最殊勝的贈禮，；在眾多僧伽大眾中，凡是飽學嘉言的智者都會恭敬禮遇。

【又云：聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。】

《本生論》又說：（聽聞以後隨即依之修行的態度，奉為修行的核心）聽完後依法意轉，再去修持戒、定、慧等精要法義，花少許辛勞就可以跳出生死輪迴。

【於其所說諸聞勝利，應當決心發起勝解。】

對於上述聽聞殊勝利益，應當下定決心努力修持，使得內心生起堅定的深刻理解。