「信願念佛」—印光大師文鈔菁華錄
「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!
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為何一心唸佛反而妄念更多?
原文:一切眾生,從無始來,在六道中,無業不造。若無心修行,反不覺得有此種希奇古怪之惡念;若發心修行,則此種念頭,更加多些。此係真妄相形而顯,非從前無有,但不顯耳。此時當想阿彌陀佛,在我面前,不敢有一雜念妄想,至誠懇切,念佛聖號。或小聲念,或默念,必須字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚。能如此常念,則一切雜念,自然消滅矣。當雜念起時,格外提起全副精神念佛,不許他在我心裏作怪。果能如此常念,則意地自然清淨。當雜念初起時,如一人與萬人敵,不可稍有寬縱之心;否則彼作我主,我受彼害矣。若拼命抵抗,彼當隨我所轉,即所謂轉煩惱為菩提也。汝能常以如來萬德洪名極力抵抗,久而久之,心自清淨。心清淨已,仍舊念不放鬆,則業障消而智慧開矣。切不可生急躁心。無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之勞,成人之美;靜坐常思己過,閒談不論人非。行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷;或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念;若或妄念一起,當下就要教他消滅。常生慚愧心,及生懺悔心。縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。只管自家,不管人家;只看好樣子,不看壞樣子。看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行,決定可生西方極樂世界。(三)復葉福備書
譯文:一切眾生,從無始劫以來,在六道中輪迴,無業不造。如果無心修行,反而不能覺察出有這些稀奇古怪的惡念;如果發心修行,那麼自己就會發現,這些念頭反而更多。這是心地趨於清靜而容易顯露妄念,妄念從前並非沒有,只是不能發覺罷了。這個時候應當想,阿彌陀佛就在我面前,因此不敢有一絲雜念妄想,就會至誠懇切唸佛聖號。或小聲唸,或默唸,必須字字句句,心裡唸得清清楚楚,口裡唸得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚。能如此常唸,則一切雜念,自然消滅了。當雜念產生時,格外提起全副精神唸佛,不許它在我心裡作怪。能如此常唸,則意地裡自然清淨。當雜念剛剛生起時,如一人與萬人作戰,不可稍有寬恕縱容之心。否則它就做了我的主人,我就受它的危害了。如果拼命抵抗,它就會隨我所轉,即所謂轉煩惱為菩提了。你能常以如來萬德洪名極力抵抗,久而久之,心地自然清淨。心清淨以後,仍舊唸佛不放鬆,則業障消而智慧開。切不可生急躁心。無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閒談不論人非。行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷。或者小聲唸,或者默唸,除唸佛外,不生起其他別念頭。若或妄念一起,當下就叫它消滅。常生慚愧心及生懺悔心。即使有修持,總覺我功夫很淺,不可自誇自大。只管自己,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,只有我一人是凡夫。你果然能依我所說而修行,一定可生西方極樂世界。
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